本文目录
- 《圣墟》里所描绘的大阴间到底是什么样的呢会和辰东之前两本小说有这很大的联系吗
- 为什么网文里，纯文学的作品很少火，反倒玄幻穿越等爽文容易火
- 武侠小说里最不合理的设定是什么
- 写小说到底什么才最重要
- 小说中的九阳神功和易筋经哪个厉害
- 小说必须有主线吗
- 为什么看不下去priest的书
- 头条下的木叶文学是不是玄幻类型的小说没人看
《圣墟》里所描绘的大阴间到底是什么样的呢会和辰东之前两本小说有这很大的联系吗
大阴间＝完美中的异界，小阴间＝完美中的九天十地＝遮天中的地球和北斗星域，阳间＝完美中的天界＝遮天中叶凡他们最后到达的天界！
为什么网文里，纯文学的作品很少火，反倒玄幻穿越等爽文容易火
文学永永远远是生活的产物，没有土壤的文学就像石头上不可能开出的花。
我们所处的时代，已经不是平心静气探索人间真相与真理的现实主义时代，也不是曾经先锋难懂的叛逆的夸张变形荒诞意识流的现代派时代。我们所处的，是碎片化认知，碎片化表达，碎片化阅读的后现代。
人生、世界的大部真相乃至部分终极真相由于人类不息的追索已经袒露在人类面前。
例如人性的丑陋与黑暗以及伪崇高，例如相当不乐观地球未来。
加以高科技、信息时代带给人类的空前享乐，指头一动，什么都有，穷奢极侈，贪婪放纵。人心已不愿意也不可能去思考比物质世界更复杂深奥的精神世界。而纸醉金迷挥金如土，一夜暴富和超能力获得颐指气使的快感，让年轻人迫不及待，但创业的艰难，房、车的现实，让他们只好耽于幻想——这是欲望大于能力和努力的必然。
不可以超脱吗？但即使伟人，也很难超越自己的时代，何况凡夫俗子？人类不可能“拔着头发离开地球”。
人类不向崇高进步了吗？
不是。
后现代的人类在系统的世界观被严峻的后现代现实解构之后，还处在一堆碎片之中。
资源和环境的远景，让人类无法空洞地崇高和深刻。
于是，后现代文学回归写实——先要看清楚这个难于把握的突如其来的世界，然后才能上升到新的系统的三观。
人类空前压力山大，所以后现代纯文学和通俗文学在娱乐性方面合流。
即使纯文学，现在也需要首先讲好故事，而不是现代派那样颠三倒四的意识流和没头没脑以及荒诞不经，读者已经不买文学高高在上的账，现实不允许作家像不懂事小孩那样顽皮。
余华、阎连科很深刻，但也都很会讲故事，所以他们受欢迎并且不低俗。
事实上，大众永远落后于文学。大众现在所接受的，不是冷峻的后现代主义对于世界的悲观，不是价值解构主题模糊，不是碎片化表达，而是现代派的荒诞和超现实。
他们终于接受了现代派。
所以，不用着急，不久，人类会读懂后现代文学的。
当全社会终于认识到科学不再万能，当地球已不再是取之不尽用之不竭，当物种一天天消失，当冰川日渐融化，玄幻穿越更加失去物质基础，人类就会和后现代文学一道悲观，一道重新认识世界和人类。
同时，文学也是人类心灵和世界的对话，在纯文学里(或者说“主流文学”里)不可以说的，能够在网文里找到，当然心领神会，乐得一爽。这就可以解释为什么老外也喜欢中国网文。
网文作家一千七百多万，仅签约作家就八十多万，读者则逾四亿，不是一句“不纯文学”就能解读的。
据中国数字阅读云上大会发布的《2019年度中国数字阅读白皮书》数据显示，2019年我国数字阅读用户规模已经达到4.7亿人，而市场规模也达到了288.8亿元，大众阅读为行业发展的主导力量，占比高达95%。
英雄主义、自我实现、手握超自然的神力，永远是人类的梦，尤其是年轻人的梦。图爽耽乐，逃避严峻现实，及时行乐，也是人性固有的弱点。要教人升华，作者得有血液里的崇高而不是置身事外的说教，否则，还不如写网文给人一点娱乐。
