含沙射影什么意思（哪句台词，让你感觉老了

本文目录

• 哪句台词，让你感觉老了
• 在《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通是不是武功最厉害的人物
• 对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗
• “乌台诗案”是因为哪首诗引起的
• 段誉如果放在神雕侠侣中是什么级别的

哪句台词，让你感觉老了

谢激！

哪句台词，让你感觉老了？

“你退休了没有？”，许多人逢我便这样问我。这是什么意思呢？这就是说我已经变老了，许多人看到我这张脸肯定是老人像了。第一个这样问我的我根本不在意，因为我的体力和工作热情还没有减退，直至许多人都这样问我时，我才察觉到自己真的是变老了，如像明天就要退休了，体力突然间减少了许多。

在《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通是不是武功最厉害的人物

鹿鼎记中神龙教的洪教主武功极强，是鹿鼎的五大高手之一，这五人分别是上代主角袁承志、神拳无敌归辛树、独臂神尼九难、五毒教主何惕守，再加上神龙教主洪安通，这五人武功是在鹿鼎记中是毋庸置疑的前五。（如果再算上隐藏人物，还有一个飞天狐狸的儿子，不过既然书中没有提及姓名，那就暂且不算他了。）

但是要让洪教主排第一，多半还是不行，他首先难过袁承志这一关。袁承志是碧血剑的主角，在书剑和碧血这两部书中，金庸还是很喜欢写带有一些龙傲天属性的主角的，袁承志是天才级别的资质，同时又融会贯通了华山、铁剑、金蛇三家武功之长，在碧血剑的书末袁承志更击败玉真子，已然可与上代天下第一高手穆人清并列，而更重要的是，袁承志此时才二十岁出头，年轻意味着还有很大潜力，主角意味着有主角光环，后续进步会比别人更大，而在鹿鼎记时代，袁承志五十岁左右，在金书，这个年纪恰恰是许多高手各方各面都登峰造极之时，各项功力都已成熟，而五十岁对于高手体力仍然相当于壮年。

在鹿鼎记中袁承志虽然没有正式出场，却被九难认为他才是名副其实的天下第一高手，作为上一代的主角，这代韦小宝又不怎么学武功，天下第一的宝座，袁承志自然当得。

他冲了一碗新茶，捧到九难面前，问道：“师父，师祖木桑道长既已逝世，当今天下，自是你老人家武功第一了？”九难摇头道：“不是。‘天下武功第一’六字，何敢妄称？”眼望窗外，幽幽地道：“【有一个人，称得上‘天下武功第一’】。”韦小宝忙问：“那是谁？弟子定要拜见拜见。”九难道：“他……他……”突然眼圈一红，默然不语。

当然，如果你说袁承志毕竟没有出场，那么洪教主能不能争一下出场人物的第一呢？同样是有些困难的，有两个人可与洪教主争这个出场第一，分别是归辛树与九难。

我们先说归辛树，虽然归辛树在鹿鼎记中正面出手很少（虐菜的事儿他儿子就干了，轮不到他），但作为碧血剑时代就是天下顶尖高手之一的归辛树，依靠着碧血剑时期的战绩，和鹿鼎记中跟一些高手的对比，他仍然有能力争一争这个出场第一。首先看韦小宝是怎么说的。

过了一会，吆喝声渐轻，但不久兵刃撞击又响了起来。康熙皱起眉头，说道：“连三名刺客也拿不住。倘若来的是三百名、三千名，那怎么办？”韦小宝道：“皇上不用烦恼。像归辛树这等角色，世上是很少的，最多也不过四五个罢了。”

韦小宝说归辛树这种角色世上最多不过四五个罢了，这话不是乱说，此时韦小宝分别见识了洪教主、九难的武功，从九难那里知道了有一个人称得上武功天下第一，再加上何惕守说的自己师父（韦小宝不知道这二者是同一个人），加上归辛树，确实是四五人，这也是再次告诉读者，这四五人是一个级数的。

归辛树在鹿鼎的强大，主要是通过碧血时期对孟伯飞来表现，孟伯飞的武功跟碧血归二娘完全不相上下，而对上了归辛树不数招就被生擒了，归二娘在鹿鼎记中武功不进反推（毕竟快八十岁了），老年的归二娘跟陈近南对掌，陈近南认为归二娘由于年老，内力已经不如自己，但拳脚功夫精绝。也就是说，老年归二娘是一个内力弱化，招数相当的弱化版陈近南，陈近南则是壮年归二娘水平，归二娘是被归辛树数招拿下的水平，这就很恐怖了。也就说陈近南若对上归辛树，很可能数招就会落败，而鹿鼎时代归辛树武功可能还进步了，原文说他内力还在袁承志之上。凭此定位和碧血时的战绩，必然是能跟洪教主争一争出场第一的。

