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如果战国时期各国处于鼎盛争霸谁有机会统一天下
所谓弭兵，是指平息战争、平息战乱的求和之举。弭兵会盟，是说春秋后期在诸侯争霸过程中晋、楚协调霸权之争的会盟。
公元前575年，晋楚鄢陵之战楚国战败后，公元前557年，晋国在湛阪之战再次击败楚国，迫使楚国不得不参加会盟。这样晋国、楚国、齐国、秦国等春秋时期的强国，都想再一次弭兵。于是，宋国大夫向戌为第二次弭兵积极进行外交活动。鲁襄公二十七年（公元前546年），晋国、楚国、齐国、秦国、鲁国、卫国、陈国、蔡国、郑国、许国、宋国、邾国、滕国等14国在宋国的西门之外结盟。
签订的盟约内容是：“晋、楚之从交相见也。” 意思是：“晋的仆从国要朝贡楚国，而楚的仆从国要朝贡晋国。”与会14国中，齐国作为晋的盟国，朝拜晋国而不朝拜楚国；邾国为齐国的附庸，滕国为宋国的附庸，不参与盟会。秦国，作为独霸西戎的一方霸主，是楚国的盟国，不朝拜晋国。
公元前545年，齐景公、鲁襄公、宋平公、郑简公、陈哀公、蔡景侯、燕国君主、杞国君主杞文公、胡国君主、沈国君主、许悼公、白狄首领朝拜晋国晋平公。同样，鲁襄公及宋国大夫向戌、陈哀公、郑国大夫游吉、许悼公、胡国君主、沈国君主朝拜楚国楚康王。
大国对小国的穷征暴掠使小国“不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。”郑国大夫子产曰：“诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至。贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。”小国必须尽其土实，重其币帛，供其职贡，从其时命，贺福吊凶，对晋国、楚国承担繁重赋税。而晋国、楚国两国，牺牲了小国的利益，达到暂时的和解。晋楚两大国虽然牺牲中小国家的利益，互相瓜分霸权，形成了表面的均势，但各国也得以免去连年征战之苦。
弭兵之会（公元前546年）后，晋楚大体平分霸权，晋国总体上占优势。
这里就不得不提一下弭兵的始作俑者赵氏孤儿赵武！
赵武执政时期，是春秋最风平浪静的时代，大家都喜爱赵武的良性统治。“客大夫”制度使得晋国发展水平远远领先其他诸侯。
我们的先人评价在春秋后期六卿之一都足以匹敌齐、秦，实与诸侯无异。事实证明所言非虚：三晋都位居战国七雄之列；魏国（包括魏氏）百年称霸；赵国也足以与强化后的秦国扳腕，乃至一争天下。
《战国策》总结：“三晋合则秦弱；三晋离则秦强”。尉缭评价赵政（秦始皇）统治下的秦国实力尚不及昔日的知襄子（智伯瑶）。
晋国乃至三晋的强盛应该感激于赵武的功德，只不过“歪打正着”，赵武本着加强君权、抑制六卿之心，却无意间加速了晋国的分裂与灭亡，令人感慨世间之事真是瞬息万变！
总之，晋国一统天下才是大势所趋。
请问芈原和韩朋为什么一心灭秦
屈原为何如此痛恨秦国，恐怕直接原因就是秦昭襄王擅自扣押楚怀王。
其实在春秋时期和战国初期，秦、楚两国还算是世代友好的。尤其是当初吴王阖闾遣伍子胥攻破楚都城郢都，楚昭王出逃。申包胥在秦廷哭了数天，秦哀公才发兵救楚。此后，秦楚世代联姻。
在楚怀王时期，楚国的实力达到了鼎盛。军事上向东吞灭了越国，将楚国的势力扩张到江东地区，北边数次攻略韩、魏，在襄陵大破魏军，夺魏八座城。同时，楚怀王在国内任用大批贤才，如灭越功臣昭阳、天文学家唐昧，靳尚、上官大夫等，积极进行变法，恢复了楚悼王、吴起时期的许多法令，调整楚国矛盾重重的各种利益集团的力量对比，抑制了楚国的贵族集团。
