本文目录
- 你如何理解曾国藩的天命论
- 过了“知天命之年”的人，该不该继续努力了
- 人是不是到了一定年龄就要尽人事听天命
- 为什么在古代五十叫做知天命，知非，艾服，大衍
- 尽人事听天命是什么意思
- 农村俗语说“四十不惑，望财不比三；五十知天命，思人不亲三”，是什么意思
- 知天命之年，选择了拒绝躺平，递交辞职信重新出发！您赞同吗
- 自带天命属性！状元锡安获赠定制版“灭霸”篮球项链，他会成为改变NBA格局的人么
- “尽人事而任而听天命”这句谚语告诉了我们什么
- 你的身边有没有运气逆天的人他发生了什么逆天的大事
你如何理解曾国藩的天命论
我没有读过曾国藩的天命论，不过，我认为，人啊，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲，七十古稀……
因此，这里所讲的天命论，我个人认为，应该是对人50岁期间的有关论述。
1，处事办事最稳重，最沉着期。
2，思想最成熟，遇事最有经验期。
3，意志最坚定，不会左右摇摆期。
4，知识最丰富，学到的东西最多期。
过了“知天命之年”的人，该不该继续努力了
我的答案很明确:当然应该继续努力，人生在世，就要活到老，学到老，干到老，追求到老，拚搏到老。
我是一个过了知天命之年的人。回顾过去，从上小学开始，直到现在，自认为还是能够按部就班，做到了什么年龄做什么事，什么阶段制订和追求什么目标，各方面还算顺利，基本没有什么大的遗憾。总的感觉是，在该学习的年龄要努力学习，该拚搏的年龄要努力拚搏，青春要过的意气风发，生机盎然，绝对不能辜负这一段美好时光。
但过了“知命之年”，就要重新收拾心情，规划好后半段人生。
特别是今年，我毫无征兆地生了一场大病，给我结结实实敲响了警钟，更让我思考了许多，今后的路怎么走，确实需要好好梳理一下。
过了知命之年的人，一切放下，不再进取努力，显然是不行的，但也不能和年轻人一样硬拚了，要放慢节奏，学会慢生活，调整一下努力的方式。
我现在基本在按以下原则生活，这就是:爱家人、重友情、怡身心、慢生活。
努力是一定要努力的，但努力的方向和方式方法也必须有所变化。有一个健康的老年生活，不过多连累他人，就是对家人、对社会的一份贡献。
人是不是到了一定年龄就要尽人事听天命
人自从懂人事那天起，就应该尽人事，这就是说不管人到了什么年龄就要尽人事。
本来人的出生就是自然规律的造化，说有天命吧，也算差不多。依在下看:不管到了什么年龄也不能彻底听从天命。假如你野游到了某地，找不到回来的路了，身上所有补给消费殆尽。当你看到有一个人从你身边路过时，你会怎样选择？你不会选择不去抗争、甘愿沦落此地吧。其实，当你求助的时候，你就是在与天命抗争。我这只是举个轻微的例子，更残酷的例子我就不举了。我再这样说一下:人生在世，只要天不灭曹，就要继续努力，绝对不能安分于听从天命。
为什么在古代五十叫做知天命，知非，艾服，大衍
40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰，
皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究，
终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，
海有潮起潮落，花有花开花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
股票有涨有跌，心情就有好有坏
业绩有高有低，待遇就有好有差
秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远，
皇朝在循环交替，领导在不断更换，
流行在循环交替，明星在不断更换，
芯片在循环交替，手机在不断更换，
到最后我们的生死也是循环交替的....
是的，一切都是周而复始的规律性变化，
站在这个层面照理没什么会想不通了，
可有人会说：“道理都懂，可做起来难。”
所以还不是真懂，那什么是真懂？
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！
不然怎么叫“五十知天命”呢
想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力，
也该落得安心了吧。
尽人事听天命是什么意思
1.尽人事，听天命，语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。意思是人情事理；天命，自然规律，可变因素太多，结果无法预测。尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。
2.论语中有言：五十而知天命，就是说一个人到了五十岁的时候，才会知道自己的生命的意义。而这里所谓的天命到底指的是什么呢?还有这样的一句话：尽人事听天命，这是一种对于命运的无可奈何的态度。很多的时候，我们虽然做了很多的努力，但是最后的结果依然是非常的不好的，所以很多时候其实感觉很无力，又无何奈何。而今天我们也来看看“尽人事听天命”到底该怎样理解?
3.孔子极具挑战性格，他想挑战命运的底线——要想知道自己的命运如何，先完善提升自己再说。孔子“知其不可为而为之”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”， 通过艰苦努力，他从一个会计、放牛娃、吹鼓手和丧礼主持人，成为中国最早的私人大学校长，成为县长、法官、外交官和代理宰相。他怀着强烈的使命感和责任感，传播仁学梦想恢复周礼追求天下大同，最终成为儒家学派的开创者，成为中国人的心灵导师，成为影响世界的思想家。孔子用他奋斗的一生告诉我们，不努力到无能为力，没有资格奢谈命运。
农村俗语说“四十不惑，望财不比三；五十知天命，思人不亲三”，是什么意思
农村俗语说“四十不惑，望财不比三；五十知天命，思人不亲三”，是什么意思？
俗语是民间流传的口语，是由民间百姓总结并经过人们口语逐渐流传下来的一些知识，这里面大多反应了人们的生活实践和经验，所以非常有教育意义。
四十不惑，望财不比三，这句俗语是根据古时候人么常说的“三十望子，四十望财，五十望人”的老话演变过来的，古人把四十岁称
