生活中的幽默，超喜欢自黑自嘲的高情商句子，有没有一起来分享
某领导履新，今天上任。
办公室主任在单位的会议室组织对新领导的欢迎仪式。
众人落座后，过了很长时间，才听到门外的走廊里传来慢腾腾的脚步声。随即，办公室主任陪着新领导走进会议室。
大家惊奇地发现，新领导的脚明显有些问题，走起路来一颠一颠，幅度还挺大。就像赵本山和范伟的某个春晚小品开始前，主持人倪萍和赵本山的一段串词。倪萍问：
”赵大叔，范伟有多高啊？”
赵本山回答：
”一米六、一米七吧！他让我忽悠得一会儿一米六，一会儿一米七，谁知道他到底多高啊！”
……
新领导可能已经注意到了大家眼光中的诧异，但不动声色，挥手致意间，脸上的表情反而显得格外严肃。办公室主任向大家作了介绍，并请新领导讲话。
掌声响毕，新领导发话，音调铿锵，底气充沛：
”同志们，真的没想到能够到这儿来，以前对咱这儿还挺陌生，我本人是路盲，幸亏有组织上的一起，否则肯定会迷路的。既然来了，和大家就是前生注定的缘分，希望以后能合作愉快。”
客套话讲完，话锋一转：
“领导和我谈话的时候，特别嘱咐我，你到新单位的时候，一定要先解释一下关于你腿的问题，要不然人家必然要质疑组织上的决定，难道就没正常点的人可以安排了吗？非得派个瘸子去那儿工作！”
听到这儿，大家相互看一眼，不自觉地笑了。对这位略显沧桑和严肃的领导有了些许的亲近感，这番自嘲为他加分不少。
答案嘛，很简单。这腿瘸不是天生的，几个月之前下楼梯的时候，不小心摔的呗。
《孝经》十则孝道名言，如何学习力行孝道
只能说一份付出一分收获，意思就是自己对父母尽了孝道，那么子女很少有不孝顺的。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，想在这里不劳而获恐怕是没有希望的。不过没关系，孝顺自有孝顺儿，忤逆还有忤逆子，不信但看檐前水，滴滴落在旧窝池。长眼的、有心的观察一下便知，看看身边的亲戚朋友，不孝父母者怎么会有孝顺的子女？我在写评论之前看了看别的评论，不禁长叹:反孝者竟然大言不惭，他们也能讲出千般理由，万般道理，这倒令人匪夷所思。动物之中鸦有反哺之情，羊羔亦有跪乳之意，这使得反孝者情何以堪！很多人是懂装不懂，咬文嚼字，混淆是非。关于很多孝道故事是勉励后人秉承圣贤教育的思想，做好人，做善人做贤人，做圣人。然而在诸多评论的背后或许还有着中西方文化的博弈……
莎士比亚的名作大多是悲剧作品，是莎士比亚生活中没有欢乐么
我是十二十页，我来回答您的提问
首先，需要明确一点，威廉·莎士比亚的生活是幸福的，莎士比亚出生在一个富裕的家庭，他的父亲是个镇长，18岁时就与安.哈瑟维结婚，后来二人在伦敦生活了20年，他当过演员、也当过戏剧家，还做过合伙人。莎士比亚的生活虽然不是一帆风顺，但相对来说是幸福的。
其次，对于提问者所说：“莎士比亚的名作大多是悲剧作品”这一观点，十二十页认为确实如此。比如《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等等。
那么莎士比亚写过37部戏剧作品，为何悲剧作品影响最大、最受欢迎呢？
首先，这跟西方文学的传统的思想有很大关系。
西方传统文学认为，悲剧能净化人心，使人产生崇高与快乐的感觉
1、莎士比亚不仅有悲剧作品，还有喜剧作品、悲喜剧作品
威廉·莎士比亚（1564年4月23日—1616年4月23日），英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家在1590~1612这20多年间，莎士比亚写了37部戏剧。其剧作多取材于历史、小说、民间传说、老剧等已有资料，反映封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬新资产阶级人道主义思想和人性论观点。
- 莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》
- 莎士比亚四大喜剧：《威尼斯商人》、《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》
- 历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》
- 正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》
莎士比亚对古代戏剧、英国中世纪戏剧及欧洲新兴文化艺术的广泛借鉴，一方面是对人生的深刻观察，另一方面是对社会的深刻理解，正是因为把握了时代的脉搏，才能塑造出大量生动生动的人物形象，描绘出广阔的五光十色的社会生活图景，使其具有悲喜交加、富于诗意想象、寓于矛盾变化、富有人生哲理和批判精神的特点。
2、莎士比亚的思想受西方悲剧文学的影响
亚里士多德的《诗学》是西方悲剧历史的开端，它所体现出来的独特的悲剧理论体系，对后世影响深远。
悲剧最初是诗的一种，悲剧的产生与诗歌的产生必然有着密切的联系。在《诗学》中，亚里士多德首先对悲剧进行了较为完整的界定：
“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过‘装饰’的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的模仿方式是借助人们的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。”在西方悲剧文学中，莎士比亚的思想必然延续这种传统。悲剧性比喜剧性更具美学价值，更具生命活力，使人感受到悲剧的深邃，引发思考。
3、对于悲剧，中西方文化存在差异
提到中国的悲剧作品，不得不提到《窦娥冤》《梁祝》两个作品，一般说来，传统的中国悲剧似乎最好以 皆大欢喜、惩治恶人等等团圆的结局告终。
但是，西方悲剧与我们大不相同，她们在角色经过巨大的努力和挣扎后，突然走向了消亡，使角色获得了人们的敬重、同情、怜悯，并加重了悲剧色彩。如莎士比亚所写的《奥赛罗》和《哈姆雷特》中的英雄形象，但最终却无法逃脱被毁灭即死亡的命运。
西方人的悲剧往往是英雄主义式的悲剧，两个人势均力敌，互相对抗，互相斗争，互相争斗，一决胜负，引起剧中人物悲剧的关键是他们自己的失误。
例如《奥赛罗》中，军官奥赛罗本是家庭和睦美满，在战场上屡屡建功立业，又赢得美貌温柔，活泼开朗，多才多艺的年轻女郎苔丝狄蒙娜的芳心和爱侣这一经典西式悲剧人物的命运，随后境况便急转直下，一连串的阴谋计谋，都被奥塞罗一步步落入卑鄙小人伊阿古的圈套之中，以至最终悲剧的发生。
中国悲剧和西方悲剧之间的巨大分歧似乎不难理解，但两者之间并非没有联系。两者有着不同的发展趋势和风格，造成了中西悲剧人物，尽管都是悲剧人物而又有许多相同之处，可谓是各有千秋。