秦楚关系出现裂痕在公元前313年秦惠文王时期，张仪舌灿莲花，先用秦600里地的承诺欺骗楚国与齐国断交，随后秦、齐立刻结盟，张仪事后却声称只愿献出6里。楚怀王大怒遣屈匄与秦军在丹阳决战，却遭惨败，被斩首8万，屈匄被俘。
此后，楚军又在垂沙之战遭齐、魏、韩联军重创，唐昧战死。至此楚国由盛转衰，国力大幅度衰弱。
数年后，“战国大反派”秦昭襄王即位，他先在军事上继续霸陵楚国，抢夺楚八座城，继而诱骗楚怀王入秦议和。秦王要求楚王割地求和，被断然拒绝，此后，楚王就被软禁在秦国，郁郁而终。
纵观楚怀王的一生，前期励精图治，建立功业，楚国走向强盛，后期比较昏聩，导致死于异国。但是楚人对他是一种非常怀念的态度，甚至在百年之后的秦末，拥立了另一个楚怀王抗秦。
而秦国三番五次用阴谋欺骗楚国，并依仗强劲的军事能力，屡屡欺压。到了秦昭襄王时期，甚至公然扣押他国君主，这些事例严重破坏了春秋以来 “仁、义、礼、智、信”的道德准则，引起了包括楚国在内的其他各国的公愤。秦国被彻底冠以“虎狼之国”的恶名。此后的楚国上下，无人再铭记秦哀公对楚的复国之恩。
另外要说明的是，战国时期的各国，与后世的乱世混战不同，经过数百年的本国精英政治，各国几乎都形成了具有自己的独立民族意识。战国时期各国的这些已经形成的隔阂，直到秦始皇统一六国之后，经过强制性的统一规章制度，才得以打破。
而屈原对秦国的恨，其实不难理解。他本身就是楚国贵族，是楚武王屈瑕的后代，可以说与楚国一荣俱荣，一损俱损。
而秦国通过变法强大起来，与秦接壤的楚国的利益必然遭到侵犯，在战国这个弱肉强食的时代，衰弱下去的楚国只有联合其他国家一起抵抗最强盛的秦国，才能避免国家灭亡。
此外，秦昭襄王扣押楚怀王的恶劣举动遭致楚国上下一致的强烈抗议。从此秦国“虎狼之国”的恶名传遍其他诸侯，屈原作为直接受害国的臣民，想必也是悲愤交加。
因此，屈原于情（国君被扣，楚国受辱）、于理（秦国强盛，有吞灭天下之势）都应该号召灭秦。
楚辞中的河伯，读后有什么理解
河伯是个神，而且还是个名符其实的天神。楚辞的代表人物就一个屈原，他的真名为芈原，什么时候改为屈原的，没打听过，但从他的“九歌”，“天问”中看出，芈原变为屈原是有原因的。河伯是传说中的人物，即然是个人物了，就一定有故事可言。将芈原认同为河伯，天下人是不会相信的，因天下人不是天上人，怎会相信呢？这么简单的一个道理人若看不懂，不是屈原的芈原也会成为名符其实的屈原的。拿芈原来说事，是离不开一个王的，这个王不听芈原的劝，非得往圈套里钻，即使有十个芈原又能怎样，古人不是说当局着迷，旁观者清来着吗，从这个角度来看别说是楚王，就芈原本人来说也是一个迷人，不迷就不会写出那么动人心扉的楚辞来。
羋月与楚怀王同父异母，为何一个姓羋，一个姓熊
电视剧作不得数的，从没有史料说宣太后和楚怀王是兄妹或姐弟。宣太后是羋姓，出身楚国王室这点应该没假，但从她嫁到秦国时只是惠文王的妾来看，母家地位并不是很高，应该是小宗旁支。至于宣太后姓芈，楚怀王姓熊，要从古代姓氏分家说起。汉之前姓氏是分开的。姓是根，氏是分支。比如楚国，国姓是芈，但是由于分封，形成了许多分支，很多分支便以封地、官职等等为氏，如楚王的熊氏、屈原的屈氏等，其实都是一个祖宗，按现在的说法都姓芈。但是，先秦时期一般都是男子称氏，女子称姓。简单说就是，楚怀王是芈姓，但他是男的，称氏，所以他叫熊槐而不是芈槐。宣太后也是芈姓，但她是女的，所以称姓，入秦受封八子后，被称为芈八子。
秦始皇也是个典型的例子，现在很多书籍和影视作品里都称他嬴政，其实是不准确的。秦始皇是嬴姓赵氏，名政，所以《史记》里太史公的称呼才是最准确的，即赵政，这丝毫没有贬低之意。他可以叫公子政、秦王政、赵政，但就是不可能叫嬴政。秦一统后废黜了六国贵族，取消了分封，姓氏分家失去了生根的土壤，久而久之，便合二为一，到了汉朝基本已经姓氏不分家了。
