栀子花为何叶片一半枯萎一半青？《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害，为什么到《射雕英雄传》当中，六脉神剑就没

 

本文目录

• 栀子花为何叶片一半枯萎一半青
• 《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害，为什么到《射雕英雄传》当中，六脉神剑就没了
• 离离原上草，一岁一枯荣.岁，枯，荣是什么意思
• 《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点

栀子花为何叶片一半枯萎一半青

你说的这种情况有可能是暴晒或者是缺铁了，建议你把栀子花放在通风有散光的地方，然后用清水加点食醋大概10：1的比例浇花，家里有硫酸亚铁的也可将硫酸亚铁溶到水里浇花，大概浇3-5次就会有所好转。

栀子花，喜欢温暖、湿润、光照充足而且通风良好的环境。它最怕强光暴晒，最好放在通风的散光处养，栀子花耐半阴，怕积水，所以最好用见干见湿的浇水方法浇水。栀子花喜欢大肥，所以要适当的施肥，薄肥勤施，但是有花苞和开花的时候不要施肥，因为这时候施肥会导致花苞脱落。不要经常换盆，大概两年换一次就行，最好在三四月份换盆。

栀子花的最佳生长温度大概是16℃-18℃。温度太低和太阳直射都会造成叶片发黄枯萎，所以夏天最好将栀子花放在通风良好、空气湿度大又透光的地方或者树下养护。

《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害，为什么到《射雕英雄传》当中，六脉神剑就没了

珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存！

“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学，在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”，没有出现这套绝学的原因基本上有两个，一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前，二就是无人练成了。

《射雕》创作时间在《天龙》之前，那时金老还没有创出“六脉神剑”

金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时，最初是连载于1957～1959年的《香港商报》，而《天龙八部》这部小说是金老从1963年开始创作，历时4年才完成的。虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。

而且在连载版的《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的南帝段智兴，他所修练武学其实是“先天功”，而王重阳练的才是“一阳指”，另外还有一门“纯阳指”。后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学，而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”，才把“一阳指”的修炼给了段智兴。

周伯通道：“娶了老婆哪，有许多好功夫不能练。像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事，就必须是童子身才能练，好兄弟，你听我说，还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头，一个人空自著急。连载版《射雕英雄传?第五十七回（九阴真经）》

如此一来，两部作品虽然恢复了关联，但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承，也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。

修炼“六脉神剑”所需要的内力条件，导致在射雕时代无人练成这门绝学

“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝，与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件，却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖，就只有俗家子孙段誉练成。

鸠摩智挑战天龙寺，意图夺取“六脉神剑”剑谱时，作为大理武学最高学府的天龙寺，包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟，没有一个人能练成这门剑法，面对鸠摩智，为了保卫段氏荣誉，只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家，凑成六人，合练成六脉剑阵。

这反映了一个问题，就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学，在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成，即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师，也只是修练到了“半荣半枯”的境界，远未大成。

本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”新修版《天龙八部?第十章》

而且大理先祖留下祖训，段氏子弟只有出家为僧，皈依佛门者，才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明，也没能窥探这门绝学，以“自观自学，不违祖训”为契机，得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉，若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇，完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承，俗家子弟中真有内功修为大成的，也没机缘练到“六脉神剑”。

段誉得益于“北冥神功”，吸了好多人的内力，才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”，但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后，才能真正融会贯通，随心所欲，运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后，由于各种原因，武学出现了断崖式的下滑，到“射雕时代”伊始，当世高手寥寥无几，即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”，又有多少高手的内力可以吸取呢？更重要的是，段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘，根本就不能为后世之人所复制。

如此一来，本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉，就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学，便也就是情理之中的事。

不然，金庸先生当初在修订时，既然将两部作品恢复了关联，也大可以在修改南帝武学的时候，顺便写他修炼“六脉神剑”一事，金老之所以没有这么做，实际上也是默认了修炼这门绝学的不易，也是默认了这门武功的失传。而且从这方面讲，“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平，毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法，内功修为大成的一灯，也是没有练成“六脉神剑”。

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第一百二十三期：《六脉神剑失传之谜》

前期回顾： 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

离离原上草，一岁一枯荣.岁，枯，荣是什么意思

赋得古原草送别 白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。小时候读它时，眼里心里都是草。今天重读，眼里心里只是“起伏”，起伏的人生，起伏的情绪。世间哪有多少“毂纹平”的人生？我能想到的只有晏殊，富贵一生，闲情一生。时也？命也？开头“离离”,把心底里纤细的情绪调出来，”桃之夭夭，灼灼其华“，”灼灼“”离离“重叠字，一形容草的别情，一形容桃花绝代风华，一平而不淡，一而夭而不俗。代表人世间的两种美。”野火烧不尽，春风吹又生“，一把”野火“，世间所有一切美的破坏者，总在不经意间出现，毁灭一切，打破一切。可是不论怎样破坏，美总在。”焚书坑儒”怎样？儒家思想，春风吹又生，因为它符合人道，符合人们心中规则，所以才能“又生””远芳侵古道，晴翠接荒城“古道有远芳相接，荒城有晴翠相连，是不是一枯一荣？”又送王孙去，萋萋满别情“路漫漫，但路并不荒芜，祝你一路顺风！

《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点

枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》，虽然他们三个在书中并没有正面交过锋，但是我们对这三个人都有一个直观的印象，不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的，扫地僧和无崖子哪个最厉害？枯荣大师和无崖子又是哪个厉害？我们来分析一下：

无崖子

无崖子是逍遥派三老之一，还是当代掌门，虽然天山童姥是大师姐，但是明显无崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成，还走火入魔导致每三十年返老还童一次，返老还童期间功力倒退。李秋水呢又明显不如天山童姥，只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊，北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功，还有琅嬛玉洞搜集天下武功，可以说是无敌的存在。

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