醉翁亭详细介绍

介绍如下：

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。

醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。

醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。

1956年，安徽省人民委员会决定将醉翁亭列为安徽省级重点文化保护单位。

醉翁亭名字的由来

据传北宋年间，琅琊山宝应寺的住持方丈叫智仙。他每天除了烧香拜佛，便在庙前摆3个茶水摊，向过路的樵夫、猎人供给茶水。这一带人们都称赞智仙方丈心地善良。

有一天，有个两鬓斑白的老人从此路过，喝了几杯茶后，便称赞起智仙方丈来了，并记得智仙方丈供应茶水，已经是9年9个月，外加9天了。

这老人告诉智仙方丈，他每天都要上山砍柴，经常在一块秀丽的地方歇息，那里风景美，来往过路的人也很多，就是缺少一个茶摊。

智仙方丈一听，忙请老人领路，前去看看。两人到了那里，智仙一看，果然是个好地方，林木茂盛，泉水清澈，风景秀丽。智仙方丈决定在此设个茶摊。

两人正在说话，忽然天色大变，下起了瓢泼大雨。老人叹了口气说：“要是在这里修个亭子就好了。”

老人本是顺口一说，没承想，智仙方丈却将此话记在心头。不几天，就在这里修了个亭子。亭子修好了，但始终起不出个好名字让两人都满意。时间一长，两人渐渐把给亭子起名字的事就给忘了。

后来，欧阳修到滁州当太守。他为官清正，体察民情，这里的百姓过着太平生活。他经常到琅琊山，与智仙方丈交往较深。

智仙方丈邀请欧阳修为亭子起个名字。欧阳修说：“我来到滁州，能与民同乐，真使我心醉。我看就叫它‘醉翁亭’吧！”

《醉翁亭记》朗读节奏划分

环滁(chú)/皆山也。

其/西南诸峰，林壑(hè)尤美。

望之/蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。

山行/六七里，渐闻/水声潺(chán)潺/而/泻出于/两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧/智仙也。名/之者谁?太守/自谓也。

太守与客/来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。

醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。

若夫(fú)/日出而林霏开，云归/而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/变化者，山间/之朝(zhāo)暮也。

野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。

朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。

至于负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来/而不绝者，滁人游也。

临溪/而渔，溪深/而鱼肥。

酿泉为酒，泉香/而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，杂然/而前陈者，太守宴也。

宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者/中，弈者/胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然/乎其间者，太守醉也。

已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。

树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐;人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也。

醉能/同其乐，醒能/述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。

【扩展内容】

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。

到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。

全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

参考资料：醉翁亭记-百度百科

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