本文目录
- 什么是“三从四德”如何看待古人提倡的“三从四德”
- 三从四德指的是什么生肖
- 你所理解的“三从四德”是什么现在社会还需要这种观点吗，你怎么看
- 想问一下三从四德，是哪三从，哪四德还有三纲五常
- 三从四德是哪三从哪四德
什么是“三从四德”如何看待古人提倡的“三从四德”
什么是三从四德：
这是在封建社会里，它是由儒家礼教，专门为妇女定制的道德行为规则：
三从：
一是未嫁从父：女孩儿待字闺中，一切得听从父辈的教导，要孝顺、不能违背父辈的行为准则；
二是即嫁从夫：女子出嫁后，遵从丈夫的行为准则，夫唱妇随，连姓名都得随夫姓；
三是夫死从子。如果丈夫死后，女人是不能再嫁的，一心一意扶养儿子长大成人。
四德：
1 妇德
2 妇言
3 妇容
4 妇功。
在旧社会妇女是没有地位的，思想品德、言行举止行为、仪态礼仪以至于在家务事务上，都要严格遵守封建礼教制度的约束。
我们如何看待古人提倡的三从四德
在封建社会里，三从四德，对于女性是有着非常重要的约束力，是男人选择女人的一个重要的标准。
我们必须要批判其对妇女偏狭的行为限制，男女地位应该平等对待，拼弃封建社会男尊女卑的封建思想。
男女应建立在平等待遇的基础上，才能在家庭生活中和睦相处，社会在发展进步，拼弃旧有的礼教，吸收好的品德及修养。
三从四德指的是什么生肖
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。 这差不多就是当牛做马的日子。 所以我认为是“牛”或“马”
你所理解的“三从四德”是什么现在社会还需要这种观点吗，你怎么看
所谓“三从四德”是封建社会约束女性的一道紧箍咒，是男尊女卑的杀手锏，男女不平等遮羞布，早应抛弃于滚滚历史长河之中，为何又泛滥而来?。
“三从四德”所讲的封建“妇道”要求女性未婚前要大门不出，二门不入，在家从父，婚后从夫，夫亡从子。封建社会，女人永远是男人的附庸，只有顺从的义务，没有自己见解的权利。而男人可以三妻四妾，女子只能从一而终，这是把女人当人看吗?这种极不道德，极不合理的現象，早应远离当前社会。这样的“三从四德”哪个女士会欢迎?。
想问一下三从四德，是哪三从，哪四德还有三纲五常
所谓的三从四德，就是古代封建社会所制定的条条框框对妇女的约束，和对人们行为的一种规范。特别是所谓的三从四德是非常明显的针对女性，所谓的三纲五常是针对所有人的一种行为规范。
所谓的三从四德，分别是，未嫁从父，既嫁从夫，父死从子。也就是说未出嫁之前听从父亲的，已出嫁的听从丈夫的，如果丈夫死了你得听从儿子的。
四德就是妇德，妇言，妇容，妇功。
所谓的三纲五常分别是，君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
五常分别是，仁，义，礼，智，信。
以上这些就是过去古代封建社会用来约束中国妇女和规范人们行为的，三从四德和三纲五常。
这就是我对这个问题的一个回答，不当之处，请大家评论。
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三从四德是哪三从哪四德
“三从四德”是中国古代社会对妇女的德行所做的规范要求。
“三从”出自《仪礼•丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“三从”在这里与后来习称的“三从四德”之中的含义并不一样。“三从”原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。
“四德”出自《周礼•天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”东汉末年儒家学者郑玄注释，“妇德”指贞顺，“妇言”指辞令，“妇容”指修饰，“妇功”指纺织，这是王妃所应当学习的四种“妇道”。
东汉才女班昭作《女诫》，将其称之为“女人之大德”，并阐释说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。”这就是“四德”所蕴含的具体内容。
“三从四德”开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的“妇道”。“三从四德”对妇女所做的要求，体现出了明显的男权色彩，因此在“五四”新文化运动中备受抨击，尤为女权主义者所不容。
当下看来，随着女性的全面解放和男女平等的有效落实，“三从”的要求已完全没有现实意义；“四德”的规范，其中部分内容对提升女性的素质能力，仍有一定参考价值。
（图片源于网络）
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