修身难在修心，修心最难的是“慎独”，该如何做到“慎独”呢？做人为何要“慎独

本文目录

• 修身难在修心，修心最难的是“慎独”，该如何做到“慎独”呢
• 做人为何要“慎独”
• 什么是“君子慎独”
• 君子慎独下联是什么
• 古人都说“君子慎独”，我们如何保持心性与道德自觉
• 慎独是什么感觉

修身难在修心，修心最难的是“慎独”，该如何做到“慎独”呢

“明理” 是慎独的前提。如果我们能够真正的、刻骨铭心的证悟到，尽虚空遍法界，只有一颗心，只有一个念，只有一个人的时候，就会时时、处处、念念在道。

植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良，就会从我们的心底由然而现，“慎独” 就会自然而然。

我们要明白，任何力量，无论善与恶、好与坏，最终都是要回归于自身的。施人玫瑰，手有余香；己所不欲，勿施于人；任何一个伤害他人的想法、手段、行为，其实都是在直接或间接的伤害自己。

因此，“明理” 是慎独的最一步，要想修身，先需修心；要想修心，重在 “慎独”；如要“慎独”，先需明理；真正明理后，才能做到知行合一，才能更好的“慎独”。

做人为何要“慎独”

“慎独”一词，出于《礼记 中庸》，其权威解释是: “慎”，就是小心谨慎，随时戒备；“独”就是独处，独行其事。对此，我的见解不同，认为“慎”就是小心谨慎，“独”就是有独到见解，不人云亦云。人为什么要随时戒备呢？又没人袭击你，有必要吗？那样提心吊胆地活着不是很累吗？又，如果一个人独处独行其事，他合群吗？他的行为有利于和谐吗？有利于团结吗？因此，我对“慎独”的权威解释是不敢苟同的。我个人认为“慎独”就是: 面对任何事情，都要谨慎地思考，反复论证，从而提炼出独到的正确的见解。那么，在这个意义上，我对“做人为何要慎独”的回答就是: 人类只有慎独，即谨慎思考问题，反复论证，才能提炼出独到的正确的见解，才能获得创新成果，从而推陈出新，不断推动社会发展。

什么是“君子慎独”

君子慎独，从字面上理解，意思是，有德行的人，即使是在一个人独处的时候，也会严格要求自己，在思想上、语言上，还是行动上，都不会有任何超越尺度，违反规矩之处。

君子慎独下联是什么

君子慎独的下句是：不欺暗室。

君子慎独：君子的境界，在没有旁人监督的情况下，也能做到约束自己的行为，谨慎行事。

不欺暗室：君子的所作所为坦坦荡荡，在人前和人后都是一个样，不因为是在暗室之中（即没人看到）就做有亏于心的事情。

此话出自《礼记.中庸》。原文为：

是故君子戒慎乎，其所不睹，恐惧乎，其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

译文：

所以君子即使在大家看不到的地方也谨慎检点，不敢疏忽，在大家听不到的地方，也恐惧害怕，不敢怠惰。在幽暗的地方，大家不曾见到隐藏着的事端，我的心里已显著第体察到了。当细微的事情，大家不曾察觉的时候，我的心中已显现出来了。所以君子独处的时候更加要谨慎小心，不使不正当的欲望潜滋增长。

扩展资料：

“君子慎独”在儒家经典《中庸》和《大学》之中都有出现，是儒家的道德观念和自我修养方法之一。

在《中庸》中强调“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。《大学》说：“君子必慎其独也”，是从“诚意”、“毋自欺”而发，也就是从道德修养方面讲的，意即在独处独知的情况下也不要自欺，不要违背正确的情操去做坏事。

在《大学》中，将“慎独”道德规范推进到一个更高的境界，不仅是在无人监视的情况下，能克制住不良的思想与行动，坚持做好事，不做坏事，而是把自己的思想提纯到全无邪念，自觉自愿地做好事而不做坏事，使思想信念与行为举止纯然一体。

古人都说“君子慎独”，我们如何保持心性与道德自觉

首先需要理解“慎独”的含义。慎独是儒家思想中一个非常重要的概念，尤其是思孟学派非常推崇慎独。简单地讲，慎独指的是个人道德水平修养、个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

关于慎独的注解，古代诸多学者皆有注解。东汉经学大师郑玄注《中庸》时解释慎独为：“慎其家居之所为。”《辞海》则通俗的解释为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”《辞源》解释为“在独处时能谨慎不苟”。现代语境下，可以将慎独简单理解为：无论什么情况哪怕是自己一个人的时候，自己也要注意自己的言行举止，坚持修身养性，做到表里如一、知行合一。

慎独更多的是一个君子对自己的自我要求，这就需要自己由内而发的去追求更高的精神境界，诚心诚意的提高自己的道德修养，这就需要发挥自己的主观能动性，自己去主动追求更好的自己。虽然外界环境无法改变，但是人总是有主观能动性的。无论任何事情，自己积极去做和消极应对总会有很大差别。追求慎独境界同样如此，如果自己都没有信心去追求慎独，自己都没有积极的心态去面对独处，那么慎独的境界大概率不会达到了。

慎独是关于修身养性的学问，修身养性可以让你自我完善，自我完善又可以让你赢得别人的尊重，处理好自己的内心，让内心保持一种平和，能够很好的调节自己的情绪，知道自己在发怒的时候、生气的时候、洋洋得意的时候、伤心的时候的情绪是波动的，是失控的，同时也是失真的，那么这个时候，你做出来的事情很可能不理智。

慎独更多时候是自我完善，自我完善不仅体现在情绪的管控上面，更体现在为人处事方面，道德修养比较高的人，让人感觉如沐春风，极度舒适，最起码做到己所不欲，勿施于人，不知者不怪，不坑爹，不碰瓷儿。真诚正直，进而可以处理好人际关系。进而影响到别人，进而扩大你的名气，进而齐家治国平天下。

慎独需要自我专注，我们所处的当代社会，总有灯红酒绿，总有外在的各种诱惑，如果仅仅因为一时的外在诱惑而失去了本心，忘记了自我定位和自我追求的目标，那就是南辕北辙了。追求慎独的过程，就是追求自我专注的过程，这就要求自己深耕于自己的专业领域，在自我的专业领域里找到乐趣，造就自我强大的专业能力。只有这样才能更对慎独的境界一以贯之。

儒家慎独思想并不是要求所有人都一律做到同样的程度，它强调每个人根据自己的实际情况去追求自我的精神境界，这就是有教无类在自我修行方面的内涵。只有根据自我情况适时做出调整，个人才能在精神方面有独立思考的能力，才有可能达到个人的人格完善，才能做到有恻隐之心、辞让之心、是非之心、羞辱之心。

要想达到慎独境界，只有自我修行才是正道，任何靠外界督促的努力都是徒劳的。

慎独是什么感觉

无欲则心正，心正则身正；做平凡的人，做平凡的事，一切源于自然。人生不尽是繁华，鲜花，荣誉，掌声的包围，当一切华丽转身以后，长久陪伴着自己的是更大的落寞和空虚，这时候的你，需要的是慎独慎行。而慎独恰恰是人生中必要的一种情操；慎独是人生中必要的一种修养；慎独是人生中必要的一种自律。

“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行的路，明辩是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

一分一文当思来路要正，一言一行要想是否庄重。

“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。
人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，

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