游山玩水的诗句（有哪些描写游山玩水的诗词

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• 有哪些描写游山玩水的诗词
• 古时候的人游山玩水能写诗，现在每年旅游的人那么多，怎么不见有新诗词出现了

有哪些描写游山玩水的诗词

白居易~《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云角低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

古时候的人游山玩水能写诗，现在每年旅游的人那么多，怎么不见有新诗词出现了

谢邀！

这个问题让喜爱旅游的“旅游领域创作者”酷妹儿给你好好解释一下。

以酷妹儿的头条的旅游领域创作者为例，就是专注于旅游领域在写东西，这在头条上叫“领域垂直”，虽然写的东西有些狗屁不通，但也是在耗费脑细泡“创作”，而且也确实还有人在看，在转发，在骂，有时候还能有几百万的阅读量。

同时，酷妹儿在头条有很多朋友，这就不局限于旅游领域了，社会、文化、历史、美文、生活、军事等等，他们都非常有才华，有大V，青云计划获得者，有记者、经济学家、作家、诗人等等，他们每天都创作大量的优秀作品，包括诗歌、词赋、对联、美文、小说、杂文等等。

这些朋友，虽然不都是在旅游领域创作，但其很多体裁选题，都是与旅游有关的。

这还仅仅是在头条这个媒体平台，其他平台包括传统的媒体杂志、报刊等，也都每天产生大量诗词歌赋等文章作品。

这么说，意思是说现在新的诗词是层出不穷，远远大于古代，根本就不是一个数量级。

之所以题主会有这个新诗词少的印象：

首先，是因为媒体形式太多了，很多优秀的作品被埋没了。因为人们在第一时间能够接受的信息太有限。

如果不是实在太优秀，或者机缘巧合，很难一飞冲天，被人熟知。

其次，现在人们的价值观念的变化。现在人们的信仰是金钱，是地位，诗词不能带来人们更大的关注，除非是太过于惊艳。

人们的关注点，更多在娱乐，快餐文化。纯文化不被重视，也不就能广为传播、流传。恶性循环，也就少有人投入毕生的精力，如同李白一样，去“斗酒诗百篇”。

第三，影响力在社会阶段不同而大不同。古代也是几千年来流传了一小部分的诗词，海量的作品同样淹没在浩如烟海的文卷中，甚至不就一点痕迹。

我们现在，最少也是可以在虚拟的世界里找到。

影响力在百万、千万级别的诗词并不少，只不过没有“诺贝尔文学奖”的光环，就不能被功太利性的我们所欣赏。

古代环境和我们大不同，最主要的一点，是歌以言志，诗以赋情。他们并没有如同我们这样如此之多的手段。他们必须写。

其次，文化传统的继承，自古以来都是各个社会所必须也必然倡导的，社会阶段的需要。

而古代，能够使用的手段，就是诗词歌赋。一个人的才情、名气，必须靠这些来表现。

第三点，大浪淘沙，几千年下来的积淀不是现在短短时间可以比拟的。

虽然现在不乏优秀作品，但因为前述种种原因，可能无法超越也可能难被重视。

所以说，现在的人不是说游山玩水，就不写诗词歌赋。

所谓“有感而发”，“触景生情”，“感情”发酵需要生发的土壤。这土壤是社会环境，是价值观，是传播手段。

酷妹儿登山之巅，也想口占一绝，奈何自小没受这教育、熏陶，写了也糊弄不了肚皮，也就“啊啊啊”，“我来了”，然后，下山。

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