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如何提高语文古诗词理解、鉴赏能力
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老穆解析
古诗词鉴赏作为中高考必考项，向来深受学生和老师们的关注。它主要考查学生“鉴赏评价能力”，能力层级为D级。
在实际考试中，古诗词鉴赏是一道红线，跨过它，你就能取得好成绩！跨不过，则败之矣！
若想提高古诗词理解与鉴赏能力，答好古诗词鉴赏题，必须做好以下几点：
?一、勤读古诗词，掌握“注解”，不放过任何一个不理解的字词句，学会翻译，提升古诗词理解能力
?二、有情感地朗读古诗词，提升对诗词的感悟力
?三、了解古诗词的体裁分类
?四、掌握古诗词常见情感
?五、知晓古诗词的考点
?六、掌握古诗词必备知识点
如：文言文阅读——判断句
?七、提升古诗词必备品
笔记本、错题集、练习册、试卷……
?八、提升古诗词必备思维
〖1〗命题者思维
〖2〗反命题思维
〖3〗逆向思维
通过答案倒推“答题技巧”，看看自己的答题技巧与“本试题的答题技巧”符不符合？有何出入？……不断完善自己的“答题技巧”。
亲爱的同学们，你们学会了吗？加油哦！
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古诗词赏析手法真的有必要存在吗你怎么看
古诗词的学习一定会长期存在。古诗词的赏析是学习过程中的提高，达到一定高度，还能成为专家。所以学古诗词，赏析古诗词是必然会存在的。不信你去问家里的孩子，你们上学读古诗词吗？如果读，老师也讲得好，孩子和老师都在经历一个赏析的过程。
比如某个老师教描写自然风景的古诗词:草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉村烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。这个老师朗读绘声绘色，讲解生动有趣，就会把学生的积极性调动起来。你看这首诗里面就是孩子们熟悉的生活场景啊，古今的变化也不大。小孩子放学了，也许还没到家，看到春和景明的天气，拿出风筝就放上天空。我们似乎看到了那欢呼雀跃的场景，非常欣赏，非常愉悦。从这个意义讲，古诗词不是要去讨论用什么手法去欣赏，而是要用心去感受，体会，甚至去实践。
其它，如古代诗词中的田园诗，军旅边塞诗，什么豪放婉约的词等等，都是这样。
传承文化，重要的就是学习，只有学习才有提高，才有进步。
如何鉴赏古诗
霍先生的唐诗鉴赏，总是从具体的作品出发，不作空谈。
鉴赏一篇作品，理所当然地要从作品本身出发，这应该是一个不会有异议的问题。但许多人写的鉴赏文章，却常常脱离作品本身，虽下笔千言，洋洋洒洒，却作无根之谈。霍先生的鉴赏文章，都是从具体作品入手的，对作品本意的理解、主题的解读、技巧方法的欣赏等，都是如此。即便对诗词作品中的人物形象的理解，也是如此。如对杜甫的名作《石壕吏》一诗中老妇形象的分析，霍先生指出：“有些研究者从‘安史之乱是非正义性的’这个概念出发，说《石壕吏》塑造了一个自愿报名参军的老妇形象，表现了人民群众的爱国主义精神。显然，这是不合诗的原意的。细读全诗，那老妇何尝是自愿‘急应河阳役’呢?她‘应河阳役’，分明是迫不得已，她那么‘急’，更分明是迫不得已。不‘急’，就要发生更严重的后果啊!这些好心的研究者不顾特定环境中人物的心理活动，根据‘请从吏夜归……’的‘致词’肯定了‘老妇’的爱国主义精神，总算没有‘歪曲劳动人民的形象’，但这样一来，将置‘逾墙走’的‘老翁’于何地呢?由于安史叛军的杀戮、抢掠，人民希望平叛；由于希望恢复‘开元盛世’，杜甫也要求平叛。但当时的统治者对待叛军，却那样腐朽无能；而对待希望平叛、甚至已经贡献出三个儿子的劳动人民，却如此残暴无情。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，向‘圣明天子’献颂歌，却如实地揭露了政治黑暗，发出了‘有吏夜捉人’的呼喊!这是难能可贵的、值得高度评价的。抗日战争时期，国民党反动派一面鹰犬四出，乱‘抓壮丁’，一面下令从中学《国文》课本中删去《石壕吏》，正说明这篇诗具有多么大的批判力量。”像这样的分析，与许多专家的分析结论不一样，但却是从作品本身中得出的结论，很有说服力。
