身在曹营心在汉上一句（如何理解“身在曹营心在汉”这句话最初是用来形容谁的呢

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• 如何理解“身在曹营心在汉”这句话最初是用来形容谁的呢
• “身在曹营心在汉”，说的是关羽还是徐庶
• ＂举头三尺有神明，不畏人知畏己知，万事劝人休瞒昧＂什么意思呢
• “但愿世间无人病，宁可架上药生尘”出自哪里你认为现在还有这种人吗为什么
• 身在曹营心在汉说的是哪两个人的典故他们下场如何
• 南阳卧龙岗武侯祠正门上有一副对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳你知道是什么来历吗
• 问心无愧自找上一句是什么

如何理解“身在曹营心在汉”这句话最初是用来形容谁的呢

徐庶进曹营一言不发，人在曹营心在汉。(一句话就全包括)

“身在曹营心在汉”，说的是关羽还是徐庶

一切皆有可能，“人在曹营心在汉”是后人对前人的评论，并没明确指向谁，对这样的提问早前己回答过，在此不再多赘。

???谢谢！

＂举头三尺有神明，不畏人知畏己知，万事劝人休瞒昧＂什么意思呢

举头三尺有神明，相信这句话大家经常会听到，但是还有下半句，不畏人知畏己知，万事劝人休满昧。

其实这几个字可以用正大光明来形容，告诉人们不要做自欺欺人的事，你想骗取别人以获得信任，结果只是骗取了自己的良心。

这个世界上有人聪明，有人老实，但聪明与老实也是可以转换的，也是相对的，很多人认为那些常常欺骗别人的人是聪明人，而轻信别人的人则是老实人。

其实不然，因为那些所谓的聪明人骗取了别人一次，但是他不可能骗取别人第二次，尤其是老实人，对于他们来说，这些人已经贴上了骗子的标签，想再上他们的当，那简直就难如登天，这样想一想，谁聪明谁老实可想而知。

举头三尺有神明，以前的人们还相信鬼神，尤其是佛教文化在我国根深蒂固，认为我们所做的一切，都瞒不过神灵的眼睛，神明在哪里？举头三尺就有神明，听过灶王爷吗？我记得过年的时候每年都给灶王爷祭灶，奶奶告诉我，灶王爷是记录人间各种事情的，每到快过年的时候，灶王爷就会将家里所有的事情上报给天庭，虽然我知道是假的，但是仍然感到很快乐！

举头是否真的有神明？这个我们无从考证，但是我们所做的事情，是瞒不了别人的，做人做事一定要对得起自己的良心，不要愚昧的以为可以骗得了别人，你可以欺骗别人，但是你可以欺骗自己的良心嘛？

不畏人知畏己知，没有什么事可以欺骗到自己的，而这里所说的愚昧就是自欺欺人，不要想当然的认为自己是世界上最聪明的人。

这句话其实是非常有道理，也非常令人深思的，告知人们与人为善，正直，善良，细细品味这句话，其实也有禅意，是非常令人值得深思的一句话。

举头三尺有神明，不畏人知畏己知。

不要去做欺骗别人的事，不要去做自欺欺人的事，这其实才是大智慧，有句话叫大智若愚，那些有大智慧的人往往看起来很愚钝，其实并不是他们愚钝，而是他们参悟了很多。

非常值得令人深思的一句话，可以成为人生的座右铭，可惜很多人看不透，信者自信，无需多言。

“但愿世间无人病，宁可架上药生尘”出自哪里你认为现在还有这种人吗为什么

谢猴哥之邀！

过去，我国很多地方的中药店都是挂一副对联 上联：但愿世间人无病 下联：宁可架上药生尘 横批：天下平安 。现如今，药店则会挂一大横幅，买十赠五，购药满128元送鸡蛋10个……。这个黑色幽默说出了现实中人们对医患关系的无耐与悲哀；同时，也钩起了对那幅充满医者仁心对联的探究。

传说乾隆年间的一个冬天，大雪纷飞，天气异常寒冷。江南名医叶士天路过一座破庙，在门前遇到一位衣衫褴褛几乎冻死的乞丐。叶士天把乞丐背入庙里，脱下外套给他取暖，还给他喂食喂药。乞丐终于得救，叶士天欣慰不已，露出真诚的微笑。通过聊天得知，乞丐是个孤儿，无法生计。心地善良的叶士天，不忍心让他继续行乞，决定把乞丐带回家中收为徒弟。几年后，乞丐可以独自给病人抓药、诊断，却变得没有以前开朗，原来是想念家乡了，叶士天得知此事后，送他些许钱财，并找人将他安全送回故乡。

