司马称好什么意思(汉朝名士司马徽为何被世人称为“好好先生”
发布时间: 2023-07-18

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汉朝名士司马徽为何被世人称为“好好先生”

在古典文学名著《三国演义》中,作者生动刻画了一位不慕世间功名利禄,甘愿终老林下,行吟泽畔,富绝世才华,善于识人而又吝语一言的一代名隐司马徽。历史上的司马徽与小说中虽有差别,却也相去不远。
司马徽素以知人、育人、荐才、克己著称于世,被世人称为“水镜先生”。他自幼饱读经史,才高学广,有君子风度。因有感于东汉末年的“党锢之祸”,深知祸从口出的道理,因而从不妄加评论他人。如果有人问他对别人有什么看法,他总是说:“好!好!”仅此而已。日子一长,人送外号“好好先生”。
其实,司马徽并不是不谙世事、不辨是非,他对人的鉴别可以说是独具慧眼,入木三分。对于他认为有真才实学的人他从不吝啬赞誉,并极力推荐;有时只说“好!好!”,只不过是认为这些人是不屑一顾的平庸之辈罢了。
“静坐常思自己过,闲谈莫论人是非”,“好好先生”告诉我们,对待一些我们不满的人或事,我们要学会“嘴下留情”,做到心如明镜,不背后说人坏话,不背后给人一刀,有些事情我们自己的看法也不一定是对的。所以,当我们要“打开话匣子”的时候,想想“好好先生”。

历史上篡位者不少,为什么司马家名声最臭

这么说吧,别人篡位好歹是自己努力壮大国家,掌握权力,完成统一的。司马家完全就是白嫖。

另外一个,其他人篡位,王朝多半混的不错,司马家直接就乱翻天了。

先来说说晋朝篡位情况:

司马家开启了篡位杀皇帝的先河,直接导致司马家后面被刘裕杀光了。

司马家篡位,用的完全是曹魏留下的班底,自己几乎没有任何壮大,乃至改变。

司马家开启了开国皇帝都不是什么好东西的先河不说,还直接导致了后面五胡十六国的惨案,汉族差点亡族。

来对比下历史上的篡位

杨坚篡宇文家的,杨坚是北周末代皇帝的外公,但是他同样也是把国家壮大的主要成员之一,但是他名声比司马家唯一一点好的地方,在于隋朝的强大,打的周边异族都不敢惹隋朝。

李渊篡杨家的,虽然说是篡位,实际上来说,整个大唐都是他们自己辛辛苦苦打下来的,属于自力更生。

北宋赵匡胤篡后周的,人家一没杀前面的皇帝,二来也差点完成统一,就是短命了点,北宋也说不上弱。

司马徽向刘备举荐了诸葛亮,司马徽年轻时的经历有哪些

(既然如此,那还掺和啥呢?)

司马水镜这老先生,没有专门的传记,史料比较少,但流传的故事却都很精彩。

他向刘备推荐了庞统、诸葛亮,并且说“卧龙、凤雏得一可安天下。”后世都清楚,这是老先生在为庞统、诸葛亮做广告,是在吹牛。因为刘备都得到了,也没有把天下给安下来,反而是按下葫芦起来瓢,把天下整得更乱。

那为啥刘备就信了呢?还三顾茅庐去求诸葛亮出山。

无非是,刘备漂泊半生,也没有个立锥之地。听说有这等好事,那还不屁颠屁颠地去了。

还有另一个原因,这水镜先生也是非凡之人,精通道学、奇门、兵法、经学,是汉末时期的大名士。

这样的大佬推荐的人物,一定不同凡响,也就半信半疑地听了。

为何水镜不自荐,或者刘备咋就不请水镜出山呢?

这很有意思哦,因为水镜是个老滑头,而且有趣的很。

司马德操人称“好好先生”,他与人说话,只说别人的长处,从不说别人的短处。不管别人跟他说啥,他都说“好”。

有一次,有人告诉司马徽说他儿子的死讯,老先生说:“很好。”

司马徽的妻子知道后就责备他说:“人家认为您是有高尚道德的人,才把儿子的死讯告知您,期望得到您的劝慰。可您听到人家的儿子死了,却说’很好。‘“

司马徽说:“您的话也很好。”

且不说,司马徽是害怕或者不愿意得罪人,才说“好好”,反而是说了“好好”得罪了人。

豹眼就在想,如果刘备请司马徽出山的话,他会不会也说“好好”呢?

