本文目录
- 《伤痕》歌词
- 《人世间》热播，你是如何看待“伤痕文学”的
- 如今，我们如何评价“伤痕文学”
- 为什么现在提伤痕文学会让人反感
- 现在出现一种描写社会阴暗面的“伤痕文学”，大家是怎样看的
- 什么是伤痕文学
- 温州12岁女孩背不出书遭老师虐待抽打，双腿伤痕累累, 你怎么看
- 几年的摸爬滚打，伤痕累累，现在想重新开始有什么好建议吗
- 两个人有了很深的伤疤后，还能和好如初吗
《伤痕》歌词
《伤痕》歌词如下：
夜已深 还有什么人
让你这样醒着数伤痕
为何临睡前会想要留一盏灯
你若不肯说 我就不问
只是你现在不得不承认
爱情有时候是一种沉沦
让人失望的虽然是恋情本身
但是不要只是因为你是女人
若爱得深 会不能平衡
为情困 磨折了灵魂
该爱就爱 该恨的就恨
要为自己保留几分
女人独有的天真
和温柔的天分
要留给真爱你的人
不管未来多苦多难
有他陪你完成
虽然爱是种责任
给要给得完整
有时爱美在无法永恒
爱有多销魂
就有多伤人
你若勇敢爱了 就要勇敢分
夜已深 还有什么人
让你这样醒着数伤痕
为何临睡前会想要留一盏灯
你若不肯说 我就不问
若爱得深 会不能平衡
为情困 磨折了灵魂
该爱就爱 该恨的就恨
要为自己保留几分
女人独有的天真
和温柔的天分
要留给真爱你的人
不管未来多苦多难
有他陪你完成
虽然爱是种责任
给要给得完整
有时爱美在无法永恒
爱有多销魂
就有多伤人
你若勇敢爱了 就要勇敢分
女人独有的天真
和温柔的天分
要留给真爱你的人
不管未来多苦多难
有他陪你完成
虽然爱是种责任
给要给得完整
有时爱美在无法永恒
爱有多销魂
就有多伤人
你若勇敢爱了 就要勇敢分
夜已深 还有什么人
让你这样醒着数伤痕
为何临睡前会想要留一盏灯
你若不肯说 我就不问
《人世间》热播，你是如何看待“伤痕文学”的
没有看《人世间》，也不想看，因为对作者这个人（“伤痕”类作品的代表作家之一）很反感。我也是那个时代过来的人，也下乡当过几年知青。梁晓声把知青生活描写成了充满“黑暗”的“悲曲”，与我亲身体验的知青生活完全两回事。
以前我也一直认为下农村那几年是“浪费青春”，但1988年到德国留学后，就逐渐改变了看法。德国青年高中毕业后，男性都要到军队服役一年多，其他不愿服兵役的，就得做相同时间的社会服务，比如到养老院或幼儿园。经过近两年的社会服务实践，就对社会和人生有了初步认识体验，再到大学学习时，就比较懂事，身体也棒。再对比中国现在的大学生，从小一直学习和考试，很多进大学后就开始混日子，或整天玩游戏，也不懂事，那才叫浪费青春! 现在看来，那几年在农村的锻炼非常重要。我们那一代文革后第一次得到高考进大学的机会，大学那几年可是非常刻苦勤奋，巴不得把时间扳成两半花。
我也是那个时代过来的人。凭良心说，那个时代确实比较艰苦，物资匮乏。但也得凭良心说，那个时代在一穷二白的基础上搞工业化，不艰苦哪行？就在那种积贫积弱的基础上，中国实现了初步工业化，人口翻番，文盲率从80%以上降低到20%以下，建立了义务教育制度，搞出了两弹一星，为今天的改革开放奠定了坚实的基础。这是何等伟大的成就！而某些文人骚客们不看主要面，却整天像怨妇一样诉苦抱怨，仿佛那是个“黑暗和泪水”的年代。有些人鼓吹这类“伤痕”文学的目的，说实话并非是为了以那时的“艰苦生活”来教育现在的年轻人要珍惜现在物资丰富的好日子，而是为了彻底否定新中国的前三十年，好像那时只要照搬西方一套，投入西方怀抱做米国的“小弟”，天上就马上会掉大馅饼，中国就马上进入西方“天堂”了？这些文人骚客，说实话就是中国最浅薄最势利的人。
