鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句？“鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意

本文目录

• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句
• “鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思
• “鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思
• 鸟宿池边树，僧敲月下门的意思
• 鸟宿池边树全诗
• 鸟宿池边树，下一句是什么
• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗
• “乌宿池边树，僧推月下门”出自哪首诗作者是谁
• 鸟宿池边树 僧推月下门是什么意思
• 鸟宿池边树是谁的诗

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句

鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。
“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。
年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。
贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天中组部副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。
认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？
朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。
对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？
根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。
当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项按摩活动变成写作活动了。
在民智已开的现代社会，名人效应都还如此深刻的影响着我们（不信你去看看电视上的广告），遑论唐朝。所以韩愈怎么说都对。
羊群效应，是指从众随大流，在周遭急剧变化的环境中，最安全的方式就是表现的和其他人一样。在最初的少数人接受韩愈的结论后，后面的人就会倾向于同样的接受，最后一直流传至今。
这一件事情其实得不出什么结论，但独立思考永远是少数人的专利。希望能借由这些点点滴滴的细碎思考，慢慢靠近甚至达到这个目标。

“鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思

这句话的意思是：鸟儿在水池边的树上栖息了，一个和尚在晚上敲（寺）门。但是原来的句子应该是“僧推月下门”，是“月色下，一个和尚（轻轻）推开（寺）门”的意思，是形容夜已很深，鸟都栖息了嘛，那和尚怕惊扰到他人，所以轻轻地推门。当时，诗人先用“敲”字，后觉不妥，想了很久，改为“推”字。“推敲”一词也由此而来。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思

意思是：鸟栖宿在池塘边的树上，晚归的僧人在月光下敲着寺院的大门。
全诗如下：
《题李凝幽居》
贾岛
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
这首诗的典故来源：
一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：
“鸟宿池中树，僧推月下门。”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。
韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。
“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

鸟宿池边树，僧敲月下门的意思

“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗的意思是：夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。出自中唐诗人贾岛的《题李凝幽居》。

原诗：

《题李凝幽居》唐代：贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

释义：

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。

鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。

我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

注释：

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池边：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被桥分开。

⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

作者简介：

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江（今四川蓬溪）主簿。开成五年（840年）迁普州司仓参军。有《长江集》。

扩展资料：

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。

其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。

作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

鸟宿池边树全诗

贾岛《题李凝幽居》
@闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一

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