树欲静而风不止 ,这句话出自哪原文是什么

出于孔子集语
原文：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，后面两句是什么出自哪里

后两句是：往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。出自《孔子家语卷二 ·致思第八》和韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

原文：

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

释义：

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。

树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

扩展资料

此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止。

树欲静而风不止， 子欲养而亲不待的意思：我们应该及时把握因缘，趁父母还在的时候，好好孝顺父母，了解父母生活上的需要，让父母衣食住行没有匮乏，生老病痛有所依靠，给予心理上的慰藉、精神上的和乐，让他以有儿女为荣，这是我们为人子女应有的责任。

进言之，生而为人的最大恐惧就是死亡，若为人子女能让父母身心平安，无惧死亡，那就是最大的孝道了。

借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。

参考资料来源：百度百科--树欲静而风不止，子欲养而亲不待

“树欲静而风不止,子欲养而亲不在“的出处和典故

树欲静而风不止,子欲养而亲不待
语见《汉?韩婴?韩诗外传?卷九》：“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.”
《明?高明?汲古阁本琵琶记?第三十七出》：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不在.’”春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,皋鱼曰：“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭.”
借树欲静,而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故.后喻事与愿违,不尽人意.或客观情况与主观愿望相悖,多用此语.

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