南郡人庞统听说司马徽住在颍川,就走了两千里路去拜访他。

当时,司马徽正在采桑叶,庞统便在车上对他说:“我听说大丈夫处世,就应该地位非常显赫,哪里有压抑巨大的水流,去做治丝妇女的事呢?”

此时的司马徽并没有说“好好,你说得好”,反而说:“你只知道走小路快,却不清楚会迷路。你暂且给我下车,我给你讲讲这个道理。”老先生也知道,站在车上跟人说话不礼貌哦。

老先生却骑在桑树上,让庞统站在树下,把他好一通开导。从原宪宁愿住简陋的房舍不愿住官邸,到隐士许由、巢父的感慨,伯夷、叔齐的长叹,到吕不韦的爵位、齐景公的富有,侃侃而谈,令庞统神魂颠倒。

据说,二人不分昼夜,一连聊了数日。奇怪的是,也没有看到司马徽说一句“好好”。

建安十三年(208年),曹操南征,刘琮投降,曹操占据了襄阳。曹操想重用司马徽,让他出来做官。可是不久后,他就病逝了。

当初,司马徽从颍川跑到襄阳来,就是听说刘表在荆州招贤纳士、混得风生水起,也想来谋个一官半职。

但得知刘表为人心胸狭隘,不会善待贤能,就不打算出仕。等刘表来拜访的时候,就云山雾罩,不谈正事。刘表认为此人不靠谱,也就作罢。

等到刘备驻屯新野时,看到刘备上无片瓦、下无立锥之地,自然不会去伺候他。但也不甘寂寞,就推荐了庞统、诸葛亮。既然清楚诸葛亮“得其主,不得其时”,那还祸害人家干嘛呢?

但刘备也没有完全相信,等庞统在孙权那里混得不开心时,前来投奔他,刘备也没把庞统当盘菜,直接发配到耒阳去做县长。不要认为今天的县太爷很牛逼,就以为耒阳县令是个不小的官。三国时期,一个县令跟现在一个乡长差不多,就油水来说,恐怕还不如个村长。

刘备缺个军师,才去拜访诸葛亮,听说不仅能得到荆州,还能得到益州,这对刘备来说,该有多么大的吸引力哦。

没成想刘备运气不错,一场疫疾把曹操大军整得全部拉稀,又遇到了菜鸟刘璋,让刘备成就了一番事业,硬生生把一个益州牧整成了蜀汉皇帝。这恐怕是司马徽老先生没有想到的,本来是替庞统、诸葛亮策划的一句广告词,却成就了司马徽的一世名声。

受到《三国演义》的影响,后世都在替刘备、诸葛亮擦脂抹粉,庞统也跟着沾了个光。

诸葛亮的隆中对、庞统的征蜀三策,是很高明,但这些不说放在整个历史上,就是在三国时期,也算不得顶级谋略。后世的人,习惯只听广告不看疗效。司马徽一句话成全了刘备、诸葛亮、庞统,也成全了自己。看来广告还是必须的。

等到曹操家大业大的时候,司马徽也想出来做官了,可没有那个做官的命。

由此可见,司马徽老先生尽管喜欢说“好好”,但也不是啥都“好好”。

一个真正的隐士,都会选择深山辟谷,远离尘世,不会到人多热闹的地方,四处做广告。

既不想承担责任,还不想甘于寂寞,能够在后世留下名声,司马徽也算是高人。

在豹眼看来,之所为没人为他作传记,起码是对他这样的作为不很赞赏,也就是不值得推崇。大丈夫处世,能不能非常显赫是一回事,起码应该勇于担当。既然要做隐士,那就要甘于寂寞。

当然了,既不想承担风险,还不愿甘于寂寞,这也是一种生活的方式,无可指责。

每个人都可以选择自己的生活方式,是苦是乐只有自己清楚,只要不怨天尤人,也就是很高的境界。

为什么有些人说司马家名声不太好

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三国时期的司马懿作为司马家族的代表人物,可以说大名鼎鼎,无论是军事能力还是政治能力,都是一流。那么为什么说司马家名声不好,并且受后人批评。同样是篡夺权利的人,为什么会有这么大的差距?只因司马氏做了三件过分的事情。

一、司马懿阴险狡诈的行为和缺乏政治诚信。

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