在中国文学的传统观念中,以诗文为代表的雅文学一向是正宗,小说、戏曲等俗文学则被视为鄙野之言。
元代戏曲的高度发展为明清小说奠定了创作基础。明代开国之初,朱元璋制定了压抑通俗文学的政策,但朱元璋本人就喜欢听评话,长此以往,朝廷大臣、文人名士也开始爱好俗文在学,这在客观上破坏了传统的文化政策,为俗文学地位的提高和繁荣创造了条件。
宋元时期商业经济发展,到了明代受到一些挫折,朱元璋为了恢复农业生产,采取了“重农抑商”的政策。为手工业与城市发展创造了条件,使市民阶层迅速扩大。
新的读者群和作家群的形成,文学的世俗化、商业化等因素结合在一起,自然促进了小说、戏曲和各类通俗文学创作的繁荣。
在各类通俗文学中,小说最为引人注目。在明代小说的体裁得以发展和定型——章回小说,章回小说的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,而又首尾相接,全书形成一个统一的整体。王国维认为这是“后世小说分章回之祖”。
在理论上小说的文学地位也得到了比较明确的肯定。李梦阳还第一次将《西厢记》与《离骚》并列,到嘉靖年间,王慎中、唐顺之等又将《水浒》与《史记》并列。
李贽认为,一代有一代的文章,袁宏道、汤显祖和冯梦龙等人进一步为俗文学发声,对于提高小说、戏曲地位,打破传统偏见起了十分重要的作用。
明清小说会达到高峰,是当时历史条件下的必然产物。
百家争鸣,最主要的原因是各诸侯多,形成各自的文化内核,而逐渐推广影响力。
以鲁国的儒家为例,是延续周礼最正统的国家,因此儒家的礼节与周礼并无绝对的区别,相反是传承和升华的过程。
再以宋国墨家为例,宋国居中原齐国与南疆楚国间,所以常年受到战争的威胁,民众的惶恐,形成兼爱,非攻,以和平为几任。
地域环境与独特的政治制度,决定了诸侯国的命运,影响了国民的思想形成,宽泛的文化管制,又推动了学说的传播。
于是,当列国通过战争,诸侯逐渐合并后,各种学说也就融合传播,在霸主招贤纳士之际,便出现了百家争鸣的盛况!
昆仑派的武学要在明教之上,乾坤大挪移也无法相比,何足道虽强,却不足以到达如此高度,只能算是昆仑派的一个优秀传人,仅此而已。而且,昆仑派开创的时间,比之全真教还要久远。
一、奇人古山
后周世宗柴荣去世,不久之后,赵匡胤黄袍加身,发动陈桥之变,本为阻隔外敌之军,忽然返回帝京开封,占据了皇位,开创大宋。赵匡胤虽然仁慈,没有大开杀戒,更是保留了皇室永世的荣华,但是,这其中,终究还是有人气不过,认为周世宗柴荣尸骨未寒,深受知遇之恩的赵匡胤却欺负别人的孤儿寡母。
就这样,有人辞官归隐,而大内侍卫统领古山便是其中一个,其实,也是被逼无奈,身为昔日侍卫统领,忠于后周,赵匡胤自然也不会放心,古山只得离开,并且,警告赵匡胤,必须信守自己承诺,若有一日,对不起柴世宗后人,自己必然尽全力刺杀赵匡胤。
离开皇宫的古山,没有去处,在江湖上流浪,他与赵匡胤曾经乃是同僚,相互之间,十分了解,知晓赵匡胤曾经与陈抟老祖交好,并且,陈抟老祖对赵匡胤多有指点和规劝。
在江湖上漂泊一段时间之后,古山对赵匡胤依旧不放心,自古以来,接受禅让之皇帝,对前任皇帝,自然十分忧心,毕竟,有许多人效忠上一任皇帝,那是一个潜在的危险,一般而言,都是防之又防,甚至会让已经禅让的皇帝出现各种意外。
因此,古山决定,前去华山,拜见陈抟老祖,希望借陈抟老祖之口,再次规劝赵匡胤,可以护住柴世宗一脉,不让遭了毒手。不曾想,陈抟老祖正在等他,已经料到,他必然会来华山,也明白古山想做什么,所以,陈抟老祖早已派遣自己弟子,前往开封,见了赵匡胤,并且陈述了其中利害关系。
古山十分感激,心中事了,完全放心,又深知陈抟老祖乃是当世高人,便不愿离开,每日追随,倾听陈抟老祖的教诲,探讨哲学和武功之道理,渐渐地,耳濡目染之下,古山深受影响,其思想逐渐转变,甚至武功一道,也开始逐渐转变,不再局限于世俗之间的武学。
