京津沪粤纷纷豪掷引入强援，唯有江苏女排坚持全华班战略，这是固步自封还是有意为之？如何才不固步自封如何才能打破文化的禁

本文目录

• 京津沪粤纷纷豪掷引入强援，唯有江苏女排坚持全华班战略，这是固步自封还是有意为之
• 如何才不固步自封如何才能打破文化的禁闭
• 书法讲究师古，是否是一种固步自封的表现
• 为何中国传统武术喜欢套路和各种功夫表演（如铁砂掌和铁布衫等）而不喜欢实战表演
• 坚守自我和故步自封最大差别在哪
• 你周围有很有潜力，却一直固步自封的人吗你怎么看
• 中国文化需要的是固步自封（也就是一味的模仿过去）还是需要与时具进

京津沪粤纷纷豪掷引入强援，唯有江苏女排坚持全华班战略，这是固步自封还是有意为之

江苏的全华班、全苏班，既不是故步自封，也不是有意为之，而是不得已而为之。

体育运动，追求的永远是:更高、更强，没有一个球员、一个团队，不希望自己成为冠军。请问江苏的球迷们，你们不希望江苏夺冠吗？江苏的球员们不想夺冠吗？教练们不想夺冠吗？显然不是，夺冠是每一个关心这个团队的人的梦想。

然而，要想美梦成真，必须要有实力作为依靠，这也是有志于夺冠的球队合理引进内外援，补强球队短板的原因。

江苏队赞助商本来合同到期，不想继续赞助，但苦于无人接手，不得不暂时维持现状。球迷盼了许久的苏宁接手情况并未出现。赞助商不愿意投入更多的费用，是江苏无法引援的根本原因。

希望江苏女排王者归来，与天津队、上海队、辽宁队等形成良性竞争，共同促进中国女排的进步。

如何才不固步自封如何才能打破文化的禁闭

看似简单一问，实际非常复杂。凭个人的认知能力，粗浅地认为：从文化层面谈如何才不固步自封，如何才能打破文化的禁闭？文化本无禁闭，学子也难说固步自封。只是文化这名学问太高深莫测，古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。文化从广义的角度讲：横向的东西有世界文化，纵向的东西有历史文化(历史传承、历史知识)；文化从狭义的角度讲：有诸子百家，有个人浅修及个人专业(专长及专业知识)。俗话说：三人行必有我师矣！人一出生就在不断地学习生存技能、生活技能、生产技能、创新技能；由于个人的资智千差万别，因而成就了社会的千姿百态。文化是需要传承的，特别是世界文化(各民族优秀的传统文化)需要相互借鉴，相互学习，相互取长补短；而历史文化，随着生产力的发展，生活技能的不断丰富，文化紧随历史的车轮是不断的发展、创新。因此，文化本无禁闭，学子如何领悟？如何发扬？如何传承？存于世，愚子亦难固步自封，各种知识、各种技能随人而异！诗曰：人生百岁学不到，幻化无穷止境无。固步自封资智蠢，文化禁闭无人敢。???

书法讲究师古，是否是一种固步自封的表现

书法讲究师古，这是继承书法艺术。而继承书法艺术，大抵有两种结果。其一，继承了书法艺术的优良传统，并能结合自身的具体惜况，自我调整，从古人的学堂里走出来，走上属于自己的路。头顶有自己的一片天，脚下有属于自己的一席之地。这样的情形，可谓出师；这样的情形，不为固步自封。其二，一头扎进书法艺术的学堂，一味沿袭古人，只会东施效颦，只是邯郸学步，只思因循守旧，连古人擤鼻涕也要学得有模有样，这就是固步自封了。

