本文目录
- 什么叫文化文化的定义是什么
- 为什么中国不能像日本韩国那样形成强大的“日流”“韩流”向外进行文化输出
- 生活中，文化程度不同，造成离婚率就高，你认为呢
- 如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富
- 瓦岗军打败王世充、宇文化及，处第一军事集团，为何没坐上江山
- 中华文化如何理解
- 现在的扬州向东发展战略，会不会令历史文化名城古城扬州的地位削弱
- 什么是文化文化基本要素是什么
- 中国传统文化应该怎样继承和发展
- 东西方文化有什么差异
什么叫文化文化的定义是什么
文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。
为什么中国不能像日本韩国那样形成强大的“日流”“韩流”向外进行文化输出
谢邀。所谓的文化输出，就是意识形态的输出，不光是日、韩，文化输出影响最大的是美、欧，通过宣传与影视来达到意识形态的传播，日、韩文化感觉是这种意识形态的附属产物，只是日期、韩与中国有文化交融点更多，接受的更容易一些，但这种输出不稳定，或是没有根基，其原因还是文化、意识形态与制度的冲突，就像中国的文化是包容性的，中国人务实、唯物，中国人信仰祖宗信仰人定胜天，中国人认为王侯将相宁有种？等等，这些与西方文化是不交融的，有些还是背道而驰，再加上西方的资本主义制度被他们吹捧的那么厉害，而新中国的社会主义制度也在蓬勃发展，两种制度相互碰撞，而资本制度诞生时就存在的弊端也日益严峻，所以从根本上是不会让中国文化进入他们的市场，他们属于封闭式文化，这点恰恰与中国文化相反的，中国文化其实很包容，就像西方的什么情人节、圣诞节等，被中国拿来娱乐，比西方国家还嗨皮，有影响吗？有，但不严重，最后变成中国特色的节日，而且越是文化素养高的，影响越不大，中国文化的输出要靠中国自身的强大，以西方那种封闭式的文化，就像他们那些古老文化一样，土崩瓦解的速度也会非常快，制度的崩塌就是他们文化崩塌的开始，这点和中国相差的真是非常大，个人见解仅供参考。
生活中，文化程度不同，造成离婚率就高，你认为呢
组成夫妻的条件，不得不承认双方文化程度的重要性，因为夫妻双方组成家庭的目的不光是为了生活和生孩子传宗接代。在一起过一辈子语言交流是疏通感情的重要条件，话不投机半句多对男女来说都是悲哀。举一个真实例子，在毛泽东时代我家乡一位年青人参军，在欢送会上一位武汉大学女生和他一见钟情，草率的决定了终身，可这位军人文化程度只是小学毕业，他们最终组成了家庭，可想而知，他们的交流是一个唱着阳春白雪，一个哼着下里巴人，无法交流就不讲话，从冷战到激战，那怕有了孩子终于宣告婚姻结束。所以说，夫妻之间文化差距太大会引起歧视和自悲，离婚的情况就较多。
如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富
很多人认为文学创作无非就是虚构故事，把故事编得好看就够了，越来越少的人提及文学语言，但是我认为，语言是文学的活的灵魂，或者说，故事、思想、意蕴、风格、主题等等，归根到底都体现在语言上。 文学语言是文学的肌体，文学语言粗鄙化、简单化和平庸化，都会让文学没有灵魂，文学是生活的艺术化，所以文学之美首先体现为语言之美。
但是要想让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢，当然也不是一很简事的事，因为，文学语言不应丢弃我们汉语言的传统和文明，要注意并结合从各种方言、古汉语、当代书面语、生活口语、与时俱进的网络牛语等多种语言形态中归集鲜活丰富的活性元素，熔铸为修改特色文学语言，所以一个成熟的文学创作者，前提应该是一个语言使用的行家。