最后，崇高有着不同时代的内涵，纯文学、高雅文学也是如此。
鲁迅何等高雅，但他的作品能解释我们所处的灯红酒绿光怪陆离新冠肺炎的世界吗？
所以，且读且珍惜，让网文按照文学的发展规律按生活的土壤一步步发展到严肃思考我们生存的世界吧——当纯文学不被接受的时候。
武侠小说里最不合理的设定是什么
最不合理的设定是，越是古老，越是失传的武功，越厉害……
这个设定意味着，武林是退步的，没有丝毫进步与进取……
写小说到底什么才最重要
写小说我认为作者要传达的精神思想最重要，也就是小说的灵魂，没有精神思想或者思想空泛的小说就好比一个人没有内涵，通常有内涵的人比较受人欢迎，而一部有深刻思想的小说也是受人推崇的。一部好的小说我认为要向读者传达正能量的，有指导和借鉴的思想，而不是传达负能量的东西。我们通常喜欢一部小说，首先是喜欢主人公的一种品质，一种精神。
小说中的九阳神功和易筋经哪个厉害
九阳神功和易筋经哪个厉害？张三丰无意中说出答案
金庸小说中有几大超强的武功心法，《九阳神功》、《九阴真经》、《葵花宝典》、《易筋经》等等，这些武功只要能修炼其中一个，已经足以冠绝武林。
这里面，《葵花宝典》和《九阴真经》都是内功外功兼具的，而《九阳神功》和《易筋经》则是两部纯内功心法，不包含任何的外功招式。
那么有人不禁要问，《九阳神功》和少林《易筋经》到底谁强谁弱？
这个问题是见仁见智的。少林的《易筋经》是达摩祖师从天竺带来，历经数百年而不衰，成为少林寺的镇派之宝。
《天龙八部》中的慕容博曾经对于这本《易筋经》有过非常精辟的见解。他说，别看少林寺有七十二绝技，每一项好像都是非常厉害的武功，但说到底，少林派能够称雄江湖、引领风骚数百年而长盛不衰，其真正的秘诀乃在于一部《易筋经》上。这是少林的无上内功心法，只要将易筋经练成，天下任何的武功招式，即使平平无奇，到了手中都能够发挥出极大的威力。
慕容博所言不虚，他自己是武学名家，见识自然也是不凡的。
不过，少林寺数百年来练成易筋经的人却一个也没有，历代高僧们，穷年累月研究修习易筋经，往往都是徒劳无功。只有一个疯僧在不知不觉中练成了，却一生也没能知道。
扫地僧在藏经阁中向我们述说了少林派武功的特点，那就是要以“慈悲佛法”“为之化解”。武功都是以杀人、克敌为目的，这与佛门的慈悲之本意完全违背，所以，武功练得越高，戾气就会越重，会积郁成内伤。必须要以相应的慈悲佛法去化解。武功与佛法修为相互扶持，才能越来越高。
这一道理同样适用于易筋经上。所以，当扫地僧看到鸠摩智的时候，就说他即将大祸临头了。因为他强行修炼了易筋经。
以此观之，修炼易筋经的要求是非常高的，如果没有到达很高的“心境”，是不能练的。如果强行修炼，就会大祸临头。
那么再看《九阳神功》呢？
《九阳神功》首先没有修炼门槛。无论是觉远这样的心无旁骛者，小张君宝这样的头脑灵活的孩子，还是峨眉灭绝师太这样的凶狠霸道之人，少林空闻这样的城府深沉者，张无忌这样的天性善良之人，通通都能修炼这门武功，有益无害。谁练得越多，时间越长，所得到的收获就越多。
这一点比之少林易筋经数百年来无人练成可要强太多了。武功虽然强，但是修炼门槛太高，等同于无用。
《倚天屠龙记》中的张三丰对这两门武功也有着非常清晰的认识。当张无忌身中玄冥神掌的寒毒时，张三丰自己以其修炼几十年的武当九阳功为之化解寒毒。
但玄冥神掌寒毒太厉害，张三丰的武当九阳功并不完全，只能到少林去求取九阳功，以补全其内功，帮助张无忌化解寒毒。
问题来了，少林派有镇派之
