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如何理解“孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”这句话
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【评述】
孔文子，鲁国大夫孔围。文，谥号为文。
什么是谥号？
是人死后的评语。也就是对人功过是非的评价。
什么是文？
经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。总括则是拥有治世之得的才能谥号文。
从文中可以看出，“文”在古代谥号中，对于人的评价是非常好的美誉了。
子贡有鉴于此，故不理解为什么孔圄能获得如此高的评价？
孔子说：孔圄这个人，为了学习（良知）的进步，可以向任何人低头请教。
坦白说，做到这一点真的很难。能做到就是优秀。
就说销售吧！当销售遇到客户拒绝时，作为优秀的销售员，只要有一丝机会，就要放下身份与地位，厚着脸皮，改进方案，继续向客户推销，直至销售完成。
“不耻下问”就是如此容易，也是如此之难。试问，谁不在乎面子昵？
所以，谁能为了一个崇高的目标（良知），包羞忍耻的放下身份与地位，去做对事情有意义的事，谁就是“不耻下问”的好汉！谁就能成就一番伟业。
孔子赞扬孔文子“敏而好学、不耻下问”，对求知有何启发
.“敏而好学，不耻下问“一语出自巜论语.公冶长》，序号：5.15。本语段是孔子回答学生子贡的问话。此语已成了成语，流传两千多年，弥足可见其精辟，生命之长久。敏，聪明，指天资聪慧，天赋敏悟，先天就具有的素质。故孔子把人分成上智与下愚，“敏”就属于“上智”。好（haO，第四声，动词），喜好。“好学”，喜好学习，先天具有，亦有后天养成的。耻，形容词活用为动词，意动用法，译为“以……为耻辱”或“认为……耻辱”。“下问”，向下请教“。孔子评论卫国大夫孔圉（丫u，第三声）有三层意思，第一是“敏”，天生的；第二是“好学”；第三是“不耻下问”。故孔圉死后谥号“文”。
“凡人性敏者多不好学；位高者多耻下问，故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也，孔圉得谥为文，以此而已。”这是朱熹给本章孔圉的评价。其实亦是孔子的教育观和学习观。（20200618）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）（谢“王营评教育”君之邀）
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