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什么是知之为知之，不知为不知
诗歌友友大家好！我是诗情画意白蘋洲。
人贵有自知之明：自守、自知、自暴、自省、自明，是智也。
【1】原句：
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
【2】翻译：
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
女：通假字“女”通“汝”，你。 知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎：语音助词。
3、学习态度；
孔子阐明了对待学习时应当持有的态度是“知之为知之，不知为不知”，反映出孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。
做学问知道就是知道，不知道就是不知道，千万不能不懂装懂，否则吃亏的还是自己。做学问应当保持着谦虚的态度，天下的知识何其丰富，没有哪一个人可以掌握所有的知识，总会碰到一些不懂的问题。人不懂并不可怕，也不可耻，但若不敢承认自己不知道的东西而强装知道，这就有些不知羞耻了。人们只有虚心地向别人学习，不耻下问，才能不断地进步。
强调何为知与不知，就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知，才能看到自己的不足和疑惑，知道如何学习和质疑。而掩饰自己的“不知”，只会遮蔽住我们的双眼，失去对事物的准确判断，寻求不到真正的智慧。只有坚持“知之为知之，不知为不知”的学习态度，才能破除求学路上的重重障碍。
4、现实意义：
1）、自守：要实事求是地学习、生活、工作。慎思之，不能因为热爱就不分是非黑白曲直，一味猛上，任性自流。不可以把自己的主观因素加进去。不能用盲信来解决。要自己“诚实”“守心”。
2）、自知：不知道的就是不知道。不可以不懂装懂。我们学习、工作、生活的路还很远，做任何事情都要一步一步地走。不可狂妄。读圣贤书，聆听圣贤教诲，立足工作岗位，积极主动向优秀、先进、模范、榜样学习、请教，一步步认识到自身渺小，一步步自我突破，真正达到质的飞跃。
3）、自暴：有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样。承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊敬。掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起。要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正。
4）、自省：一个人善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。
5）、自明：“人贵有自知之明”，能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
自守、自知、自暴、自省、自明，是智也。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，岂不是说不学无术只要承认就是智者
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，出自《论语·为政》，其意思是：以知道为知道，不知道为不知道，这才是真正的有知识者。这是孔子教诲其学生仲由正确对待认知之“道”。仲由，姓仲，名由（前542～前480），字子路，一字季路。《史记·仲尼弟子列传》记载仲由小孔子九岁，卞（山东泗水）人，为人伉直鲁莽，好勇力，曾凌暴孔子，孔子“设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”（《史记·仲尼弟子列传》）由于孔子教诲的好，且仲由能够正确对待认知之“道”，后来仲由成为“受业身通者七十有七人”之一，“皆异能之士也”、通政事。（《史记·仲尼弟子列传》孔子语）。
由此说明，正确对待认知之“道”很重要，而且有现实的教育意义，并不是说“不学无术只要承认就是智者”。
以上回答，希望对你能有所帮助，谢谢邀请！
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