现在社会为什么没有孔子，孟子，鬼谷子那样的圣人
我在俺家，农活干的少，爱看书，老婆说我，你真用功，准备考大学呀？
另外，我爱惜粮食，比较俭省，家里的剩饭，觉得倒掉了可惜。所以，我在家里，爱吃剩饭，我老婆经常说我，你可真是个圣人啊！
王宝强前妻马蓉，现在后悔吗
首先感谢邀请答题！对于马蓉会后悔吗，我个人觉得应该会后悔！现在马蓉还有钱，等她没钱的时候谁给她花！不像当初嫁王宝强的时候，宝强的钱都给她。
现在王宝强的唐人街探案2票房收益很乐观！她的手就伸过来了！马蓉确实是个奇葩女！现在网络一片骂声！她还在自娱自乐炒作！
都臭名远扬了！还一个劲的炒作自己，这确实是史无前例的心机婊啊！
她会后悔！不过对孩子，对王宝强这个人，从一系列的行动来看！没看出来后悔的举动！她后悔的是赖不到钱了！这就是活生生的物质女。
德国人内心真的恨希特勒吗，还是被迫
战后60年来，德国对包括第二次世界大战在内的纳粹时期历史的认识，经历了一个痛苦的过程。通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其他暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”从学龄儿童到政治领袖，德国上下已经完成了深层意义的民族救赎。
德国领导人的忏悔勇气
在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。
事实上，自二战结束以来，德国的历任总统和总理都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔，从来没有为纳粹的侵略和屠杀行径进行过辩解。联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，从而为欧洲和平做出了贡献。1970年，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，表示自己要“替所有必须这样做而没这样做的人下跪”。1995年6月，德国前总理科尔继勃兰特之后，双膝下跪在以色列的犹太人殉难者纪念碑前，重申国家的道歉。
德国政界对二战的态度还可以从他们彻查纳粹历史的决心中看出。2005年7月11日，德国外交部长菲舍尔任命了一个独立历史学家调查委员会，以研究德国外交机构在第三帝国时代扮演的角色，清查外交部的纳粹历史遗留问题。
委员会将对相关问题展开独立和彻底的科学研究，特别是要查清德国战后与纳粹政权有牵连的外交官重新被接纳进入外交部工作的情况，估计整个研究将耗时3到5年。
菲舍尔任命独立调查委员会的背景是今年春季在德国闹得沸沸扬扬的“讣告风波”。德国外交部2003年在内部刊物上刊登了一名前外交官去世讣告，此人曾是纳粹党员并在二战期间参与多起战争罪行，而讣告中却对他那段历史多有粉饰。此事曝光后，菲舍尔下令改革前外交官后事处理方式，停止在内部刊物上为一切曾有纳粹背景的外交官员刊登讣告，只发出不做评价的死亡通知。
德国教科书还原历史真相
德国：反纳粹教育是法律
在德国，承认、反省、铭记纳粹黑暗统治和大屠杀那段历史，绝不允许悲剧重演早已成为主流社会的共识。为了让年轻一代牢记历史，德国还制定了系统、完善的法律和规范，通过学校历史教育，培养学生正视历史、以史为鉴的人生观。
2004年1月26日生效的《柏林州学校法》第一章第一条明确规定：学校的目的是使培养出的人有能力坚决抵制纳粹意识形态和其他追求暴力统治的政治学说，有能力塑造建立在民主、和平、自由、人类尊严、男女平等基础上并与自然和环境相和谐的国家和社会生活。培养学生与纳粹意识形态作斗争的思想观已被明确列入学校教育的首要目的。据了解，德国其他联邦州也都有类似的法律。
德国的教育法明确规定历史教科书必须包含足够的有关纳粹时期历史的内容。1994年，德国议会通过的《反纳粹与反刑事罪法》规定，不准以任何形式宣传纳粹思想，严格禁止使用纳粹标志的行为，即使是否认德国在战时对犹太人进行大屠杀的言论与行为也将受到严惩。
纳粹黑暗统治是历史教学重点
