本文目录
- 为什么清朝可以把大臣训的服服帖帖而明朝不行
- 一生都不被张居正重用的海瑞，难道像历史讲的一样是个无能的清官吗
- 大明王朝：海瑞上治安疏，嘉靖为何破先例让众臣独审他一人
- 为什么明朝时期敢骂皇帝的海瑞没有被处死
- 遇到海瑞那样的官员，对老百姓来说究竟是福还是祸
- 如何评价海瑞的《治安疏》
为什么清朝可以把大臣训的服服帖帖而明朝不行
明朝大臣：“臣有意见！”，皇上：“拉出去，二十大板！”；清朝大臣：“臣有意见！”，皇上：“拉出去，砍了！”
可以说，历朝历代，都有嘴炮喷子，甚至有的文官，就想靠忠言直谏名垂青史，那除了唐太宗李世民时期的魏征，就数明朝时期的大臣能怼皇上了。
在明朝，除了打天下的朱元璋、朱棣时代，没有大臣敢瞎逼逼之外，老朱家剩下的皇上，大多都比较懒，爱好也比较奇葩，有喜欢斗蛐蛐的，有喜欢木匠活的，有喜欢修道的……反正就是不迷恋权力。
那皇上自己懒，就得需要干活的，也正因为如此，明朝内阁的权力不断扩大，文官的整体地位都得到了提升，所以才有明朝时的“文官治天下”一说。
那既然用大家干活了，加上自身确实有问题，所以这些明朝的皇帝，在面对大臣的指责时，往往也不会大动肝火，有时候只能默默躲在风中哭泣……
不过，明朝时期，虽然文官权力非常大，可皇权却始终牢牢地掌控在皇帝手中，因为明朝皇帝重用宦官，宦官和文官正好相互制约。
其实，明朝时期，文官的权力都是皇帝授予的，只要皇帝愿意，他随时都可以收回权力。但是，如果把权力收回来，就得自己亲自干活，他们可不想那么累。
所以，爱说啥就说啥吧！反正也不能造反，自己正好乐得逍遥，比如嘉靖皇帝二十多年不上朝，整天跟道士厮混在一起，明朝依旧没有大乱，毕竟有内阁替他干活呢。
那整体来看，明朝皇帝大多不着调，几乎完全依赖文官治国，同时依靠宦官制约文官，加上兴趣爱好广泛的皇帝，性格相对没有那么霸气嗜杀。
导致明朝的文官们，批评指责皇帝，并不会出现太严重的后果，于是养成了怼皇帝的这种风气，只要发现皇帝有失德的地方，就会忠言直谏。
皇帝有时候被怼生气了，也会收拾这些文官，不过大多打打屁股，或者罢免其官职，也就差不多了，这也更助长了文官直谏的风气。
甚至出现，如果哪位大臣因为怼皇帝被收拾了，就会被世人称赞的畸形风气，如果被砍头了，那就会名满天下，人人称颂其为大忠臣。
所以，后来演化到，有的大臣，为了反对而反对，反正只要自己敢反对指责皇帝，自己就会成为大英雄，进而青史留名。
万历皇帝，就是因为被大臣怼得太过郁闷，一生气二十几年不上朝，躲在深宫中不出来，这也给了世人一种，明朝皇帝不强势的感觉。
不过实际上，明朝皇帝还是牢牢抓住权力的，只不过他们更懒，不想管太多事，就任由那些文官折腾去吧！
到了清朝，一切情况都变了，本身清朝满族就是少数民族，对以汉臣为首的文官，防备之心更是非常重，把所有权力都抓在自己手中。
并且，清朝皇帝看似宽宏大量，实则小肚鸡肠，一个让他们不顺心，就耿耿于怀，必要报复收拾大臣，比如乾隆表面上包容四海，不会因大臣直谏定其罪。
可实际上，乾隆在面对大臣直谏时，会直接以造谣、诽谤、曲解上意等治罪，大臣一个不留神，就会被扣上“大不敬”的帽子，要知道那可是死罪。
所以，被杀得多了，自然被收拾得服服帖帖的，加上能在清廷为官的，大多骨子里，没有那份特别的刚强，奴性心理也更重，自然对皇上俯首帖耳。
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一生都不被张居正重用的海瑞，难道像历史讲的一样是个无能的清官吗
海瑞是无能的清官只不过是近几年来一些网文作者为了博取流量，哗众取宠，甚至是某些人别有用心的谣言而已。海瑞是否无能，只要翻看史书，了解海瑞的生平就一目了然了。
海瑞生于明正德八年，公元1514年，父辈五人中便有四人功名在身，唯有海瑞的父亲只是一个廪生，并在海瑞出生四年后去世。从此孤儿寡母便依靠祖上传下来的几十亩地勉强度日。
海瑞母亲性格极其刚强正直，从小便对他要求严格，每天只能攻读诗书，不许像普通小孩子一样玩耍。在海母的严厉教导下，养成了海瑞刚正不阿、不惧奸邪的性格，并在成年后自号“刚峰”用于勉励自己。另外海瑞年轻时，正好是阳明心学流行的时候，其倡导的“知行合一”、“致良知”，都对海瑞产生了巨大的影响，成为他日后行事的重要准则。