乞丐听从叶士天的建议，在家乡开了一家叫做药济堂的药店，成为附近小有名气的郎中。他始终不敢忘记临别前，恩人叶士天的一番叮嘱：做人比做事更重要，切勿因贪恋钱财，而丢失仁德之心。为此，郎中亲自写下一副对联：但愿世间人无恙，宁可架上药生尘。

医者仁术，大医精诚，虎居杏林，悬壶救世。现在我国人口平均寿命，已由解放初的34岁提高到如今的78岁，北京和上海甚至到了85岁。这其中与我国广大的医护人员的救死扶伤和医学科学进步是分不开的。当然，本文开始讲的冷笑话，也反映出现在医患关系很不尽人意的地方。希望随着国家医疗改革的不断深入，相信恢复中华民族传统文化，再现“但愿世间人无病 ，宁可架上药生尘 ”理想场景，已为期不远了！

身在曹营心在汉说的是哪两个人的典故他们下场如何

“身在曹营，心在汉。”是一个成语，出自于《三国演义》。意思是说“人在曹操的营地里，但是心思却还是在汉”。比喻人忠贞不二；也指做事不专心，开小差。这个成语主要有三个主人公，分别是：

1、荀彧

曹操的谋士荀彧足智多谋，为曹操出谋划策，举荐了不少的人才。曹操早年反逆臣董卓，救汉献帝与危难之间。而荀彧忠于汉室，曹操平反有功，就一直跟随曹操。但是后来曹操的野心越来越大，荀彧也看出了曹操有异心，并不是真正的想兴复汉室。道不同，不相为谋，渐渐的，二人的关系越来越疏远。

2、关羽

刘备打着姓“刘”的旗帜，称自己为刘邦的后人，遂兴复汉室。公元200年，曹操打败刘备，捕获关羽。曹操十分敬重关羽，对他礼遇有加，想让关羽归顺自已。而关羽、张飞、刘备三人早以结拜为兄弟，关羽不忍背叛刘备，最后过五关，斩六将，回到了刘备的身边。

3、徐庶

谋士徐庶是曹操的军师，就是他向刘备推荐的诸葛亮。徐庶的母亲被曹操抓获，徐庶不得不离开刘备，进入曹营。但是他进入曹营后，一句话都不说，还暗暗发誓不为曹操献一计。歇后语“徐庶进曹营，一言不发”由此而来。

看到这里，小编真是太同情曹操，感觉他好孤独的样子，身边都没有一个是真正的忠心于他。最后，小编提前在这里祝大家新年快乐，2019年暴富、暴瘦、暴漂亮。

南阳卧龙岗武侯祠正门上有一副对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳你知道是什么来历吗

南阳卧龙岗武侯祠有一名联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。这是时任南阳知府湖北宜昌人顾嘉衡所题。虽然顾嘉衡因为身份特殊不想辩“襄阳南阳”，但这里还是要辩一辩的。

首先，开宗明义提出观点：躬耕之争的根源在于古今行政区划的变化，导致后世的“南阳县”“南阳府”“南阳市”的区划远小于诸葛亮时代的“南阳”！

• 诸葛亮躬耕之地最早的记载当然是《出师表》中的“躬耕于南阳”一句，但这个“南阳”不是今天的南阳市，而是东汉的南阳郡，其范围大致包括今天的平顶山市、南阳市、驻马店市、信阳市、随州市 、十堰市的部分地域和今襄阳市的枣阳、襄州、樊城、隆中、谷城、老河口，甚至还包括今陕西商洛市东的武阙关。而且东汉的南阳属于楚文化的荆州不属于中原文化的豫州。
  
• 正是由于后世“南阳”的行政区划较东汉大幅缩小，导致躬耕地不再属于后世南阳行政区划范围内，而“躬耕于南阳”一句又太有名，才会有后人错误把“后世南阳”等同于“诸葛亮时代的南阳”。就这样逐步形成所谓躬耕之争。
  

其实，在元代以前诸葛亮躬耕地还是很清楚的！元代以前所有

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