柏林市教育部门设有一个监督委员会，负责在《柏林州学校法》基础上制订柏林地区中小学历史教学计划和教学大纲。按照教学大纲，为9年级学生历史课编撰的《民族国家和世界大战》一书中，把纳粹这段历史作为内容重点。学校为11年级至13年学生开设历史和世界政治学这两门课程，学生必须选修其中一门。有关当代史，教学大纲专门强调“纳粹独裁──问题和分歧”这一主题是必修内容，要求学生深入了解德国是如何由魏玛共和国走向纳粹独裁的，探讨和评价纳粹是如何走上灭绝欧洲犹太人之路的，反思在人类文明发展到20世纪的时候德国社会为什么会出现如此野蛮的状态。而世界政治学第一学期的专题则是“德国的民主和独裁”。
在德国教科书中，第二次世界大战从开始到结束，经历了不到6年的时间。但德国中学的历史教科书拿出了一整个章节和一个半学期的时间来处理二战主题。在教科书有关“二战”的章节内，又分了6个小节，从希特勒上台讲起，到希特勒动用宣传机器和手段，蛊惑和引诱德国人民走上战争的道路，再到希特勒的军事扩张、种族大屠杀、人民的反抗和抵制活动、盟军的胜利、德国的解放，直到最后一个小节“综述”。
为了让已经开始有独立判断和分析能力的中学生更深刻地领会“二战”的有关内容，德国各中学还开展形式多样的教学活动。其中，最为普及的做法就是安排历史事件的见证人到学校做报告，与学生进行交流和座谈。学校还经常安排学生参观德国现存的集中营旧址，以及战场遗迹博物馆。
作为配合教学，在历史课之外，老师还会在德语课上安排阅读有关“二战”的文章。学校还经常专门放映与“二战”有关的优秀电影。众所周知的《辛德勒的名单》、《浪潮》都是德国学校首选放映的影片。
30年前，德国与波兰就解决了教科书分歧
在德国，尽管历史教科书有许多不同版本，由于各出版社在编写过程中都必须严格遵循各州教育部门颁布的教学大纲，因此内容差别不大。学校一般根据老师们的意见，选择合适的教材。
上世纪80年代之前，德国和波兰在教科书问题上也存在不少分歧。1972年成立的德国波兰教科书委员会在推动双方解决历史和地理教科书分歧方面发挥了积极作用。1975年，德国波兰教科书委员会促成双方签订了《有关联邦德国和波兰历史和地理教科书的建议》，终于解决了两国关系史上的敏感问题。
德国民众对二战历史的认知转变
第二次世界大战后几十年来，德国人全面和深刻地反省了纳粹犯下的滔天罪行，从而使德国赢得了国际社会的认可和尊重。国际舆论普遍认为，在对待历史的态度问题上，德国人与日本人截然不同。但是，人们也许并不清楚，对于德意志这样一个战前千百万人曾拥戴过希特勒、战争期间几乎所有男人都上过战场、战后家家都失去亲人的民族来说，要深刻反省战争，正确认识历史，并非是一件容易的事情。
德国人曾忌谈“大屠杀”
战争结束后最初几年，德国社会对二战的反思主要还局限在少数知识分子范围内。联邦德国首任总理阿登纳1951年9月就发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”但社会舆论很少揭露纳粹罪行。
提起战后年代，许多经历过二战的德国人都对自己的经历刻骨铭心。战争结束时，德国许多城市变成了废墟。科隆、德累斯顿、维尔茨堡、多特蒙德和法兰克福等城市几乎被夷为平地。当时，德国各地出现了大批“流民”，数百万原来生活在捷克斯洛伐克和波兰的德裔居民被驱逐出境……因此，战后初年，许多德国人认为自己只是“受害者”，而较少考虑本民族给其他国家造成了多大伤害，也较少思考这场人类浩劫的因果关系。在战后相当长的一段时期内，德国人忌谈“大屠杀”，一些书刊甚至无视这个史实的存在，许多中学的历史教师也都对学生回避这个题目。
德国民族救赎的心路历程
战后几十年来，德国人在认识历史问题方面经历了一个痛苦的过程。可以历数一些重要事例：
1945年4月1日，驻魏玛美军组织当地1000多名居民参观了臭名昭著的“布痕瓦尔德集中营”。许多德国人受到了极大的震动。他们没有想到，就在自己家门口，曾发生过那么惨绝人寰的悲剧。
1945年至1946年，“纽伦堡国际战犯法庭”对纳粹战犯进行了审判，德国举国关注。
1946年10月，德国导演沃尔夫冈·施陶特斯执导的影片《杀人犯就在我们中间》上映，该片首次反映了德军在苏德战争中犯下的滔天罪行，在德国引起了巨大反响。
1958年11月，德国建立了“追查纳粹罪行总部”，开始对数以10万计的案件进行调查……
从上世纪60年代开始，德国全社会开始讨论自己的历史问题。特别值得一提的是发生在70年代的两个事件，它对德国民族正确认识历史具有重要意义：
1970年12月7日，联邦德国总理维利·勃兰特访问华沙。在纳粹受害者纪念碑前，勃兰特突然