嘉靖二十八年，1549年，海瑞中举，次年参加会试，期间上《平黎策》：
欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。《明史·海瑞传》就海南黎患提出了修建道路、设置城池、开设学堂等策略，得到了不少人的赏识，却没有引起朝廷的重视，这年海瑞名落孙山。1554年，海瑞再次参加会试，却依然落第，于是决定不再参加科举考试，并在当年接受海南承宣布政使司指派，成为福建南平县教谕。
其实从《平黎策》和之后著名的《治安疏》来看，海瑞没有中进士，绝对不是才能问题，而是当时的朝廷，更喜欢辞藻华丽、夸夸其谈的文章，对海瑞更趋务实的内容并不感兴趣。
但是只要有能力，在哪里都能脱颖而出。
海瑞在任南平教谕期间，不仅传授文章知识，更身体力行的教导学生，读书人应该重视的道德思想建设。当时御史来到学宫视察，别人都是跪地迎接，只有海瑞一人长揖行礼，并说：
“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”《明史·海瑞》嘉靖四十一年，1562年，海瑞被任命为浙江淳安县令。但海瑞来到淳安之后，发现当地富豪有几百亩的地，却不用交一分钱的税，而贫苦百姓，一粒米的收入都没有，却要交几十上百亩地的税，非常的不公平。
于是海瑞在全县重新清仗土地，规定税负，大大减少了当地普通百姓的负担，使不少因为税负过重而外逃的贫民重新回到故乡。此举其实也是之后张居正改革的主要内容之一！
另外，海瑞在任期间，整饬吏治，严禁官吏奢靡浪费、假公济私，并以身作则，穿布衣吃粗粮，就连吃的菜都是自己种的。甚至一次，为了给海母过寿，海瑞割了两斤肉，总督胡宗宪吃惊的就像不得了的大新闻一样到处和人说。
《明史》记载，一次胡宗宪的儿子要到浙江看望父亲，沿途狐假虎威，收受贿赂。来到淳安之后，因为没有得到预想的款待发怒吊打驿吏。海瑞闻讯后，立刻抓捕胡宗宪的儿子，没收黄金数千两，并以假冒胡公子诈骗的名义上报给胡宗宪。事后胡宗宪并没有追究海瑞。
还有一次，严嵩党羽鄢懋卿出巡两浙、两淮盐政，沿途利用职务之便贪污勒索，唯有在淳安没有得逞，但因为海瑞的清廉之名，只有收敛自己的威风，悻悻离开。
海瑞在淳安期间政绩斐然，被提升为嘉兴通判，但因为鄢懋卿从中作梗，又被贬为兴国州判官。直到嘉靖四十五年（1566年），吏部尚书陆光祖主持文官选拔，海瑞被提拔为户部云南司主事。
同年二月一日，海瑞在家中买好棺材，并将家人托付给朋友后，向嘉靖呈上了后世有天下第一疏之称的《治安疏》，批评嘉靖痴迷修道，生活奢华，不理朝政。嘉靖看完后大怒，直接扔到了地上，对左右说：“快去抓住他，别让他跑了！”
宦官黄锦在旁边说：
“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”《明史·海瑞传》嘉靖听后沉默无言，过了一会又拿起《治安疏》来看，之后的数月时间里每天都要看好几次，最后说：“海瑞可以比作比干，但我也不是纣王。”
到了秋天，嘉靖召徐阶讨论禅位给太子的事，并说：
“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事。”又曰：“朕不自谨惜，致此疾困。使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”《明史·海瑞传》于是将海瑞下诏狱，追究谁是主使。最后刑部判决海瑞死刑，但关于执行的奏章却一直被嘉靖留中不发。一直到嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，嘉靖驾崩，隆庆皇帝登基，海瑞才被释放，官复原职。后调任大理寺尚宝丞（管理皇帝御玺、 印鉴的官员）。
之后又被调往通政司，历任左通政、右通政之职。隆庆三年（1570年），海瑞被升为正四品的右佥都御史，巡抚应天十府。《明史》记载，海瑞到任后：
属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者
