【世界华人周刊】：学诚法师——他用短短10年，将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院
2016-08-06 16:08阅读：1,274
孟利宁
BTV《天下财经》、山东卫视《投资有理》中“空中加油”“单阳不破”的炒股高手孟利宁
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导语
这两年中国最火的寺庙，知道在哪儿吗？
对的，北京龙泉寺。
“这是出家人学历最高的学霸寺庙。”
“这是被称为‘清华北大分校’的寺庙。”
“这是史上最强科研实力寺庙，没有之一。”
“这是创作全球首部面人动漫的极客寺庙。”
你也许耳闻过这些传说，但你肯定不会想到——十年前，龙泉寺竟还是 一座荒庙。
用短短十年，将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院的那个人，便是学诚法师。
“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。
你知道台湾有个星云，可知道大陆有个学诚？
1966年，学诚法师出生于福建仙游。
那时，他的名字叫傅瑞林。
父亲，是生产队的一名会计。
母亲，则是一名虔诚佛教徒。
祖母，更是一个地道的出家人。
在祖母和母亲影响下，
瑞林小小年纪便种下慧根。
10岁开始茹素，12岁开始诵经。
福建，素来佛教兴盛，寺院林立。
一有空，瑞林便去寺院翻阅典籍。
16岁那年，他从寺院得到一本玄奘大师传记。
如获至宝，彻底读完。
“宁可西行一步死，绝不东回半步生。
玄奘大师西行求法的果决，让我涕泪四流。”
那天清晨，瑞林毅然决定：
“今生学玄奘，弘法度众生。”
那年，瑞林正上初三，
还剩半学期就要毕业了。
他找到父母：“我想退学出家了。”
父亲先一愣，再使出缓兵计：“拿了毕业证再说。”
瑞林说：“出家人要毕业证书干什么？”
父母坚持了一个月，见儿子态度果决，
只好叹气：“由他去吧！”
瑞林原本打算就在附近小庙出家，
但小庙法师一见瑞林，便觉这孩子善根深厚，
就说：“我带你去找大法师。”
于是，瑞林被带到了福建名寺广化寺。
圆拙老和尚
中国近代有两位有名高僧，
一是弘一大师，一是印光大师。
而圆拙法师是这两位高僧的弟子。
印光大师的特质是老实，
他最有名的话是“老实念佛”；
弘一大师的特质是认真，
做人、作文、弘法，一丝不苟。
圆拙继承了两位大师的特质：老实认真，持戒精严。
如果出家修行能得圆拙法师指点，
“那将是人生多大的幸运啊！”
可他们一到广化寺，才知道圆拙法师不收徒。
圆拙法师
圆拙法师以前收过一个徒弟，
但出家没几年就得癌症死了，
圆拙法师把责任揽到自己身上，
“我这个师父没当好，没照顾他的生活起居。”
他一直把徒弟骨灰背在身上，
一年四季不离身，整整背了四年。
后来，泉州要建弘一法师塔墓，
一位居士说：让您弟子和弘一法师在一起吧！
圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。
但从此，他再没收过徒弟：“我没资格。”
决不收徒的圆拙法师看到瑞林时，
眼睛里倏地闪过一丝亮光。
他竟然亲自安排了瑞林的出家剃度，
并把时间定在1983年农历二月初八。
“二月初八，是释迦牟尼佛出家的日子。”
安排这一天剃度，可见圆拙法师之深意。
这一天，瑞林在剃度恩师定海长老主持下，
落发为僧，法号学诚。
从此，便依止圆拙法师修学佛法。
一进门，学诚就被泼了一瓢冷水。
“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”
这一干，就是两年。
学诚心里不太舒服，但忍着没说。
干着干着，他就明白了一个道理。
“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，
这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”
干着干着，他又明白了一个道理。
“每天和茶叶、泥土、屎尿接触，
慢慢觉得美和丑，干净和肮脏，
自我和他人的分别心就消失了。”
想不通的事情，学诚便请教圆老。
一次他问圆老：“出家怎么修行？”
圆老讲了一个故事：
过年时，寺院要分橘子，
库头把橘子分成一堆一堆，
里面有大的、也有小的。
轮到你时，不要刻意去挑。
你存心挑大的，那是贪利；
你存心挑小的，那是贪名。
“这个故事对我启发很大，
一切随缘，平常心是道。
很多学问、境界都在这里面。”
就这样，学诚跟着圆老潜心修行，
学法悟道，日益精进。
1984年，学诚考入中国佛学院。
学院学风不好，学诚跟圆老写信：
“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，见了伤心，想回广化寺。”
圆老回信说：“别人是别人，你应当虚心学习！”
从此，不管清晨还是晚上，
不管是星期天还是节假日，
那个或宁静或吵闹的教室里，
总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。
学诚用三年时间持诵了10万遍《大悲咒》。
同学问他：诵这么多遍干嘛？
学诚回答：培养专注。
1988年，本科毕业考试。
学诚以差4分满分的成绩，震惊佛学院。
学诚法师与赵朴初先生
1989年，广化寺方丈毅然法师退居。
退居时，他举荐学诚担任广化寺住持。
有时提出异议：“名寺主持怎能选一个年轻人。”
但中国佛教协会会长赵朴初鼎力支持：“以前打仗，20几岁的年轻人就当了司令员。”
于是，拍板钉钉。
学诚却吓坏了：“我哪有这份德能。”
几度推辞不掉，他只好“逃之夭夭”。
毅然法师追到福州，才截住了他。
学诚再无法推辞，便回寺做了主持。
于是，中国最年轻的名寺方丈诞生了。
那一年，学诚法师23岁。
释迦牟尼入灭之前，
预言佛教2500年后将迎来末法时代，
“虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。”
果不其然。
“僧侣流俗于商业，经卷为尘埃卷裹，危堕之势，似不可免。”
学诚担任住持后，顿想逆势而行。
他精心制定了多条戒律：
不卖门票，不设商业网点，不赶经忏。
不得看电视、报纸、杂志，
每月只发15元生活费，等等。
90年代，门票经济开始风行，
为抵制铜臭味，学诚法师传话：
“有票的不让进，没票的就进来。”
最后，以政府部门妥协告终。
为弘扬戒律，改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习，
1996年，学诚法师联系全国高僧，
在广化寺举办了108天规范传戒法会。
这是建国以来受戒人员最多的一次。
“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。
一直以来，很多人认为：
“佛教很落后，消极避世，与社会脱节。”
但学诚法师说“其实佛教非常入世”：
自古以来，寺庙除了是出家人修行办道之所外，
还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等
多种社会责任。
“佛教是以出世之心在做入世之事。”
出世，就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。
入世，就是将出世所领悟的道，
用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。
“即所谓的‘出世清修，入世度人 ’。”
但一百年来，寺院这个功能日渐退化，
“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”
学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”，
“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”
龙泉寺
说到龙泉寺，就不能不提蔡群。
1990年代，她经商发迹。
2001年，她偶然来到飞外岭。
当时飞外岭还只是北京郊区一个不知名的山头。
这里有一个始建于辽代的龙泉寺，
数经磨难后，寺院只剩下几间破屋。
屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。
“树有灵气，我非常喜欢。”
她出资