王羲之被尊为“书圣”，可谓师古之典范。王羲之五、六岁拜卫夫人为师学习书法，非常勤奋。十一岁时，他按照《笔说》所讲的方法，天天起早摸黑地练习，以致废寝忘食。一天吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥与馒头，几次催他吃饭，他却头也不抬，像没听见一样。书童没有法子，只好去请他的母亲来劝他。王羲之的母亲来了，只见他手里正拿着蘸了墨汁的馒头往嘴里送。原来王義之在吃馒头时，眼睛看着字，心里也在想着这个字怎么写，结果把墨汁当蒜泥吃了。这就是王羲之，虚心拜师学艺，讲究师古，勤学苦练，终成万古“书圣”。还有欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、王铎等书法艺术大家，哪一个不师古？可是他们的师古没有固步自封。

古代书法艺术大家王铎说过：“书不师古，野俗一路。”这话说得是何等的精辟。孙过庭的《书谱》中也谈到：“任笔为体，聚墨成形，心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！”所以说，书法艺术不讲师古，任意为之，不成体统。而讲究师古，未必固步自封，通常是对书法艺术优良传统的继承。

为何中国传统武术喜欢套路和各种功夫表演（如铁砂掌和铁布衫等）而不喜欢实战表演

因为这些东西都是为了表演才创编的，练也是为了表演，而且只能适合表演，而不是适合实战。

坚守自我和故步自封最大差别在哪

两者的最大差别是坚持者的自我能力认知和大局观的差异。

如果一个人能够清楚地认识到自身能力水平，并且对所坚持事物有一个整体的认知，它确实是好的，是有可发展性的，并且是自己所适合的，这就是坚持自我。比如布鲁诺坚持哥白尼提出的日心说，宁死不屈服于教会的压迫。

相反，如果一个人看不清自己有几斤几两，也认不清所坚持事物的优劣好坏，只是单纯“持之不懈”地向自己所认为的“好”的方向发展，很可能导致更坏的结果，这就是固步自封。我们清朝时的闭关锁国就是固步自封活生生的例子。

你周围有很有潜力，却一直固步自封的人吗你怎么看

问好！谢邀答。

在我的周围没发现有潜力而不发挥的人，因为生存的压力早就逼得大家使尽浑身解术去应对种种挑战了。

即使懒惰的人当他无所依赖的时候也会想尽各种生存下去的办法。

为了生存而想尽各种办法的人都不能用潜力二字来形容，只能说努力。

但努力是个中性词，有的人越努力对自己对国家越有贡献，有的人则相反。

比如，不满足于小偷小摸的人忽然成了江洋大盗，那么这算不算他努力的发挥了他的潜力呢？

潜力二字应该归属于积极向上的范筹的。是紧要的时候身体里迸发出来的超常的力量，或者在思路山穷水尽之时心中闪出一个能柳暗花明的办法。或者说发现某个人的智慧或枝能还没有完全发挥到极致，于是重点培养，意在有潜力可挖掘。

其实每个人的潜力都是在不断努力中迸发出来的。

中国文化需要的是固步自封（也就是一味的模仿过去）还是需要与时具进

谢谢！

这个题目的两个选择“固步自封”和“与时俱进”，已经给出了褒贬之分，还需要回答吗？

“固步自封”是贬义，当然不可取！答案肯定是与时俱进。

问题是怎样与时俱进？

与时俱进，首先要对中国文化的优秀内核，进行传承！在传承最核心，最优秀的基础上，与时俱进，加以创新，赋传统文化于新意，为我所用，为时代所用。

丢掉了传承，说与时俱进，就成了空中楼阁。

其次，与时俱进还要包含借鉴与同化。在坚持中国文化基本元素基础上，学习，借鉴世界各国文化的长处和优点，融会贯通，改造变异成中国文化的一部分。

这样的与时俱进才有意义。

传承是防止中国文化变味，学习借鉴，是为我所用，变成我自己的东西，而不是照办照抄，原封不动地拿来。

例如，目前盛行的西式节令，西式服饰，西式婚礼习俗等等，都给人以“食洋不化”的感觉，不伦不类，不中不洋，没有成为中国文化的一部分，反而冲淡，削弱了中国文化。

这就本末倒置了，这就不叫与时俱进！

结语：中国文化不能固步自封，而要与时俱进。与时俱进一定要坚持传承，在传承基础上，学习借鉴。在学习借鉴基础上，变成中国文化的一部分。

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