本文目录
- 为什么会有“分久必合，合久必分”的现象能通过举例来解释一下原因吗
- 五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分
- “盛极必衰”“分久必合，合久必分”“历史周期律”观点正确吗
- 天下合久必分，分久必合适用于当今世界吗
- 怎么解释天下大事分久必合合久必分这句话
- 合久必分是成语吗
- 分久必合，合久必分，是否可以解读为适合世界历史，能否大一统
- 为什么古代中国分久必合，合久必分，而西方却不是这样呢
为什么会有“分久必合，合久必分”的现象能通过举例来解释一下原因吗
“分久必合，合久必分”这是《三国演义》的开头语，也是对中国古代史的高度概括———中国古代史，就是一部争斗、融合，分裂、统一的战争史。它告诫后人：分裂必然有战争，因为谁都想独霸天下。但国家一统，容易骄傲，娇生必腐败，官员腐化堕落，民众丧失斗志，日久“内乱”必生，国家割据混战，民众流离失所，仍然是战争争夺天下，于是乎强者夺取政权———改朝换代！
长篇小说内容繁多，但点睛之笔多在开头。俗话说“万事开头难！”开篇点旨，用心良苦！
我们普通老百姓，一定要珍惜安定团结的和平局面，如有战争，遭殃的首先是民众！所以我们要保家卫国，保卫我们和平的家园！
五千年的历史，分久必合，合久必分！为什么合为什么分
历史上合久必分，分久必合，这是自然规律，就好比跟久晴必雨，久雨必晴这种自然现象一样。
历朝历代
在我国历史上各朝代中，寿命比较长的有夏朝（公元前2146—1675年）都城:安邑（今山西夏县），统治民族:华夏族，开国皇帝:禹，商朝（公元前1675—1029年），都城:毫（今河南商丘），统治民族:华夏族，开国皇帝:汤。东周（公元前770—221年），都城:镐京（今陕西西安），统治民族:华夏族，开国皇帝:周文王姬昌。西汉（约公元前206—公元8年），都城:长安（今陕西西安），统治民族:汉族，开国皇帝:高祖刘邦。唐朝（公元618年—907年），都城:长安（今陕西西安），统治民族:汉族，开国皇帝:李渊。清朝（1616—1911年），都城:北京，统治民族:满族，开国皇帝:清太宗皇太极。 寿命比较短的有，秦朝（公元前221—207年），都城:咸阳（今陕西咸阳），统治民族:华夏族，开国皇帝:秦始皇赢政。元朝（公元1206—1368年），都城:大都（今属北京），统治民族:蒙古族，开国皇帝:元世祖久必分忽必烈。
为什么会合久必分，分久必合？
一个新朝代开始的时候，开国皇帝本人因为经历了民不聊生，从朝廷到地方官府腐败，不顾人民生活的社会现象。就拿刘邦和朱元璋来说，他们明白人民的疾苦，因此他们勤于朝政，整治官风，一心以国家之事为重，所以国家经过休养后，慢慢兴旺起来。而到了后代的皇帝，他们过惯了好的乃至奢侈的生活，懒得管理朝政，上梁不正下梁歪，国家至上而下普遍腐败，贪图享受，致使国家没有生机。人们必然起来反抗。也如同一台机器，新的机器肯定好用，而机器用久了就出问题了。
总的来说，合久必分，分久必合，是客观规律，是不以人的意志为转移的自然现象。我们要珍惜生活，不能懒惰。
历史时刻录，每日一历史，分享历史时刻，品味历史时光，感谢您的观看，欢迎您的评论，动动手指点个赞呦！“盛极必衰”“分久必合，合久必分”“历史周期律”观点正确吗
正确的，没有什么事是永恒的，历史规律和自然规律都是这样的周而复始。盛极必衰，分久必合，合久必分也同样适用于这个规律。
天下合久必分，分久必合适用于当今世界吗
天下合久必分，分久必合出于《三囯演义》第一回:“话说天下大势，分久必合，合久必合分。周末七国分争，并入于秦灭之后，楚，汉分争又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国“。“分久必合，合久必分“就出于此处。
词典解释:指人或事物变化无常，分合无定。
此句也用来表示人物或事情的发展，分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。
我认为也适用当今世界，比如，台湾和中国大陆分开几十年了，中国一定要统一台湾，回归祖国！
怎么解释天下大事分久必合合久必分这句话
整个社会的发展就阴阳转化的一个过程，社会发展是动态平衡的一个发展过程，旧的社会状态被新生的社会状态所取代。整个过程就是分合的过程，分化瓦解吸收整合。说的再直白一点世事如棋局，就是一个作局破局的演变过程！
用近现代史作比喻的话，蒋介石干的是分代瓦解的事，毛主席干的是吸收整合的事！分化的目的是为了整合，整合的目的是为了分化。也就是说不管是分化还是整合都是为了就会发展，也就是客观规律，以两股势力分别代表阴阳二气冲气以为合，不断地推进社会向前发展。先进替代落后也就成了必然。这就是为什么说天下大势分久必合，合久必分！
合久必分是成语吗
合久必分是一个成语。
完整的成语是： 分久必合，合久必分
【拼音】： fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn
【解释】： 指人或事物变化无常，分合无定。
【出处】： 《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
【举例造句】： 这也是分久必合，合久必分的天下定理。 ★《雪岩外传》第十二回
【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于局势等。
分久必合，合久必分，是否可以解读为适合世界历史，能否大一统
分了又分，还不是分？合了又合，还不是合？所以只可能分久必合，合久必分。世界，真理，现实都是变化的，总体来讲认知是进步的，至于做不做得到，得看人心的趋势。????
为什么古代中国分久必合，合久必分，而西方却不是这样呢
“分久必合，合久必分”这句人人皆知的三国名言，基本可以通用于中国古代两千年的封建帝国的历史发展，然而西方古代帝国却往往解体后就不复存在，那么中国古代帝国为何会这样发展呢？今天我们就来探究一下这个问题，为什么说分久就一定合？合久就一定分?
沟通的最基础单元是文字，中国幅员辽阔，民族众多，口音独特，即便进入了21世纪，有些地区甚至翻过一座山，跨过一条河，两地的口音都无法直接的交流，于是文字上的互通就变得尤为重要。秦朝以前大多处于部落联盟首领，或者春秋战国时期，周天子形式的封建时代，各个封地的税收、人事、行政、权力都在领主手中，首领、共主或者天子仅仅拥有部分军事和外交上号召集合性质的权利。此时的中央政权更像是国际联盟或者联合国，说它没权利吧，小国、穷国又眼巴巴的指望他主持公道，说它有权利吧，漂亮国还不是想打谁就打谁。
一、始皇统一文字、独尊儒术为中国创造了分久必合的基础
始皇帝设立郡县制，基本上已经终结了“分封而建”的时代，中华文明早已摆脱了欧洲式的封建形式，开始走向另一条道路，统一度量衡，车同轨，书同文，完善沟通的基础单元，使得不同语言，不同地
