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为什么别人的女婿称为东床快婿，跟床有什么关系
这是有故事的。誰都知道我不详谈。一般来说女婿为东床。东不仅仅是方位名词，四方空间之首。它还有动的意思。也有主人的意思。所以凡是东打头的词都不简单。如东君，日也。东皇，司春之神。东宫，这个在人间就更厉害了，世子也。那是皇帝的接班人。可能都看这个东字好，以东打头的复性就有十多个，如东方，东宫，东门，东野等等。至于床字，其实是牀字的俗字。古人认为能安身坐卧的才叫床。有意思的是凡是能安置器物的曰床。如琴床。但荐居物下者也多曰床。如牙床等。也就因为这床字才有今天的许多误解。如床前明月光的床字。人们如真的认为是睡觉用的床，肯定是另人費解。其实就是一个没有后依的坐俱而已。快婿的快字你也不要认为只是喜和爽。那也是有役卒的意思，清朝时有马快，捕快觉不是心血来潮，也是有根据地。所以东床快婿，你最好不要高兴的太早。你还是得叫东家和你的女人高兴才行。那可是你一辈子的幸福。这是我的理解。但愿无误。谢谢。
为什么形容女婿很优秀要叫做“东床快婿”或“乘龙快婿”
东床快婿和乘龙快婿分别指的是两个人物。
乘龙快婿，指的是北魏五凉时期的文学家、教育家、史学家刘昞，少年时期，投拜到著名学者郭瑀的门下学习儒家经书，因品行端雅，学业优异，深受郭瑀的赏识，并成为郭瑀的女婿。
据《魏书:刘昞传》“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰:`向闻先生欲求快女婿，昞其人也‘。瑀遂以女妻之。“这里只是指的“快婿“。而典故则出自春秋时期，秦穆公有一爱女，起名:弄玉。到及笄之年时，梦中见到一俊美男子，秦穆公依照其梦境往寻太华山，果见一俊男，自称名曰:萧史，乃天上神仙。秦穆公将女弄玉妻之。后夫妻二人乘凤乘龙，翩翩而去。
因其已吹上了天，并无可信。倒不如“东床快婿“，更令人信服。
东床快婿，指的是东晋书法家王羲之，其成年之后，因为正直刚强，书法又好，尤其擅长草字草长书，以至古往今来，草书唯其写得最好。世人评论，说他的字，飘逸就如浮游的彩云，矫健就象受惊的苍龙。
其时，有太尉郗鉴请人到王家为女儿招一女婿。王羲之的伯父王导让这个媒人自到家中东厢房，从王家所有的年青人中去挑选。
媒人看过后，回去对郗鉴汇报:说是王家的青年子弟都很杰出，不过听说媒人来选婿，都很拘谨。只有一位，在东边的床上躺着，袒露着肚皮在吃东西，好象没有看到有人来选婿似的。
郗鉴大喜，这个才是个好女婿啊？后来一问，才知该青年正是王羲之，于是即将女儿许配给他。这个即是”东床快婿“的来历！
东床快婿的典故是怎么来的
东床快婿这个成语是对才能出众的女婿的美称。东床快婿来源于历史典故，出处：《世说新语》、《晋书·王羲之传》。《世说新语》这样写到：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。门生归，白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。郗公云：正此好！访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
由《世说新语》可知，东床快婿说的是大名鼎鼎的“书圣”王羲之的故事，这个故事发生在东晋时期。郗鉴也就是《世说新语》中的郗太傅，他有个才貌双全的女儿，正待字闺中，芳名郗璿。郗太傅对自己这个女儿可谓是疼爱有加，所以郗太傅就想物色一个的好女婿。郗太傅就寻思着谁家有贤儿郎能配得上自己这个女儿。郗太傅听说王丞相（王导）家的子弟个个都饱读诗书而且相貌英俊。郗太傅就想能不能从王导丞相家挑个女婿。所以郗太傅就把这个想法告诉了王导，王导还挺高兴，就说：“来来来，去东厢房选选，只要你看中了，我没意见。”收到回复后，郗太傅也是高兴万分啊，吩咐自己信任的门客去王导丞相家物色女婿。另一边，王导家的子弟听说郗太傅要来选女婿了，个个都打扮得当，整理好着装，希望被选中。话说，郗太傅的门客在王导家兜兜转转，觉得王导家的子弟个个都不错，但只有一个人衣冠不整，袒腹躺着，好像不知道有人来挑女婿。郗太傅的门客回去后，一五一十地告诉郗太傅在王导丞相家的见闻。郗太傅觉得那位在床上坦腹卧的少年是位人物，所以郗太傅就亲自到王府拜访，见到了那位少年，发现他气宇不凡而且是英俊潇洒，郗太傅觉得那位少年将来必有大作为，所以就把自己的女儿嫁给了那个少年——也就是将来大名鼎鼎的“书圣”王羲之。
以上就是东床快婿这个典故的由来。
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