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苏门“四学士”具体指的是哪四位
北宋时期，来自文学大师苏轼之门的诗人黄庭坚、秦观、张磊、赵布吉被称为“苏门四君子”。其中，黄庭坚的文学成就最高，是江西诗派的领军人物。他的诗和苏轼被称为“苏黄”，他的词和秦观被称为“秦皇酒”。他的诗既有形又内容丰富，具有单薄、硬朗、老辣的小说性和陡峭的风格。张默也以他的诗歌而闻名。他的诗歌注重意识形态，但忽视艺术形式，缺乏感染力。秦观以他的诗歌而闻名。赵不起的主要成就也是在词方面。他发展了大胆而不受控制的词派
这四位学者有着不同的研究成果、不同程度的苏轼影响、不同的文学风格。如黄庭坚创立诗派，与苏轼合称苏黄；秦观的主要成就在于他的词，但他的人民并没有像苏轼那样追随我们。他的作品大多抒情感伤。风格优美、清晰、美丽，充满情感。张磊的诗作《白居易》和《张记》轻松舒适，尚未雕琢，但往往失去了粗心；它的词很少广为流传，语言芳香优美，风格与刘涌、秦观相似。他的代表作有《青春之旅》、《浪漫之子》等。
在众多苏轼的学生和崇拜者中，他赞赏并赞赏这四位。他是第一个引用和宣传他们名字的人。他说:“比如黄庭坚,陆志,陆志不赤,秦冠泰绪,张雷文,全世界都不知道,石是唯一的先知。“由于苏轼的赞扬，这四个人很快就闻名于世。根据黄庭坚的《宋史传》（六）：“黄庭坚、张磊、赵不济、秦观都曾参观过被称为世界第四学士的苏轼之门。”
“苏门四君子”“指苏轼倡导的北宋末年四大著名诗人：黄庭坚、秦观、赵布子和张磊。苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领军人物，在当时享有盛誉。黄、秦、赵三人都是他训练、奖励和推荐的。《宋史·黄庭坚传·史记·黄庭坚》：“苏轼与张磊、赵不赤、秦观一行，被称为世界“四君子”，同时，苏轼率先将四人的名字一并引用
苏门四学士分别是谁
苏门四学士指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
他们都是苏轼的得意门生，非常受苏轼的赞赏，而且将他们四位并称的还是苏轼本人，在苏轼的推誉下，他们四位很快的名满天下。不过要注意的是，他们只是接受过苏轼的文学影响，并不属于同一个流派。
黄庭坚（1045~1105年）字鲁直，自号山谷老人，江西修水人。黄庭坚是两宋最大的诗歌流派——江西诗派的总盟主。南宋方回提出江西诗派一祖三宗之说，祖指杜甫，宗则是指黄庭坚、陈师道、陈与义，可见其影响。就作诗而言，黄庭坚在南宋的影响甚至盖过了苏轼。
秦观（1049年—1100年）字太虚，别号邗沟居士，又有人称其淮海居士。在后人看来，秦观与黄庭坚相反，他最富盛名的是词。作为晏几道似的的“古之伤心人”，其词中到处充满揪心的愁恨。
晁补之（1054~1110年）字无咎，号归来子，来自大名鼎鼎的山东巨野晁氏家族。有宋一代，晁氏文士辈出，群星灿烂，光进士就有三十余人，之字辈的有晁补之、晁冲之、晁说之、晁用之等。
张耒（1054~1114年）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮阴）人。耒“少年读诗书，意与屈贾争。口谈霸王略，锐气虹霓横”（《秋怀十首》之一）。《宋史》《东都事略》有传。
苏门四学士各自的成就
黄庭坚是江西诗派的开山鼻祖，他的诗被苏轼称为“山谷体”，书法也是独树一格。在文学界也非常的有成就，主要的代表作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等，书法作品有《松风阁诗帖》、《诸上座帖》、《砥柱铭》等。
秦观的诗词感人至深，情感细腻，主要作品有《淮海集》、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《沁园春》、《淮海居士长短句》等，另外在书法上也比较有成就。
晁补之主要的代表作品有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。他的作品风格主要是散文语言凝练流畅，和柳宗元的风格相似，词格调豪爽，语言清秀和苏轼的风格有点像，晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，影响力也不错。
张耒主要的代表作品有《柯山集》、《宛邱集》、《柯山诗余》等，他的诗平易舒坦，但常失之粗疏草率，而他的词语言上比较婉约，和秦观相似，不过流传的很少，在北宋中晚期文坛上的影响力还是很大的。
苏门四学士分别指谁
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭_书》）。
苏门四学士又和陈师道、李_合称苏门六学士。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。
他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。”(《答李昭_书》)由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。
《宋史·文苑(六)黄庭坚传》记载：“黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”
“苏门四学士”是指
“苏门四学士”是中国北宋黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。北宋词到苏轼时发生了重大变化，他以豪迈的气魄，开拓词的内容，提高词的意境。开创了一种新的词风，与传统的委婉柔弱词风相对抗，即后人称颂的豪放派。北宋末年，基本上是苏门弟子驰骋词坛。苏轼在众多门生和崇拜者中，最欣赏和重视黄、秦、晁、张四人。《宋史•黄庭坚传》载：“（黄）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”这四位作家曾得到苏轼的垂青和指导，接受过苏轼的文学影响，但不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四人的造诣各异，文学风格也大不相同。如黄庭坚的诗自创流派，秦观的词专以纤丽婉约见长。只有晁补之的《摸鱼儿》等个别作品中还能看到一些苏轼的豪放词风。
苏门四学士是谁
苏门四学士即：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。
苏门后四学士即宋代李格非、廖正一、李禧、董荣的并称。继苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后。
苏门六学士即秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。 “四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。
扩展资料
苏门六学士由来：元祐元年（1086年）开始担任御史中丞，次年升为尚书右丞，受乌台诗案牵连，苏轼几位流放南方的朋友如今也都官居要职，包括王诜驸马，王巩等在内，他在黄州的老朋友陈也来京师探望他。
几年前和苏轼通信的黄庭坚也来见苏轼，正式拜在他的门下，多年来苏轼在信中曾一再称赞四学士，大大提高了他们的名声，大家公认，黄庭坚，秦观，张耒，晁补之是苏门四学士，后来又加了李廌和陈师道两人，成为苏门六学士。
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