《西游记》原著里有个“女儿国”，那里的男人哪里去了？“娘炮”现象的病根是什么怎么遏制其蔓

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《西游记》原著里有个“女儿国”，那里的男人哪里去了
“娘炮”现象的病根是什么怎么遏制其蔓延
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《西游记》原著里有个“女儿国”，那里的男人哪里去了

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在影视版西游记中，唐僧路过女儿国的时候是非常精彩的，描绘了一个只有女人没有男人的国家，如果是普通人，大概早就留下与女王共度余生了，唐僧是因为牵挂着取经事业才放弃女儿国国王的吗，这其中是不是还有别的隐情？今天我们就来了解一下，唐僧师徒在女儿国的真实情况。

唐僧初入女儿国的时候，女儿国国王对其一见钟情，虽羞涩但还是勇敢向唐僧表白“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐！”、“为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对？为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？”

面对身边美人的表白，这次的唐僧也确实动心，虽然他口中说的是“佛法大义”为重，身不由己，但是要知道他平常遇到表白可是打死不说一句话，此时的话语更像是一种托词掩饰。

随后孙悟空提出唐僧先跟女儿国王举办酒席，以此换取离开女儿国的机会，唐僧对此没有丝毫反感抗拒，而是说“高见！高见！”言语之中甚至略带着兴奋，更加印证唐僧动了情。

在《西游记》原著中，却不是如此美好的画面。第五十三回，唐僧师徒来至女儿国，因为唐僧和八戒误饮子母河水，腹痛难忍，借宿在一个村舍人家，悟空去取落胎水，临行前交代老婆婆，要她好生服侍师父，老婆婆说：老罗汉只管放心，我家绝不敢复害你。

悟空咄的一声道：汝等女流之辈，敢伤那个？老婆婆道：爷爷啊，还是你们有造化，来到我家！若是第二家，你们也不得囫囵了！八戒哼哼的道：不得囫囵，是怎么的？

老婆婆道：我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合，假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。

黎民百姓有此想法，那国王呢？国王也一样。否则，她也不会借着唐僧到来的机会跟唐僧成亲。这便是女儿国的真相，矜持没有，被迫的可耻很多，没有大家想象中的那么美好。

八戒临离开女儿国时对着女儿国国王喝厉：“我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻？”一语双关，即说出了色即是空的佛家真理，同时也说破了女儿国国民非正常人类，无非就是一群长得有颜值的粉骷髅而已。

而最开始的迎阳驿站暴露了女儿国的普世价值，对外面的男人已经是望眼欲穿。唐僧师徒来到迎阳驿前时，才得知“你们想要进城，必须进入迎阳驿被验证指引，否则门都没有。

看字面意思。“迎阳”即迎接阳气的到来，也就是迎接男人到来。换句话，迎阳驿的驿丞的主要工作，是专门为女王挑男人（只要颜值高的，丑的不要）。可以想象女儿国到底是什么样的环境了。

“娘炮”现象的病根是什么怎么遏制其蔓延

娘炮，过去也叫娘娘腔。在任何国家社会体制下都有呈现，不可大惊小怪。但今天之所以被国人示警而引发大众热议，并非某任一个体所表现出来状态如何，而是被一些奇怪的资本让某些媒体站台，将娘炮范包装推送成时尚，这才是问题的要害所在。为了混淆是非，维护娘炮风既得利益集团，如今又被人为故意地将矛盾的焦点引向什么多元化呀人权呀歧视呀的……有时我真的怀疑这其中除了利益之外，是否还有更卑鄙的险恶用心？

要掰扯一下娘炮的根源，就有必要探讨一下两台事：娘炮的根源与娘炮风的根源。要不然会被某些大忽悠绕晕的！

（一）娘炮的根源：1：家庭，这里说法与争论不少，家庭女权说、男人不管家说、单亲妈妈说、独生子骄生惯养说……说着说着就要扯到2：社会，如果社会平台公正透明，少年、青年真的是早晨八九点钟的太阳，那么无论是家庭教育也好，还社会、学校的教育也好，就从孩子们自身都不难从小确立正确的人生奋斗与发展的方向，不用过多去考虑什么拼家庭的起跑线啥的……还有就是男孩再拼，可能都不及那些潜规则与阴气十足的马屁文化对阳刚之气的杀伤力。于是，社会就出现了步入老龄化与娘炮这样的人种退化的怪圈……这样又要扯出

（二）娘炮风的社会根源1：自古就有不正的社会风气让男孩的肌肉与阳光一身正气与男性的智慧，难以正常发育，于是除了那些坑蒙拐骗歪门邪道外，男孩们可能会无意间发现，用阴柔方式更易立足社会？比如，某毒嘴星如果不做变性术还是男儿身的话，敢如此肆无忌惮地口无遮拦？怕是早被揍得满头是包了……2：于是苍蝇不叮无缝的蛋，有资本发现了用媒体做成娘炮风的生意，不是也有某帝国主义要遏制中国的发展吗？用娱乐的方式阴化中国男人的雄起岂不是更妙不可言的一招？如此会不会就与那些轻浮的资本一拍即合？

要遏制此风的蔓延，我看怕是中西医结合，从长计议，扶正去邪、标本皆治、深化改革、任重而道远啊！