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为何清晚期，清政府明明有百万军队却阻止不了革命
感谢邀请，这个问题说来话长。
第一点：晚清政府的危机从鸦片战争时代就开始了，不管是太平天国运动还是后来的义和团，说明晚清政府的控制力越来越薄弱了，为此清朝政府实行了一系列的新政，具体来说，洋务运动，和戊戌新政，清末新政都是为了缓和阶级矛盾，向世界靠拢的一种想法。
在改革和革命之间，如果改革不成功，那么就来一场轰轰烈烈的大革命吧，然而，由于国情所在，成长于晚清至政府中间的绿营力量摇身一变，就成了各地的军阀。革命后的大失控则表现为军阀混战，没有宪政基础的各方势力都想获取权力。
第二点：在权力不能有效控制局面的情况下，西方国家的革命浪潮席卷而来，而立宪和革命之争，冥冥之中，预示着一场大革命的到来，中国的千年体制，权力的最后挣扎，不是靠立宪能够解决的，必须是革命。
经过论战后，革命已经形成了一种潮流，历史潮流是无法阻挡的。
第三点：清朝政府最后的挣扎，是始于1901年的清末新政，这是解决矛盾的最大幻想，这是一次资源再分配和平衡各方势力的改革，然而，这一次新政晚清政府却无力掌控，早起成长于晚清绿营之中的力量，从镇压太平天国运动开始起，就已经形成了强大的地方势力。以实力派袁世凯为代表的北洋派，强大的地方势力，底层为代表的激进力量，在这场改革中不可能做到利益均衡，加上清政府所推行的宪政，最后到体制内皇族内阁的出现，想形成绝对的权威，这使得各方势力，尤其是在资源再分配过程中，底层激进力量未获得任何好处，北洋派和地方势力未能实现所许诺的宪政，于是，革命洪流形成。
到这里，晚清政府已经没有任何军事力量，所有的各方力量都想掌控权力，于是形成了辛亥革命之后的乱局。
镇江有哪些当代文化名人
介绍几位从江苏镇江走出的名人，与友友们分享，他们是：
△李岚清，江苏镇江人，1932年5月生，1952年9月加入中国共产党并参加工作，复旦大学企业管理系毕业，大学文化。曾任中共第十五届中央委员、中央政治局委员、常委，国务院副总理。著有《李岚清音乐笔谈——欧洲经典音乐部分》、《音乐·艺术·人生》、《李岚清中国近现代音乐笔谈》等专著。
△唐家璇，江苏镇江人，1938年1月生，1973年11月加入中国共产党，1960年9月参加工作，北京大学东语系日语专业毕业，大学学历。曾任外交部副部长、党委副书记、外交部党委书记、外交部部长、国务委员、中国国际关系学会会长。是中共第十五届、十六届中央委员。
△周坤仁，江苏丹阳人，海军上将军衔。1937年9月出生，1956年1月参加中国人民解放军，1960年入党。曾任海军东海舰队政治部主任，海军政治部副主任，南海舰队政治委员，海军副政委、政委。2000年晋升为海军上将军衔。
△.于殿臣，江苏镇江人，曾任黑龙江省军区副司令员。1988年被授予少将军衔。
△张寿华，江苏镇江人，1931年出生，曾任海军工程学院政治部主任。1988年被授予海军少将军衔。
镇江的现代名人，要1800年以上的资料，要多
赵声（1881—1911）字伯先，所以又名赵伯先。他是江苏镇江大港人。因生于百花节前夕，故号百先，他有“我生偏在百花先”之句。 赵伯先清末在新军担任军官，为孙中山先生领导的同盟会主要领导人之一，是孙中山和黄兴的亲密战友。1911年3月29日，赵伯先具体策划、组织并领导了惊震中外的黄花岗起义。起义失败后，赵伯先因壮志未酬，悲愤成疾，于1911年5月18日（辛亥年农历四月二十日）病逝于香港，遗体葬于香港笳菲公园的山顶上。由于当时清朝还未被推翻，墓碑伤不用真名，只题作“天香阁主人之墓“（天香阁是赵故宅楼名）。 1912年初，孙中山大总统为首的中华民国临时政府明令追赠赵伯先为上将军，孙中山委派赵伯先三弟赵光赴港于4月1日遗体从香港运回，安葬于故乡镇江南郊竹林寺附近，碑曰“大将军赵伯先之墓”，并建立墓道等建筑。章士钊，王立，柳亚子马锦春等均为之立传。 赵伯先之所以墓葬南郊，是根据他自己生前的意愿而决定的。1898年秋，18岁的赵声第一次离开家乡大港镇到镇江游览。赵伯先游览了镇江后，第二天和几个结识的青年学生一起漫游南郊。他们行至竹林寺时，登上一处青山远眺，看到这里群山环抱，苍松翠竹，环境幽静。