羌笛何须怨杨柳怎么读（“羌笛何须怨杨柳”这句怎么读

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“羌笛何须怨杨柳”这句怎么读
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“羌笛何须怨杨柳”这句怎么读

羌笛何须怨杨柳，读作：（qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ）

出处：凉州词二首·其一

作者:王之涣 (唐代)

古诗全文：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

古诗释义：

夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。

作者简介：王之涣（688年-742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

羌笛何须怨杨柳的羌读音是（jian）还是（qia

读音:
----- qiang ---- 羌
羌笛这个词
拼音：

一种羌族的簧管乐器

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关羌怎么读

qiāng 。

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，因流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地，所以叫羌笛。

这句诗出自唐代诗人王之涣的七言绝句《凉州词二首·其一》。

全文：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

翻译：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

扩展资料：

创作背景及鉴赏：

根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。

此诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。

第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。

参考资料来源：百度百科——羌笛

什么笛何须怨杨柳春风不度玉门关的第一个字怎么念

qiāng（与枪同音）。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
该句出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。全诗如下：
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。

“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”的“羌”字怎么读

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的“羌”字读音是：

读音：

笔顺：点、撇、横、横、横、撇、竖弯钩

释义：

中国古代西部的民族：～笛。
中国少数民族，主要分布于四川省：～族。
文言助词，用在句首，无义：“～内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”。
姓。

出处：唐代诗人王之涣的《出塞》

《出塞》

黄河远上白云间，　　

一片孤城万仞山。　　

羌笛何须怨杨柳，　　

春风不度玉门关。

赏析：这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、 “孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。既