说完了归辛树，另一个能跟洪教主一教高下的是九难师太。

九难也就是碧血剑的阿九，书末拜木桑道人为师父，十多年的时间里尽得木桑铁剑门的武功真传，不过如此，她还得到了奇遇，百尺竿头更进一步，其修为已经远在昔年木桑之上。木桑同样是碧血剑的顶尖高手之一，在华山派弟子眼里武功跟穆人清在伯仲之间，玉真子在书末武功大进之前，也不是木桑的对手，整体定位而言，木桑决不在碧血剑归辛树。

而九难武功远在昔年木桑之上，并且自认为自己的武功除了袁承志外，已经是当世第一，可以说九难不认识洪安通，但她却认得归辛树与何惕守，这两个也是洪教主同级的人物。

说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，【百尺竿头又进一步】，【与当年木桑道人相比，也已远远地青出于蓝】，环顾当世，【除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了】。

实战表现上，九难不敌六喇嘛看似是污点，比不得杀四个龙使级高手的洪教主，但仔细分析，神龙教的高手，洪教主往下，排名其实是瘦头陀＞=胖头陀≈许雪亭＞无根＞张淡月，这里说一句，瘦头陀在变得矮胖之后，仍然有两处间接表现高于胖头陀，喇嘛们的大师兄桑结定位是远在师弟之上，但是桑结被韦小宝坑害的十个手指砍了一截，武功大打折扣，这才跟瘦头陀差不多。桑结远胜众师弟是残疾之前，残疾后的桑结比一群师弟未必就强过太多，而洪教主打的四大高手，较弱的无根和张淡月，未必就比九难打的喇嘛强了，所谓洪教主四龙使战绩强于九难未必就成立。

同时，九难在五台山行刺康熙时，也轻松碾压了少林寺众高手，甚至一掌秒了有数十年易筋经修为的澄观，一个袖风打飞七八个大内高手，一个拂袖让少林众高手合力施展绝技才能化解，让少林高手一起感慨天下竟有如此人物，而韦小宝在见识过洪教主的武功后，仍然觉得九难才是天下第一。

综合来说，洪教主很难说是鹿鼎记最强高手。

对古人的艺术作品，后人总是会有不同版本的解读，你觉得后人的解读思想真的能读懂古人的思想吗

别说古人了，就说现代好的艺术品，也是具有不同解读的角度和审美层面的，因为这是艺术，艺术就应该是涵义丰厚，立体多面，不能直白浅显，一眼看到底，没有想象的空间和回味的余地。抽象的艺术暂且不提，我就说一个写实的，像罗中立那个名为父亲的油画，你说他是表现他父亲生活的艰辛与岁月的沧桑，还是颂扬他父亲乐观积极的人生态度？这就是站在两个角度得出的两种感受和结论。这两种结论大相径庭，完全背离，你说哪种对，哪种不对？其实都对，只是观赏者审视的角度不同罢了。

不同的生活阅历和不同的人生观念以及不同的文化修养，决定了审美的视界和审美的高度。这样的例子在现实生活中随处可见。就比如书法，目前争议最大的莫过于二田的作品和所谓丑书的定义。同一件作品各有各的看法，且谁都说服不了谁，原因就在观赏者的文化素养和艺术品位层次高下的差异。

艺术没有统一的标准，只有喜欢与不喜欢，喜欢就是好的，反之就是不好的，因人而异。

扯远了，回到主题。

题主说的是古人。其实古今艺术的审美价值和意涵解读都是一样的，从兰亭序到祭侄稿再到寒食帖，及至金瓶梅，红楼梦，时人解读就多有分歧，何况今人。

古人都不能一致地解读古人的艺术品，我们今人也不可能更没必要完全的弄清古人的创作意图，见仁见智，全凭自己的兴趣和审美取向。

“乌台诗案”是因为哪首诗引起的

答：“乌台诗案”是发生在宋神宗朝的一桩文字案。

这里解释一下，所谓“乌台”，就是御史台，盖因御史台官署内栽满了柏树，所以又称“柏台”。而柏树上常有乌鸦栖息筑巢，也称“乌台”。

“诗案”，就是与诗有关的案件。

案件的主角是大家都熟悉的大文豪苏东坡。

苏东坡才情盖世，为人很有性格，恃才傲物，嫉恶如仇，刚直不阿。

苏东坡自己形容自己，一旦遇上看不惯的事，就必须“如蝇

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！