读诗解诗，需不离原作本身，更须关注全文，而不胶着于某字某句。晚唐诗人温庭筠的名作《商山早行》久已脍炙人口，但对其注解却颇多歧义，如其尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，就有许多不同的理解，比较有代表性的解释是“回想长安情境恍然如梦，而眼前则是‘凫雁满塘’，一片萧瑟景象”。霍先生指出，这尾联其实是对首联中“客行悲故乡”的照应和补充，“把首尾联系起来看，就不会像有些选注家那样乱加解释了”，并进一步具体分析道，“旅途‘早行’的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的杜陵景色：‘凫雁满回塘。’春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己却离家日远，在‘茅店’里歇脚，在山路上奔波呢!‘杜陵梦’，补出了夜间在‘茅店’里思家的心情，与‘客行悲故乡’首尾照应，互相补充；而梦中故乡的景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是‘槲叶满山路’，心里想的是‘凫雁满回塘’。‘早行’之景与‘早行’之情，都得到了完美的体现”。
像这样一些作品，只有从作品本身着眼，并顾及作品之全篇来仔细地阅读、理解，才会避免许多歧义，更会避免许多牵强附会的解释。霍先生的鉴赏实践，给我们提供了一种范例。
霍先生赏读唐诗作品，总是会考虑到作品写作的具体背景、环境、时代等，不作笼统的泛论。
杜甫的名作《自京赴奉先县咏怀五百字》中有“葵藿倾太阳”一句，以往许多注本都把“葵”解释为向日葵。这虽然对理解诗的大意没有太大的影响，但终与老杜原意不切合。霍先生指出：“向日葵一名西番葵，一年生草本，原产美洲，十七世纪，我国才从南洋引进，杜甫怎会见到?杜甫所说的‘葵’系锦葵科宿根草本，《花镜》说它‘一名卫足葵，言其倾叶向阳，不令照其根也’。‘藿’指豆叶，也向阳。曹植《求通亲亲表》：‘若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿，若降天地之施，垂二光之明者，实在陛下。’杜甫这句诗，实取义于此，既表现自己‘倾太阳’的忠诚，也包含‘太阳不为之回光’却仍然希望其‘回光’的复杂内容，与上文‘生逢尧舜君，不忍便永诀’和下文‘终愧巢与由，未能易其节’有内在的联系。而希望太阳回光，又是为了实现稷契之志。”结合时代，确证名实；而后考证出处，通观全文，并联系作者的志向、作品的主旨，言而有据，十分切合原作原意。
中国幅员辽阔，地理环境复杂多样，所以，对有些具体的作品，还要联系具体的地理环境，而不能笼统地“一概而论”。温庭筠的名作《商山早行》有“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙”之句，不少人着眼于“板桥霜”和“槲叶落”，认为“这诗写的是秋景”，并说秋天“不当有‘枳花’，想是误用”。作诗高手如温庭筠者，竟然会犯如此低级的错误，实在让人费解。对此，霍先生联系此诗的写作地点(陕西商洛一带的山区)，指出：“这其实是误解。不光是秋天才有‘霜’，也不是任何树都在秋天‘落叶’。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却仍留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。”并举例说明“温庭筠对此很熟悉。他在《送洛南李主簿》里，也是用‘槲叶晓迷路，枳花春满庭’的诗句描写商洛地区的早春景色的”。如果不联系具体的地理环境，就必然对此诗的理解产生很大的误差。
与上一特点一样，不脱离作品创作的具体时代、具体背景，也是避免笼统的无根之谈的方法和保证。这一特点，在霍先生的唐诗鉴赏文章中也有很多的例证。
霍先生的唐诗鉴赏，融入了自己的生活经验与创作经验，以此为基础，充分地发挥合理的想象。
欣赏作品，需要想象和联想。对此，霍先生有着明确的自觉意识：“作诗要用形象思维的方