指着一处山麓高声对大家说：“这座佛寺风光美好，地势高爽，我将来‘百年’之后，一定要在这里下葬。”说罢，口占即兴诗两句： 他日行人遥指处， 竹林深处赵公坟。 1911年3月赵伯先与黄兴领导著名的黄花岗起义失败后，悲愤欲绝，劳累成疾，4月20日因病去世。1912年，孙中山领导的中华民国南京临时政府，决定将赵伯先灵柩运回镇江安葬，营建烈士陵园，4月1日，镇江举行万人追悼大会，会后，由城西到城东转南郊将伯先遗体入竹林寺东侧陵寝。这是赵声生前友人和镇江各界人士，因赵伯先青年时游竹林寺曾有“竹林深处赵公坟”之言，而共议建烈士墓于南郊的。
葛洪(284—364)字稚川，号抱朴子。生于西晋，丹阳句容人。少年好学，博览经、史、百家典籍，擅书法，以儒学知名，不善交游，曾参与镇压石冰起义。东晋初，任谘议参军。好神仙之法。最初从郑隐学道炼丹，晚年闻交趾产丹砂，要求去勾漏当县令。携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。所著《抱朴子》分内外篇，《内篇》20卷，言“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事”，为现存完整的“神仙家言”。《外篇》50卷，详论“人间得失，世事臧否”，反映作者内神仙而外儒术的根本立场。他在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素的化学知识。内篇《金丹》、《黄白》等篇里，研究用矿物炼丹、炼金银。在《仙药》及其他篇中，有用植物治疾病的记载，对化学和制药学的发展有一定贡献。葛洪一生著作较多，除《抱朴子》外，还有碑、诔、诗、赋百卷，《西京杂记》6卷，《金匮药方》100卷，《肘后备急方》3卷。
刘裕(363—422)字德舆，小名寄奴。祖籍彭城(今江苏徐州)，曾祖时移居京口(今江苏镇江)。少时家境贫寒，以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生，后任东晋北府军中、下级军官。晋隆安三年(399年)，刘裕跟随北府名将刘牢之镇压孙恩起义，在镇江蒜山一战把孙恩逼入海中。接着桓玄作乱，攻入建康，逼死刘牢之。刘裕首先在京口发难，杀了桓玄派驻京口的桓修，被各路义军推为盟主，打败桓玄。官至侍中、车骑将军、都督中外诸军事，持节领徐、青二州刺史，坐镇京口，成为北府军的统帅。义熙五年(409年)和十二年，刘裕组织了两次北伐，先后消灭南燕和后秦，收复了洛阳和长安，位至相国，封宋公。元熙二年(420年)废晋恭帝称帝，国号宋，史称宋武帝。刘裕用人“网罗幽滞”，所重任的将相王镇恶、刘穆之等都出自寒门。对于豪门巨族如“京口之蠹“刁逵等人，则采取严厉打击的政策。他重视农业，整顿户籍，合并和取消了许多侨郡侨县，减少依附隐匿，招抚逃亡，使农村劳动力得到保证。他不止一次下令减免赋役，停止征调，需用物资给价向民间采购。在做了皇帝之后，把宁州献的琥珀枕敲碎赐给将士去合金创药。自己旧时用过的农具，命人妥为收藏，留示子孙。
臧荣绪(415—488)自号披褐先生。祖籍东莞莒(今山东莒县)，后居京口。幼年丧父，家境贫寒，教授生徒以养母。为人情操高尚，笃爱《五经》，治学严谨，潜心著述，与当时另一隐者关康之相友善，时称“二隐”。臧荣绪综合王隐、何法盛等人所著晋史，编成《晋书》11O卷，还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》，均遗佚。臧质任江州刺史，曾慕名征招他为幕僚，他托病谢绝。肖道成(即齐高帝)任扬州刺史，征招他为主簿，他不予理睬。肖道成称帝后，司徒褚渊曾推荐臧所著《晋书》。唐太宗贞观十八年(644年)，房玄龄等即以此书为依据修《晋书》。在唐初流传的18家晋史中，臧著《晋书》是比较完整的。
萧统(501—531)字德施，小字维摩。南朝兰陵(今江苏武进)人，梁武帝长子，天监元年(502年)立为皇太子，曾参予朝政，死后谥号昭明，故称昭明太子。他博学多才，擅诗文，礼贤下士，广集书籍，好游山水。据宋乐史《太平寰宇记》、宋《嘉定志》及南宋陈咏(景沂)《全芳备祖》记载：萧统曾于镇江西南招隐山筑台读书。并设增华阁，邀请著名学
