泥古不化成语?君子不言而化天下,无为而治天下意
发布时间: 2023-07-10

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泥古不化成语

成语:泥古不化

【成语】:泥古不化

【拼音】:nì gǔ bù huà

【简拼】:ngbh

【解释】:泥:拘泥,固执。拘泥于古代的’成规或古人的说法而不知变通。

【出处】:《宋史?刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”

【示例】:故对近代军旅之事,亦深有研究,非一般徒卖弄《孙子兵法》、~者可比。 姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章

【近义词】:食古不化因循守旧

【反义词】:推陈出新、弃旧图新

【语法】:作谓语、定语;指人守旧

泥古不化 成语接龙

【顺接】:化为乌有 化为异物 化为泡影 化为灰烬 化作泡影 化公为私 化及冥顽 化及豚鱼

【顺接】:败俗伤化 笔参造化 笔补造化 冰消气化 不言之化 超神入化 出神入化 垂拱之化

【逆接】:不啻云泥 禅絮沾泥 趁水和泥 乘云行泥 出云入泥 带水拖泥 鸿爪春泥 鸿爪留泥

【逆接】:泥下潜珪 泥中之对 泥中隐刺 泥人鹤立 泥古不化 泥古守旧 泥古执今 泥古拘方

君子不言而化天下,无为而治天下意思

意思是:如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。
一、出处
出自春秋时期老子的《道德经》。
二、原文节选
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。
三、原文节选译文
求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就达到了无为的境地。如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。
扩展资料
赏析:
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”在这一句中,老子主要阐述了为学和为道的不同。他指出,为学就是坚持不懈地向外界探索新知,知识是无限的,既没有开始,也没有结束,所以我们对知识的探索也就永远没有尽头。
庄子也说“吾生也有涯,而知也无涯”,意思是指生命是有限的,知识是无限的;要把有限的生命,投入到对无限知识的追求中去。可见,纵然是用尽一生的时间来学习,也不能把世间所有的知识学完。
人的一生都在不断地认识宇宙和人类社会,而知识能使人们的认识更接近于真理,所以要坚持不懈地学习知识。不过,知识是无限的,这就好比我们在无边无际的宇宙中航行,永远也不可能到达真理,老子清醒地认识到了这一点,所以他理智地从

圣人处无为之事 行不言之教是什么意思

这句话的意思是:有道的人用“无为”的法则来对待世事,用“不言”的方式施行教化。

出处:《道德经·第二章》

原文:

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

译文:

天下的人都知道美之所以为美,丑的观念也就出来了;都知道善之所以为善,恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生,困难和容易互相矛盾而促成,长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别,音和声由于对立才显得和谐动听,前和后彼此排列才有顺序,这是永远如此的。

因此,有道的人用“无为”的法则来对待世事,用“不言”的方式施行教化;让万物兴起而不加倡导,生养万物而不据为已有;抚育万物但不自恃己能,立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功,所以他的功绩就不会失去。

扩展资料:

本章主旨讲的是“道”的内涵。老子说明事物相互依存及变化发展的规律,并提出了一些基本的行为准则,即“无为”、“不言”、“弗始”、“弗有”、“弗恃”、“弗居”等。这些准则在老子道论中是深得于“玄德”的体现,也是老子道论的基本行为主张。

天下万物,在表象上都可以分为真善美和假恶丑两个对立的方面。美的可以造成恶的结果,善的可以造成不善的影响,任何美善的事物,本身都包含着不美不善的一面。

一切事物也都处于运动变化之中,美转化为不美,善转化为不善,乃是大道运行之必然,亦是事物发展之规律。若把美的事物当成永恒的美,把善的事物视为绝对的善,那必然会事与愿违,终究会导致不善的结果的出现。

不言什么什么

不言什么什么——答案:不言不语、不言而信、不言而谕、不言而喻、不言之化、不言之听、不言之言。


不言而喻 

【拼音】: bù yán ér yù

【解释】: 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【出处】: 《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

【举例造句】: 你想他们这朋友之乐,尽可不言而喻了。 ★清·刘鹗《老残游记续集》第一回

【拼音代码】: byey

【近义词】: 显而易见、无庸赘述

【反义词】: 扑朔迷离、模棱两可

【歇后语】: 哑巴打手势

【灯谜】: 旗语;打手势;哑巴打手势

【用法】: 作谓语、宾语、定语;形容很明显

【英文】: be taken for granted

【故事】: 战国时期,孟子认为仁义礼智是君子天生的秉性,君子在得志时不妄为,在困穷失意时不自卑,他敬天知命,将仁义礼智铭记在心,并将它发扬光大,不但能将它们表现在脸上,照到背上,然后传到四肢,四肢就不言而喻可以找到其法门了。


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2. 言什么什么什么四字成语

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