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杨修是很聪明的一个谋士，但是他被曹操给杀了，他的死给我们什么启发
杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。他聪明反被聪明误，惹来了杀身之祸。
但这幕悲剧不是不可避免的，杨修没有认清自己，这是他身亡的一个重要原因。认清自己是一个人的必修课，而这门课程远不是想象得那么简单。
首先要学会谦逊。如果你学会了谦逊，就会像迷路的人寻找到了方向。只有认清自己，才会获得更多的智慧，得到更多的力量，才会针对自己的内心世界进行思想的创新、灵魂的升华、人格的提升。请选择谦逊，远离自以为是。这样，你的生活才会更加充实、丰盈！
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培养使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了！非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的？
语文课本中有《杨修之死》这篇文章，是想教育孩子们什么呢
《杨修之死》，似乎有劝诫之意。意思好像是：不要卖弄聪明！要低调！
但“故事”内涵，是心理分析，属成年人的事。并不是一个“卖弄”包括的。
自己感觉，《杨修之死了》实在不适合上中小学课本。
有时，人卖弄点小聪明也无碍。
比如“门上写个‘活’字，嫌门修的阔。”
“一合酥，就是一人一口酥。”
只因并非考察杨修，曹操觉得他爱显摆。不喜欢。
而“鸡肋”，是曹操潜意识的心理活动。
几乎是下意识地，曹操把“鸡肋”当口令。
杨修得知，竟做起心理分析。分析正确也罢了。他竟把心理分析跟士兵们说了。而且！还提示士兵做退兵准备！
天爷！
要是曹操忽然悟出啥战机，想打一仗，兵却正梦想着回去美美地休息。这仗还能打?打个鬼！
能通过随意的一句话，一个细小动作表情，猜透人心理的人，真的很可怕。
通常，这种人最低调最善藏锋。他会想法让被洞察者得到保证：“他至死不会泄露半点。”
最膈应人的是：这个洞察人心的人，还有一张大嘴，到处炫。实在离死不远了。
也许，选这个故事的人，隐隐约约想告诉学生：善于动脑、善于分析，但要深藏身与名。
像这样属于“心机”的问题，不该让孩子普遍接触。
九年级课文《杨修之死》在当代的教育意义是什么
杨修之死是犯了曹操之忌，这忌不是忌妒，而是忌讳。曹操做为一代枭雄，手下比杨修有才能的不在少数，唯独杨修犯忌而亡。
不说别的， 就拿要了他性命的“鸡肋”来说，杨修如果没有为曹操分忧能力或资历，那就冷眼旁观也就罢了，可他偏偏摆不正自己的位置，在人前显聪明。军事不是儿戏，即使也要三军统帅曹操的一声令下吧，不然如果任由个人随心而欲，军心大乱，后果也许就会不堪设想。
当然，杨修之死的大背景还有党派之争，但这不是一篇学生课文所能承载的。
没有规矩不成方圆，这也是作为个体在现代团体、企业中如何定位自己不得不考虑的问题，即使你再有才能。
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