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请问怎样理解“识时务者为俊杰”这句话
怎样理解“识时务者为俊杰”这句话？
看到这个话题，眼前立刻浮现出一个画面：一个阴森森牢房里，鬼子少佐正在审问被捕的我党地下交通员。鬼子说，“识时务者为俊杰，你的，说出密电码，金票大大的有”。“你休想，要杀要剐，来吧！”。
这个镜头，你不会陌生吧？我的印象中，在我们的许多影视剧中，坏人劝诱好人叛变时候，经常会听到这几句台词。
“识时务者为俊杰”，本来挺有道理、有正气的一句话，许多编剧就喜欢借反派人物的口说出来，使我对这句话的理解，一直定格在了这样先入为主的场景，难以改变。
当然，这是对“识时务者为俊杰”的曲解。
这句话的本意就是能认清眼前的客观现实或者重大事情，才是杰出人物。要我们适应环境变化，随机应变，灵活机动，不能墨守成规，顽固不化，拒绝新事物。只有这样“识时务”，才是优秀人物所为，才能立于不败之地。
这句话出自《三国志·诸葛亮传》：“识时务者，在乎俊杰”。
但是，我的潜意识里，只要想到“识时务者为俊杰”这句话，马上就会有另一句话更响亮的在脑海里浮现出来，“不忘初心，方得始终”。
每个人都会遇到需要抉择的时候，需要面对权衡时务、考虑利弊、取舍得失，二选一选择，非此即彼，零和游戏。
我们该怎么办？我的建议是，识时务，也要顾大局；做俊杰，更应该不忘初心，牢记使命。
中国有句老话，识时务者为俊杰何为俊杰
谢谢“悟空问答”的邀请。
“识时务者为俊杰。”什么是“俊杰”？《现代汉语词典》第6版注释为“豪杰”；什么是“豪杰”？本词典注释为“才能出众的人”。就是说，“才能出众的人”是“俊杰”。
《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引东晋人习凿齿《襄阳记》：
“儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
“伏龙”就是诸葛亮，“凤雏”就是庞统。由此可以看出，在晋人习凿齿的心目中，诸葛亮和庞统都是“识时务者”，都是“俊杰”。
单就“识时务者为俊杰”来讲，“俊杰”就是指“识时务者”；不“识时务者”，就不是“俊杰”，就是习凿齿所说的“儒生俗士”。
从“识时务者为俊杰”言而广之，我们可以说“知识渊博者为俊杰”；我们可以说“武功高强者为俊杰”；我们可以说“文武双全者为俊杰”等等。
如果说，“识时务者为俊杰”中的“俊杰”是指“识时务者”的话，那么，“知识渊博者为俊杰”中的“俊杰”，就是指“知识渊博者”；“武功高强者为俊杰”中的“俊杰”，就是指“武功高强者”；“文武双全者为俊杰”中的“俊杰”，就是指“文武双全者”。
“俊杰”的具体意义是什么，必须根据具体的语言环境来确定。
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