本文目录
- 《逍遥游》值得背诵吗
- 庄子《逍遥游》的的绝对自由真正含义是什么
- 庄子为什么要说“鲲鹏”的故事，他说的《逍遥游》到底是怎样的境界
- 庄子的《逍遥游》给过你哪些启示
- 庄子所说的“逍遥游”是什么境界
- 庄子《逍遥游》的主旨是什么
- 庄子的《逍遥游》，要如何教给学生呢有哪些需要注意的
- 高中人教版语文必修《逍遥游》的准确课文原文是什么
《逍遥游》值得背诵吗
值得背诵。
1、创作手法值得好好学习
2、文笔修辞堪称一绝
3、有助于建立大格局的世界观
庄子《逍遥游》的的绝对自由真正含义是什么
庄子的《逍遥游》，是一篇文采飞扬，构思奇妙，文字精炼的千古佳作。在文章中提倡“逍遥”的绝对自由，长期以来都认为是一种虚无主义的自由，其实是错误的。在文章中虽然提倡大鹏之游，是一种无拘无束的自由，有一些理想主义的色彩，被认为是虚无主义，难以实现。实质上，庄子在《逍遥游》中，并不提倡不讲条件的自由。他认为大鹏能够在高空中傲游，是因为能够把握天地六气的变化，顺应自然的规律，才能傲游于高空，享受真正的自由。所以，庄子就提倡人再世界上，应该突破人世间世俗的功名利禄、权势、物我和生死的束缚，做一个淡泊名利的圣人，才能达到精神上无阻碍无牵挂的“逍遥境界”，享受真正无拘无束的自由。
因此，可以看到庄子在《逍遥游》中提倡自由不是理想的虚无主义，是一种对名利的超脱。联想庄子所处在的时代，是春秋战国时期诸侯国为着名利六亲不认，尔虞我诈的时代。生活在动荡时代的人们，为了与混乱世道抗争，就应该抛弃外在功名利禄的束缚，淡泊名利，保持精神的宁静，才能真正的逍遥，也就是享受真正的自由。
庄子为什么要说“鲲鹏”的故事，他说的《逍遥游》到底是怎样的境界
庄子也是一位道教思想家，在“道法自然”的基础上，更进一步认识了大自然万物，都是自由自在逍遥的学说。
庄子在《逍遥游》作品中，借以神话寓言故事鲲鹏翱翔与雀鸟来说明，宇宙间万物，无论大与小，都有自己的天地，自由自在的逍遥无需任何条件并与大小区别无关，都是在世界上同样逍遥而己。
【原文】“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大習也无力。”
意思就是，水聚积得不深，它负载大而没有浮力，风聚积得不大，它负载巨大翅膀就没升力。从这句话说明，鲲鹏大得很有名，同样也有它的弱点，而小小的雀鸟反而还有一定的优势。
“蜩与学鸠笑之日：我决起而飞，枪榆枋而止。时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？适莽苍者，三餐而返，腹犹果怨，适百里者，宿春粮，适千里者，三月聚粮。”
“斤鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也，比小大也辩也。”
【译文】“鲲鹏翱翔九万里很了不起，但在雀鸟看来，九万里没有必要，还要带上三天的食物不直得，返回来还饿肚子，你看我多好，在蓬蒿上飞，累了就着在歇会，肚子又不饿多好呢，”以上是《逍遥游》文中一段雀鸟笑鲲鹏话。
庄子《逍遥游》超常的想象和变幻莫测的寓言故事来说明，逍遥就是要优游自得，没有任何束缚地自由自在地生活。要得到真正的自由自在境界，就必须做到无己，无功和无名。
“窅然丧其天下焉”，要想摆脱各种束缚就要真正忘悼自我。不能为物所致，志在不受任何拘束来追求自由自在的生活。
【原文】“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名”
意思是：乘着天地的正气，适应阴阳，风雨，自然的变化，来漫游天地间，有了这些还能靠什么呢！所以说，道行高的人就没有了“我”，有修养境界的人不求功利，圣明的人不求名利。
综上所述，庄子《逍遥游》的思想境界就是教导人们，忘悼私欲，有用和无用不能唯物大、小、多、少所至，丢去一切功利和名利就可达到自由自在生活的最高境界！
庄子的《逍遥游》给过你哪些启示
庄子，名周，战国中期道家学说的集大成者。庄子学识渊博，对当时各派学术都有研究，尤其深入探索了宇宙的本源和万物产生的问题，他认为，世间万物皆出于，道，道，能生化万物，他无时无刻不在运动和变化，并有着自己的运动规律，道，是一种看不见，摸不着，能自动产生，并且永不会毁灭的东西。他还认为，道，不但无形，还，无为。他认为，天道自然，主张人也应该顺应自然，否则就会违逆万物的本性。
庄子的故事反映了庄子的世界观，他视人的生死为自然规律，生不足乐，死不足悲，蔑视权贵，追求天人合一的理想境界。
《逍遥游》是庄子留给后人的哲学巨著和文学杰作，也是珍贵的古代文献。
庄子用奇妙的寓言和生动的词语描述自己的思想，《逍遥游》中一则寓言讲，北海有条大鱼，名鲢，个子大的不知有几千里，他一变而成鸟叫鹏，鹏的背不知有几千里长，鹏奋起飞翔，翅膀像从天上垂下来的云彩。鹏趁着海水震荡飞南海，激起千里海浪，飞到九万里高空。小雀们嘲笑大鹏说，何必飞那么高呢？我向上飞还不过几丈高就落下来，在蓬草香蒿中翱翔，已经是飞的顶点，小雀不理解大鹏而嘲笑，庄子认为，无论是大鹏雄飞万里，还是小雀腾跃蓬蒿之间，也只是大小差别，它们都要受到时空的限制，只有想不受时空局限而任意邀游的人才能进入，无所恃，的绝对自由境界。这就是庄子《逍遥游》的启迪。
庄子才华横溢，行文汪洋恣肆，他所用的词汇如万斛泉随地涌出，他创造的众多词汇，丰富了语言的宝库，就像他的，鹏程万里，蓬雀安知鸿鸽之志，等至今人们常运用。
纵观庄子学说，他的宇宙观，人生观都处于唯心主义的范畴内，但在认识论方面，庄子的思想闪耀着辩证的光辉！???
庄子所说的“逍遥游”是什么境界
庄子的境界是人的最高境界，可遇而不可求也！
儒家学派崇尚的是人间有价值的生活，他们的最高境界是内圣外王，作出一番有利于社会有利于人类的大事业；那么崇尚出世崇尚追求人最高自由的道家学派，则像是不食人间烟火的仙人。
这是一种最高理想，因为，这世间哪有什么绝对的自由，哪有什么在天上飞来飞去的仙人，哪有老子说的绝圣去智的人，哪有庄子所说的取消了一切依赖的圣人神人和至人？所以，庄子逍遥游的境界，是人类的终极幻想，就像是佛教中的成佛一样，永远可遇而不可求。
但是，人总是要追求最高境界的，否则哲学就失去了意义。
庄子认为，人最大的焦虑和无奈是无法摆脱物的束缚。这里所说的物，不仅仅指的是粮食空气和水，还有那些让我们的生活更舒服让我们的欲望更泛滥的东西，比如高官厚禄，比如红尘情色等，这些都像是枷锁，在无时不刻束缚我们的身体和心灵。所以，庄子认为，只有摆脱了物的限制，物物而不物于物，摆脱了实体的物和无形的物的束缚，才能真正实现逍遥游。
庄子人生哲学的所有努力，都在寻求摆脱物质的束缚的途径，这叫做无所待。而人一旦必须依靠什么东西，就会被这个东西所束缚而不得自由。人的无穷无尽的欲望就是如此。
所以，庄子的逍遥游的境界，实际上是三种境界，这三种境界是互相联系的循序渐进的。
首先是摆脱物质的束缚的境界。庄子说大鹏鸟很牛，但是没有风你飞不起来；列子很牛，但没有风你同样不能一直在天上飞，你还得掉下来。所以他们只是看起来很牛，但实际上是不自由有所待而不消遥的。只有彻底摆脱了物质的限制，人才能实现逍遥。但是人本身就是物质，人就存在于物质之中，那么怎么才能摆脱物质的限制呢？庄子提出了一个天才的想法，那就让我们的身体、思想和灵魂与物质同在，融化融合于物质之中，实现与天地并生同在的境界，这就是物化的思想。庄子梦见蝴蝶，蝴蝶梦见庄子，庄子不知道