怨妇啥时都有，现在不是更多吗？同样类似的作品，路遥写的《平凡的世界》就是一部真正优秀的作品。他也描写了那个时代的贫穷和生活的艰苦，但他的作品给人提供的是艰苦奋斗的心态，是鼓舞人们一种向上进取的精神，而不是怨妇般的哭诉。
如今，我们如何评价“伤痕文学”
伤痕文学是指二十世纪七十年代末八十年代初兴起于中国文坛的主流小说，主要以文革十年中广大上山下乡知识青年在农村的生活为素材，着重突出了知识青年生活的艰辛和曲折历程。当然，忠实于生活，写艰辛也好苦难也罢都是无可厚非的，但有些作者以偏概全，过分渲染和夸大部分事实，妄图否定整个上山下乡运动，这是不应该的。
事实上，最早的上山下乡运动开始于一九五五年。以杨华为首的北京青年组成一个自愿垦荒队，开赴北大荒开垦出一千二百亩土地，于第二年打出粮食十三万五千公斤、蔬菜三十万公斤，并兴建了集体宿舍和食堂等。随即第二批第三批青年志愿垦荒队及河北、山东等各地城市青年纷纷开赴全国各地。
到一九六八年，毛主席结合上山下乡的巨大意义，正式下达了知识青年到农村去，接受贫下中农再教育的重要指示，由此拉开了上山下乡的帷幕。
知识青年上山下乡，大大缓解了城市青年就业问题和农村的粮食生产问题。既让知识青年得到了锻炼，也让他们从农民那里学到了许多书本上没有的东西。
同时，大量的农民也从知青那里学到了许多科技知识，为农村培养出大量的技术能手。很多优秀知青扎根农村，当上了大队干部或小队长，为发展农村事业做出了不可磨灭的功绩。
纵观上山下乡运动，是一项利远大于弊的伟大壮举。至于文学作品中描述一些人遭受苦难，我们不否认它的真实性，但它不具有代表性。因为遭遇苦难的毕竞是极少数人。全国大多数地区的农民都对下乡青年给予了格外的关怀。如果这样的艰苦生活过不了，只能说他们太娇气，因为他们认为的苦，农民不但天天吃，而且许多人已经吃了一辈子！
有据可查，全国上山下乡的知青总人数为一千七百万，分布在全国农村各地，究竞有多少人经历了小说中描述的苦难，还是完全有据可查的，我们不能以偏概全，把少数人经历的苦难说成是大多数人的苦难，借此否定整个上山下乡运动。
古往今来，没有哪个人是完美无暇的，也没有哪个朝代是十全十美的。总是用挑剔的眼光看待事物，你就注定一生都是缺憾！
为什么现在提伤痕文学会让人反感
有多少人反感我不知道，但我就不反感，只要他写的是事实，有什么可反感的呢？那个年代你是不是很风光？很牛×？
请看看下面的论述：“文化大革命”是一场由领导者错误发动、被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱，造成的危害是全面而严重的。历史已充分证明，“文化大革命”在理论和实践上是完全错误的，它不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。
党中央都已经定性了，你今天要反攻倒算吗？
现在出现一种描写社会阴暗面的“伤痕文学”，大家是怎样看的
打个比方：你早年为了盖新房，让下辈子孙们住的宽敞环境好，省吃俭用30年。儿子长大后住进了新房，却痛恨那省吃俭用30年的苦日子。这就是所谓的“伤痕文学”。