要想打好文学语言变得鲜活、灵动、丰富的基础就必做到下面两点 1要学会每天必做的练笔，练笔不是一定要是正式文章创作，而是可以三五个句子，随时想到随时写，纯属只为练笔。文学语言就是这么积淀来的。2，优质文学语言积累另一个特别重要途径是阅读经典的文学作品，感受最好的句子一定抄写重记。对于有心的文学者，阅读经典文学作品，关键在品出语言的艺术、语言的魅力、语言的完美。3优秀的文学语言，一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上结合个性创造，需要年长月久，日复一日，不畏辛苦“蜂蚁精神”，语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是一个空洞或池水无鱼。
文学虽然是表达每一个人的思想和观点，表达了他的人生观，世界观，却必须注意不能脱离现实生活，在日常生活中每个细节显得文学语言艺术性，才更显得文学超凡的魅力。
文学征服读者魅力是因为文学作品的文学语言艺术，让读者在品味文字的同时，因文学语言的鲜活、灵动、丰富，从而深刻体会文学语言的艺术，生动，使记者有着眼睛一亮的感觉，文学语言的鲜活、灵动、丰富创作的文学它就像一粒神奇的糖果，引领读者品味生活的艺术，让人精神十足，或如痴如醉，可歌可泣，凝眉忧叹，或开怀大笑，开怀高歌……
瓦岗军打败王世充、宇文化及，处第一军事集团，为何没坐上江山
瓦岗军问鼎天下甚至几无可能，为什么呢？
第一，瓦岗军从一开始就处于四面包围，不占天时。
瓦岗军本是一伙山贼草寇，虽然在隋朝末年逐渐发展成为一支很强的农民起义军，数年间发展到三十万人，并且占据了天下著名的粮仓，击败了当时隋朝的头号名将张须陀。但是仍然四面强敌，特别是与李世民的关陇集团相比根本没有优势，不具备独占鳌头的时机和条件。
第二，瓦岗军所处地域，无法建立一个稳固的根据地，不占地利。
史书介绍，隋朝时候，瓦岗紧邻黄河。因为黄河多次泛滥，使这里沙丘起伏，草木丛生，芦苇遍地，人烟稀少，既便于隐藏以便于出击。当时的农民起义军为了自卫和聚集力量，便在瓦岗筑了一个方园二十余公里的“土围子”故称瓦岗寨，沿袭至今。此地无险可守，更没有什么战略纵深。
第三，瓦岗军内部各有异心，不占人和。
谋杀翟让李密获不义之名，合法性受到质疑。翟让是瓦岗军的旧主，对李密有知遇之恩，虽然翟让才能和志向不如李密，但李密虽然成功诛杀翟让，却使很多将士把李密看成了一个忘恩负义、心狠手辣之人，其夺主合法性也受到质疑。
第四，瓦岗军领导核心没有凝聚力
打天下不可能没有挫折，谁也不可能是常胜将军，但一次失败之后，政治领袖要有组织部下东山再起的凝聚力。而瓦岗军在洛阳兵敗后，立即树倒猢狲散，如此人气，怎如何横扫天下，问鼎六合？
第五，瓦岗军将领没有问鼎天下的谋略。
瓦岗军缺少问鼎天下、当机立断的魄力。没有审时度势、运筹帷幄的主导战略，领导层没有以自己为核心对瓦岗军进行整合，保持自己对瓦岗军的掌控，而李密优柔寡断，对单雄信等已经离心的将领当断不断，终成后患。他们没有夺取天下的政治谋略、攻城略地的经验、驾驭人才的手段。
所以瓦岗军很难逃脱“为他人作嫁衣裳”的宿命。
中华文化如何理解
谢邀应答 (该怎样理解中国文化？)
我认为：中国文化是推动中国历史发展留下的宝贵财富！它是中国社会长期发展中，被人们公认的是一门博大精深的科学！博大精深的中国文化是中国人民智慧的结晶。
中国文化在长期的社会发展中，中国人民不断的完善进步！便逐步形成了历史文化与现实文化的完美融合并发扬光大！便就有了中国五千年的历史文化的文明史。
中国文化，就是适合中国社会向文明发展的文化！中国历史的发展告
