人无信不立,事无信不成,商无信不兴 出自哪里?人无信不立,业无信不兴,国无信则衰的意思是什
发布时间: 2023-07-10

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人无信不立,事无信不成,商无信不兴 出自哪里

“人无信不立”,出自《论语·颜渊》原句为:“自古皆有死,民无信不立。”“事无信不成,商无信不兴”,为后人附会。

“民无信不立”,意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉,后人由此引申,指出人如果没有信用,就没有立足之地,十分深刻地说明了诚信的重要性。

原文:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

译文:孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

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立木取信

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

参考资料:

百度百科-民无信不立

人无信不立,业无信不兴,国无信则衰的意思是什么

人无信不立,业无信不兴,国无信则衰的意思:人没有诚信,就不能立足于社会;做业务没有诚信,就不会兴盛;国家没有诚信,就会衰败。

诚信是做人之本,可以让我们受益一生;诚信是立业之基,是企业长足发展的基石;诚信是治国之道,是抚民安邦的长久大计。

一个人倘若失信于人,便是丢了修身立命的根本,丢了事业的根本,终会受到惩罚。想要在这个世界上得到人们的信赖与支持,就必须以诚待人,以信交友,否则纵使你有过人的天赋,也会寸步难行。

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“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”出自先秦孔子《论语》

原文:孔子曰“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”

译文:孔老夫子说“人无信不立”,一个人假如没有信用,在家庭、在社会都无法立足,也无法赢得别人的尊重。

诚信,可从诠释为:诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义:一是要从信用取信于人;二是对他人要给予信任。

只有忠诚者实,诚恳待人,才会取得信任;只有讲信用,你才会有信誉。民无信而不立。做人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。

孔子说人无信不立什么意思

“孔子说人无信不立”意思是人不可以不讲信用,为人必须做到言而有信,才能取信于人,才能生存在这个世界。出于先秦孔子的《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉。”
译文:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么,(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?
《为政》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

人无信不立是什么意思

人无信不立,信者,诚实守信,信用也。意思是一个人不诚实守信,不讲信用,那么这个人就不会获得他人的信任,别人就不会相信他说的做的。这个人在社会上就难有朋友,难有地位,说话做事别人都不会相信的。
记得余秋雨写过一篇叫信客的散文,那位老信客一生诚信守信,带信带物的人都非常信任他。但是有一次,他在别人要他带回的红绸布上剪了一绺红绸做喜庆带子用,而恰好剪到的是那人做了记号的那一绺,就因这么一次,结果一生信誉彻彻底底毁掉了。

人无信不立出自哪里

1、“人无信则不立”后面一句是:业无信则不兴意思:人没有诚信就不能生存,做事业没有诚信就不能兴旺。

2、出处:《论语》孔子曰“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”

3、其他关于诚信的名言/俗语:(1)是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。—《孟子•离娄上》第十一章(2)一言既出,驷马难追。(3)走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。—(苏)高尔基

孔子简介

孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

人无信不立什么意思

“人无信不立”是孔子的名言,此句出自《论语》。
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
译文 :
子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说:“去掉粮食。因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”
诚信的故事
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。