“仍怜故乡水，万里送行舟”，这句诗李白表明了他的故乡是四川，为何郭沫若说是中亚？仍怜故乡水，万里送行舟是否是为朋友送行抒发了什么感

 

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• “仍怜故乡水，万里送行舟”，这句诗李白表明了他的故乡是四川，为何郭沫若说是中亚
• 仍怜故乡水，万里送行舟是否是为朋友送行抒发了什么感情

“仍怜故乡水，万里送行舟”，这句诗李白表明了他的故乡是四川，为何郭沫若说是中亚

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

题主这个问题问得好，说明题主对大诗人李白很是关心。对于李白身世与出生地的问题，现在已经有四个版本：第一个版本为：现在的四川江油青莲乡，当时的绵州昌隆县青莲乡；第二个版本为陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县）；第三个版本为中亚细叶城，现在的吉尔吉斯斯坦托克马克市；第四个版本李白为唐太子李建成的玄孙。持这四种观点的人可能都可找到一些论据。

持第一二三种观点的人有一个共同的认识即：“李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。”是说李白乃凉武昭王李暠九世孙。后来李白家住在绵州昌隆县青莲乡。这些持第一二三种观点的都没争执，关键的争执点在于李白一家是在李白出生前回到了陇西成纪或者绵州昌隆县青莲乡，还是李白出生之后；是回到了陇西成纪还是绵州昌隆县青莲乡。

魏颢在《李翰林集序》中写道：“白本家陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。”；李阳冰在《草堂集序》中写道：“神龙之始逃归于蜀，复指李树而生伯阳；惊姜之夕长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”；刘全白在《唐故翰林李君碣记》写道：“君名白，广汉人。” ；范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》写道：“神龙之初，潜还广汉。...公之生也，先府君指天枝以复姓，先祖母梦长庚而告祥。”魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，为蜀中绵州(汉称广汉)人。

“碎叶”之说是20世纪70年代，由郭沫若氏提出的。后母戊大方鼎就是由郭沫若氏考证成司母戊鼎的。

李白在《与韩荆州文》中说：“白陇西布衣，流落楚汉。”我认为李白祖上在“陇西成纪”。出生地在绵州昌隆县青莲乡更靠谱。

李白乃李建成之后始见于：《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林的观点。后有韩维禄、徐本立支持这种观点。

仍怜故乡水，万里送行舟是否是为朋友送行抒发了什么感情

仍怜故乡水，万里送行舟。

这句诗出自李白的五言律诗《渡荆门送别》。

这首诗是诗人青年时期出蜀时赠给为其送别的友人的作品。面对着壮丽的山川，诗人心中充满了豪情。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

荆门~山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

平野~平原。

大荒~指广阔无边的原野。蜀地多山，自荆门以东，地势平坦开阔，所以这么说。

下~作动词，下来。

海楼~即海市蜃楼。这两句的意思是，月亮映在水中就象飞下来了一面天镜，江面上雾气蒸腾，像是结成了海市蜃楼。

怜~爱。

故乡水~指长江，长江从蜀地流来，所以这样说。

李白，幼年时曾随父迁居四川江油，年轻时曾游历长江流域及河南、山东等地。其诗作多是反映对祖国命运的深切关怀和对大好河山的无比热爱。

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