人心如长河,时时都在流转波荡之中,无片刻之安宁。用庄子的话说,叫做“日与心搏”,每天做事的时间少,闹心的时间多,把大量的精力投入到与内心的斗争中。有所得,兴奋不能自已;有所失,伤心不能自控;有所虑,焦躁不能自安;有所思,纷乱不能自宁。得也好失也好,爱也罢恨也罢,都会让人情绪波动,心态失衡。心情无法平静,事情如何做得好?在大风大浪中航船,不但吃力,还有倾覆的危险。所以,诸葛亮说:“淡泊以明志,宁静以致远。”淡泊了,志向才能明白;宁静了,眼光才能长远。怎样才能得淡泊,得宁静?惟“舍”一途。不能“舍”,就不能“得”;惟其“舍”,方能“得”。
有大智慧的人,才懂“舍得”。有大智慧的人,才能“舍得”。
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舍得、舍得,聪明人想“舍”,笨人想“得”。要想“得”,先需“舍”;没有“舍”,何来“得”。舍不得“舍”,得不到“得”。不能“舍”,就不能“得”;惟其“舍”,方能“得”。
有大智慧的人,才懂“舍得”。
古人云:“成大事者,必先懂得舍得,有失必有得,此乃真理也!”
那么,什么是舍得呢?《现代汉语词典》解释为“愿意割舍,不吝惜”。贾平凹在《舍得》中写到:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
舍得是一种人生智慧,也是成就人生的一种选择。只要舍得,人生就能事事顺心,如沐春风。
最近在听华杉讲透《资治通鉴》,里面讲了秦国的王翦将军在攻打楚国的过程中的三次舍得。
王翦的第一次舍是要求秦王派60万兵力才肯出战;他舍得人力物力,才取得了最后的胜利。他的第二舍是舍弃了无用的美名;他会揣摩秦王的心思,因此,他让秦王答应他打完胜仗后赐予他金银财宝、良田美宅,以此来消除秦王的疑心,保全他的小命。他的第三舍是舍得时间;他不惜花费二年时间让士兵休养生息,等待时机成熟再出其不意地一举夺胜。
这一战中,王翦三舍三得,每一个得都比舍出去的更值得。
其实,团结也是这个道理。其它六国齐、楚、燕、韩、赵、魏不是不知道团结,而是不懂得到底如何团结,他们都希望自己付出最少的代价,获取这场胜利;看着别人鹬蚌相争,最后自己渔翁得利,到最后,为了一点利益却被秦国一一吞并。
俗话说得好:舍不得娃子套不住狼。唐朝的文成公主为了边疆的稳定而舍弃荣华富贵,一直被后人传为美谈。
公元641年,为了加强唐朝和吐蕃的友好关系,文成公主毅然决然地舍弃了自己富贵的生活,离开了她深爱的热土,离开了朝夕相守的亲人,伴着车铃声声,走进了低矮的毡房。文成公主进藏后,不但保证了唐朝西南边陲的稳定,而且为吐蕃日后的发展做出了举足轻重的贡献。文成公主进藏的故事以及推进藏族文化的历史功绩,一直为人们所铭记和传颂。
广为流传着这样一句经典广告语:“我知道我的广告费浪费了一半,但不知道是哪一半。”这句话道出了企业经营者的无奈和心酸。对于创业维艰的企业来说,每一分钱都要瓣成二半花,可是为了塑造企业形象,提升企业品牌,必须舍得不惜一切加大宣传力度,力求形成“家喻户晓,人人皆知”的浓厚氛围。
其实,我们身边诸如此类的例子也比比皆是。
我的一个朋友经过一番打拼终于拿到了期盼已久的会计师证,如今有了让人艳羡的收入。美好生活的背后是他舍弃了常人娱乐、休息的时间,埋头于书本;他舍得付出汗水,得到了别人难以企及的成功。
另一个好友毅然放弃了升迁的大好机会,下定决心退居二线去过凡人生活。在他认为,“静观庭前花开花落,闲看天上云卷云舒”乃是人生最美境界。
佛说:“舍得,是一种智慧。”在物欲横流的当今社会,我们不必追求事事完美,很多人和事,不过是过眼烟云,学着去舍得,才能获得一份心灵的宁静和超脱。
第一章舍得之中品味智慧人生得而有所舍,是智慧之心珍惜该珍惜的,舍弃该舍弃的舍弃一己之利,利人亦利己得而不舍,非仁善之心舍得是一种赠与施之不求,求之无功患得者得不到,患失者必失去半途而废也体现进取心下山的更是英雄学会选择,懂得舍弃“舍”就是“得”第二章舍得名,放得下才能拿得起拿得起,放得下宠辱不惊,去留无意君子以厚德载物若能一切随他去,便是世间自在人降低一份欲望,得到一份幸福太过于欣赏自己的人,永远看不清自己舍弃虚荣,得尊贵舍弃虚伪的谦逊不为名累,宠辱不惊没有金刚钻,别揽瓷器活儿名气丢尽还复来第三章舍得利,输得起才能赢得起输得起才能赢得起舍得是一种投资贪欲是隐形“杀手”不要为打翻了牛奶而哭泣要想得到更多,必先勇于舍弃热心助人,其福必厚吝啬的人,别人对他也会吝啬“利”居“德”后人称赞忽视小利的“大有作为”舍弃眼前的诱惑才有最后的辉煌第四章舍得权,退得出才能进得去成大事者,须“退而结网”不争而争,后来居上物极必反,盛极必衰“不争”是个好心态不要太固执不因得到和失去而或喜或悲金钱买不到权力风紧扯呼,风松再来权重不要惹人妒第五章舍得气,屈得了才能伸得直忍小失,谋大得常行一直心“忍气吞声”人称赞让步为高,宽人是福肯舍得才能有获得咽下一口气,问题自然解决好汉宁吃眼前亏既要会忍又要能勃发懂得屈伸之道能够忍辱的人有大智慧忍耐是一笔宝贵财富第六章舍得情,忘得了才能看得开忘得了才能看得开遗忘是一把斩断坏心绪的利剑没有欲望,就没有烦恼烦心琐事皆抛开,找回迷失的自我过去不代表现在或将来自我怜悯不解决任何问题塑造一个易为人所接受的性格把赞美当作达成目的的手段在痛苦中超越自己将“刺”变成自己的利器记住该记住的,忘记该忘记的第七章舍得己,弯得下才能站得高摆架子,别人会不就认识你弃舍是为了求得更多高步立身,退而处世“退”之“进”道舍弃另一个自己多几次换位思考一盎司能换回一磅表面的弱者是真正的强者为了不“折”,“弯”下腰又何妨能够把自己压得低低的,才是真正的尊贵
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? ? 舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎样也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主必须是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
? ? 人生最大的智慧,还是舍得:少年时舍其不能有,壮年时舍其不当有,老年时舍其不必有。人在世上活着也就是一舍一得的过程。贾平凹先生说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字,舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”而面对这个物质最丰富思想最匮乏的时代,面对着这个充满着各种诱惑的时代,物质文明正在和精神文明进行着一场剧烈的交锋,而大多数的人都会选择向世俗投降,在舍得之间,人们往往是尴尬地徘徊,我们被拥塞其间,不得喘息。我们希望不断地获得,而忘记了“舍得”间的智慧。
舍得是一门智慧。在物欲横流的今天,不但需要你做出选择,而且更多的是需要你做出放弃的决定。人生
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