两年之后,古山辞别陈抟老祖,寻访名山大川,陶冶情操,磨炼心性,并且,观摩天地,日月星辰,鸟虫鱼兽,融入自己的武功。
他曾拜访青城派,这一古老的门派,交流武学心得,论证自己的道理,获益匪浅,更是在这里听到诸多传说,比如,开创了道门的张道陵,曾经在四川的迷魂凼,以自然形成之势,借天地之炉,炼制丹药,从而飞升。
听闻这个传说,古山便迫不及待,辞别青城派众多高手,一路走,一路问,终于来到迷魂凼,第一次闯入,便被其中的地势所迷惑,差点困死其中,不仅感叹张道陵之强大,不过,他毕竟是武功高手,又跟随陈抟老祖许久,最终,还是凭借自己的能力,闯了出来。
站在一处山崖,向下望去,十分明白,若是普通人误入其中,便很难从其中走出,罗盘这些东西,在迷魂凼中是失效的,而且其中山峰小丘众多,又到处是深山密林,实在是一处绝地,便是他,观察清楚地势,如果再次进入其中,想要出来,也是无比艰难。
古山没有再次闯进迷魂凼,而是站在高处,极目远眺,领悟其中的道理,深感道门之精髓,于是,古山便在此处,搭建了一座竹屋,常年居住此地,日日观察,日日感悟,并且借鉴陈抟老祖之传授,武功竟然再次精进。
此地,他一住,便是三年,三年光阴,看似漫长,然而,对于一个武功修行者而言,正是应了那句话“洞中方七日,世上已千年”,古山明白,此地对他而言,帮助不大了,于是,选择离开。
从他上华山,见陈抟老祖,再到离开迷魂凼,已经过去六年时间,与最初相比,武功大有进境,且不伤害自身,他之武功,本身属于外功一脉,此六年间,逐渐转变,内外兼修,在江湖之上,已经堪称一流高手,能与其相提并论者,已不多见。
离开迷魂凼,他打听了一番柴荣之子的消息,发现赵匡胤信守承诺,对柴荣后人果然优待,于是,他便彻底放心,他的武功进步,便是从拜访陈抟老祖开始的,没了心事,决定再上华山,谢过陈抟老祖。
不曾想,此去,却没有见到陈抟老祖,原来,陈抟老祖早已云游四海,而陈抟老祖留下的几个徒弟,也在收拾行李,准备离开华山。
古山十分好奇,赵匡胤开建宋朝后,便将华山赐给了陈抟老祖,然而,看那些弟子之架势,似乎要收拾干净,不再回来,不知何故,一番询问,这才得知,陈抟老祖曾经明言,多年以后,华山之巅,将有武林盛事,此时立派,不太合适,并且,将来,也会有人在华山派开山立宗,更有门派交替。
多年以后的事情?谁又能料中呢?然而,陈抟老祖还留言,告知古山,知晓古山会再来,但他们不必再见,更希望古山直接前往昆仑,将来必然成为一代宗师,若不听,或许还会有磨难。
二、救人
古山虽然十分尊敬陈抟老祖,但是,对陈抟老祖之言,内心深处并不相信,多年之后的事情,谁又能说得准呢?即便那个人是陈抟老祖,他也不相信,能够遇见到数十年,甚至百年之后的事情。
因此,古山并没有听从陈抟老祖的留言,而是回到了自己的老家山东临清,并且决定,在此处,开宗立派,广收弟子,传授武学,既然庙堂之高,已经毫无兴趣,便决定在江湖之上,留下自己的传承。江湖虽大,古山却早有声威,此次,开宗立派,立刻便有很多人响应,纷纷加入。
并且,古山早年,常年呆在大内,与江湖之人,并无仇怨,因此,这件事情,进行十分顺利。他一共收了七位弟子,传授武功,至于其他人,则都成为杂役,偶尔有自己的七位弟子传授武功。
本来,一切相安无事,然而,忽有一日,有人闯入了山门,到处乱逃,后面还有人跟踪,古山虽不愿涉足江湖之争,然而,却不愿有人死在自己门派,于是,出面调停,那些追踪之人,受到阻拦,虽不甘心,却也无奈,江湖之上,人的名,树的影,古山武功之高,江湖罕见,凭借他们,并不能硬闯,只好作罢。
古山乃是心思缜密之人,虽然救了那人,却并不想背负那些恩怨,便让那蓬头垢面之人,去洗漱一番,然后,要了解一下事情经过,这一洗漱不打紧,却牵扯到了那个江湖最高的秘密,此人不是别人,正是赵匡胤,原来,赵匡胤出身于民间,更经历了五代十国,深深担心,随
姓名:
年龄:
电话: