在民国时期,文坛上的才女多如雨后春笋,其中最著名的四大才女是吕碧城、萧红、石评梅和张爱玲。在这几位才女中,萧红是最为遗憾的一个,她年仅31岁就离开了这个世界。但她留下的文学作品,却产生了非常重要的影响和深远的意义。因此,按成功时的年龄来说,她在文坛上最有成就。
童年
萧红原名张乃莹,出生于1911年端午节。因为这个生日被人忌讳,使父亲母亲和奶奶都不待见她。在爷爷的呵护下,才给她的童年时期留下了难得温馨、快乐的回忆。
萧红的祖籍在山东,后来祖上随着“闯关东”大潮,逐渐在黑龙江省哈尔滨市呼兰区落户定居,是一个富足的地主家庭。
亲事
家里人为萧红定亲后,由于她在学校受到新思潮的影响,私下和表哥去了北平念书。后来因为家中不给她生活费,只得黯然地回了哈尔滨。没多久萧红又如约返回北平,没想到表哥并没有信守承诺,孤身一人的萧红只能联系老家的未婚夫汪恩甲。
萧红随着汪恩甲回到哈尔滨之后,汪家哥哥却让汪恩甲退婚。萧红一气之下,把汪家哥哥告上了法庭。最后,汪恩甲选择了亲情做了伪证,萧红因此输了官司。萧红的家里容不得如此叛经逆道的女儿,便把她关了起来。最后,她好不容易逃离了家庭,走投无路时又联系汪恩甲。此后,二人就在旅馆同居了。没多久,萧红怀了身孕,汪恩甲回家拿钱还旅馆的债,但从此就不见了踪影。萧红则被旅馆老板扣押,失去了自由。
萧军
无奈之下,萧红写信给报社求助,报社派人来探望她,就此认识了才华横溢的萧军。萧军也发现了萧红身上耀眼的才华,二人很快就陷入了爱河。逃出旅馆、生下孩子后,萧红正式走上了创作之路。那时,她以“俏吟”为笔名,发表了短篇小说《弃儿》,以此纪念被她送了人的女儿。
在饥寒交迫中,萧红的身体没有得到及时的休养和足够的营养,此后也一直没有机会调养,逐渐积劳成疾。不久,萧红和萧军合著了短篇小说集《跋涉》,在东北引起了很大的轰动。
萧红梦想着和萧军一路恩爱下去,然而,萧军却不是她的良人——在萧红之外,萧军还和别人保持着暧昧关系。萧红只能一边忍受他的背叛,一边忍受他的拳头,在病痛的折磨中,完成了中篇小说《生死场》。鲁迅先生十分欣赏萧红的才华,还为这部书写了序言,她也被誉为“30年代的文学洛神。”
萧红和萧军的感情出现了严重的隔阂,她到日本三个月的时间,又完成了一篇短篇小说《家族以外的人》。很快,她便惊闻鲁迅先生去世,怀着沉痛的心情,又创作了一篇名为《海外的悲悼》的悼文。回国后,她和萧军共同了《鲁迅先生纪念集》。
端木蕻良
情路坎坷的萧红和萧军终于分了手,不久发现又怀了身孕。这时,东北才子端木蕻良走进了她的生活,在武汉举行了婚礼。在逃难的过程中,萧红在四川生下了儿子,但很快就夭折了。
兵荒马乱中,萧红和端木蕻良逃到了香港,她创作出了自传体长篇小说《呼兰河传》,以及《小城三月》《马伯乐》等作品。《呼兰河传》是她的巅峰之作,被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。
端木蕻良忙于工作,逐渐忽略了萧红,以至于他们的感情也渐渐出现了裂痕。她的身体也出现了很多状况,更加脆弱了。
骆宾基
骆宾基是萧红胞弟的朋友,在萧红住院期间,骆宾基衣不解带地照顾她。萧红知道剩下的日子已经不多了,便把自己的稿费一一作了安排,送给了骆宾基一份。萧红自知回天乏术,便把自己的情感托付给了骆宾基。骆宾基陪伴着萧红度过了生命中最后的44天。
后事
1942年1月22日,萧红因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁。端木蕻良想尽办法找人火化了她的尸体,为了稳妥起见,冒险把她的骨灰分两处埋在了香港的两个地方。
结语
萧红一生悲苦,她拒绝平庸,敢于挑战命运,对生活永远有一种斗士般的抗争。在她的文学创作中,她都选择“剑走偏锋”,不走寻常路,坚持着自己独特的风格。在中国文学史上,萧红把北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态和风俗文化,都逼真地带入了文坛,成了文坛上一个独立特行的标杆。有些女子,存于历史里,任花开花落,月缺月圆,时间的河流涓涓不息,却依然盛放在岁月里,精彩了命运,惊艳了众生,用自己的一生书写了一段传奇,民国时期的吕碧城便是这样的女子。
吕碧城
吕碧城——与秋瑾齐名,号称“民国南北二女侠”,是“近代教育史上女子执掌校政第一人”,与古人李清照媲美,被称为“三百年来第一女词人”,她曾一人游学欧洲,被称为“北洋女学界的哥伦布”。可她的一生,纵然风华绝代,却独身终老,给后人留下无尽的唏嘘,关于她终身未嫁一事,一直众说纷纭,而答案,似乎可以从她的生平里寻找。
少年失怙,家产被夺,夫家退婚,寄人篱下,母妹服毒,这是吕碧城的少时经历,一桩桩一件件落到别的女子身上,都足以摧毁一个人,然而,当这些落到吕碧城身上时,就成就了一个传奇。
1895年,吕碧城十二岁,其父吕凤歧去世,族人巧取豪夺,霸占吕家财产,甚至唆使匪徒将母亲劫持。当时吕碧城在京城听到了消息,四处告援,给父亲的朋友、学生写信求助,几番波折,事情才得以圆满解决。这本是一个女子无奈之下的机智之举,可放到那个时代,落到旁人的眼里,却是一个女子不安本分,不宜家宜室的表现,尤其是与吕碧城有婚约的汪家,更是起了戒心,认为小小年纪的吕碧城,竟能呼风唤雨,于是提出了退婚要求,吕家孤女寡母,只能答应。
家庭破败,遭遇退婚,吕碧城和其母只能投奔舅父严凤笙,在之后,时代风云变幻,吕碧城受西方民主思想输入,中国女性开始觉醒,“张女权,兴女学”,争取男女平等权利和女子受教育权利,为当时妇女解放运动潮流的影响,逃出家门,奔赴天津,探访女子学校,自此以后,她开始登上文坛,与各界名人开始交往。
1904年11月北洋女子公学正式开学,吕碧城出任总教习,傅增湘为监督
吕碧城提倡女权,建设女校,声名鹊起,盛誉随之而来,同时与秋瑾也结为挚友,值得一提的是,秋瑾为了吕碧城慨然取消其号,原因是吕碧城已经名声大著,“碧城”一号从此应当为吕碧城专用,自此京中人士不再误会吕碧城的诗文都是出自秋瑾之手。面对秋瑾劝说自己与其一起去日本从事革命活动,吕碧城以“持世界之人,同情于政体改革”,只想继续留在国内办报拒绝了,但她愿以“文字之役”,与秋瑾遥相呼应。
事业风生水起,可感情却迟迟没有找到归宿,她不是没有遇见过爱情,只是永远擦肩而过,她是袁克文穷尽一生也没能拥入怀的佳人,也是众多人心心念念却只能远望的才女。昔日退婚给她留着了深深的伤痕,她道:“不遇天人不目成”,可其实她是害怕了吧,人年少时候在感情里受到的伤害往往不可被治愈,那年被退婚,她成了众人眼里的笑话,关于爱情,还没有体会到美好,就只剩一声叹息。
1929年在奥京维也纳万国保护动物大会演说时之服装
晚年的吕碧城周游欧洲,她加入了世界动物保护委员会,宣扬保护动物的理念,在游历的过程中,她以良好的形象,向世界展现了中国女子的风采。1930年,在滚滚红尘里走过大半生的她,正式皈依三宝,成为在家居士,法名“曼智”。十三年后,她长阖双眸,骨灰撒向南海,她这一生随海水逐流而去了。
回望吕碧城的一生,吕先生侠骨柔情,她的才情凌驾于革命之上却又不涉足其中,只是命运让她遁入空门,命途多舛让她独身一人过了一生。
民国时期的名媛,拼的是爹,官要大,钱要多,再加上良好的教育,优雅的生活,和有名气的人谈几场恋爱,这就是当时名媛的模样。
吕碧城却是个另类,她无权无势,凭才华做了无数第一人,一生如戏,跌宕起伏,惊艳了整个民国。
(吕碧城旧照)
一、少逢家变,孤身
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