本文目录
- 银行工作人员取钱手续跟我们一样不
- 在马路上开车，如果遇到有车加塞你会怎么办
- 为什么强行加塞的车辆很容易加塞成功
- 开车的时候是怎么判断车四周车距的
- 电梯坐反梯，违规还是违德
- 从小到大给你印象最深刻的电视广告是什么
- 为什么邓艾可以入驻武庙72将，姜维却不行
- 朗读的基本技巧有哪些
- 铁树新长出的叶片怕晒吗
银行工作人员取钱手续跟我们一样不
当然是一样的……银行工作人员取钱也得去柜台，该有的手续一道都不可少，这是制度规定的且有监控盯着的。唯一的“特权”也就是条件允许的情况下加个塞儿，普通柜台上是不行的，都得拿号排队，但如果VIP窗口恰好没人排队，可以安排自己人先办。像您说的情况，非本人办理业务，肯定是违规了……
在马路上开车，如果遇到有车加塞你会怎么办
缓一脚油门，轻点一下刹车，虽然难免产生不快，却避免了因一时冲动，产生的不必要麻烦。
本人是一个年长的新司机，考证的时候，已经53岁了，虽然创造了拿证就买车，买车就独自上路的老新手司机的记录，但开车三年了，每一次开车上路，都像是刚拿到证的第一天，注意力高度集中，开车时来了电话，哪怕有天大的事，也绝对不接。并且，为安全起见，每次开车上路，总要跟前车保持一定距离，这就给见缝插针的加塞车辆，提供了不错的空间，有些车辆，尤其是出租车，在你车辆前面穿过来，穿过去，最可气的是，加塞车辆左右摇摆，像是在故意挑逗，稍不注意，车辆就会跟前车来一次亲密的接吻，后果会是，对谁来说，都没什么好果儿。
遇到加塞的，还是把心放平吧，在漫长的人生中，耽搁几秒的事每天都在发生，有的甚至把最急的事，办成最慢的等待，甚至一生！
既然有很多闲暇时间可以浪费，为了避免出现更多的不愉快，甚至付出生命代价，还是别差那几秒钟的停顿了吧，短暂的停顿，是一路顺风的可靠保障，多停留一秒，可能会免去一天甚至几天的麻烦！
为什么强行加塞的车辆很容易加塞成功
当别人加塞你的时候，你想:忍一时风平浪静，为了避免碰撞怕耽误时间，即使对方全责你也还是会选择刹车让他加塞进来。如果你去加塞别人，多数人这是这么想的，会让你加塞。其实加塞这是比的就是脸皮厚。堵车了，大家都在老老实实排队走的时候，脸皮厚的人就会选择加塞了，还会很鄙视的说其他人:看，他们多傻。高速堵车走应急通道人这属于这种。脸皮厚，不要脸！
开车的时候是怎么判断车四周车距的
如何判断前后左右的车距
在马路上开车，我们首先要判断的就是边线和中线的位置，以及前后车距，但是，这对新手来说却很困难。下面就用几张图教会你↓↓
车与中线和路边的距离：60公分最佳
当左雨刮器凸起的节点与地面物体重合时，左轮就在该位置上压过。
当玻璃棉板和A柱的交角和中线重合时，车身正好离中线是60公分。
当右雨刮器结点和路边重合时，方向稍向左拉，就可以达到离路边10厘米靠边停车的效果。
前后车距的判断：防追尾
判断前车距离：
1、从挡风玻璃下沿看到前车保险杠上沿时两车相距约1米;
2、从挡风玻璃下沿看到前车保险杠下沿时两车相距约2米;
后视镜判断后车距离：
1、后车影占后视镜全部时，车距约3米;
2、后车影占后视镜三分之二时，车距约5米;
3、后车影占后视镜二分之一时，车距约9米;
电梯坐反梯，违规还是违德
这种坐反梯的现象的确有，不就是因为高峰时上不去电梯才出此“下策”吗？也不违规，也不见得就违德，人都有私心。排队还有加塞儿的呢。
你一口一个中国人，你是外国人吗？国外人就不坐反梯了？这只是某些个人的行为。
包括高峰期乘公交地铁也都争先恐后，没一个说可你们先上我再等几趟的，那是闲人。人多没办法，这也是谁也很难解决的难题，一切公共设施都有忙闲，再说电梯就算有人看守到顶层他不下来你去撵他走啊？找着干仗呢！
谁也别说谁低“素质”，谁也别说我“高姿态”，有急事了都会“急中生智“。
从小到大给你印象最深刻的电视广告是什么
记得小时候的燕舞牌录音机印象非常深，现在还记得那个旋律。。。燕舞燕舞，一曲歌来一片情。。。。呵呵
为什么邓艾可以入驻武庙72将，姜维却不行
武庙72将是宋朝时一个著名的团体，它的全称是“武成王庙从祀凡七十二将”，其中，张良独居第一档；管仲、诸葛亮等十人居于第二档，又称“武庙十哲”；在他们之下，还有白起、霍去病这些著名将领。
这七十二员名将当中，光是魏、蜀、吴三国被选入的便有八人，这还不算东汉末年、西晋初年。除去大名鼎鼎的关羽、张飞等人，还有一位显得更加低调的将领被选入其中，那就是灭亡蜀汉的邓艾。不过，邓艾的老对手，蜀汉后期的支柱姜维却没有被选择，那么，为什么邓艾可以入驻武庙72将，姜维却不行呢？
我们先来看看武庙72将的选择标准。宋朝时，建立有文庙、武庙，其中，文庙是指纪念孔子的祠庙，全称为“文宣王庙”，其中除了孔子，还有其弟子颜渊、子路、子贡等十人并称“文庙十哲”，有的地方则是“四公”：复圣公-颜渊﹑述圣公-子思﹑宗圣公-曾参﹑亚圣公-孟轲。
与文庙对应的，便是武庙，全称为“武成王庙”，它被用来祭祀姜太公和历史上72位著名将领。宋朝时，为了树立武将的榜样，宋朝朝廷颁布了72将的名单，用来供人们学习瞻仰，由于宋朝重文轻武的基本国策，入选者多是拥有一定文化素养的“儒将”，此外，战功、忠诚、德行等等都是重要的选择标准。
我们从最重要的战功方面，看看邓艾和姜维是否符合这些标准。姜维的传记中有如下败绩：“十二年，假维节，复出西平，不克而还。”“十六年夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安……维粮尽退还。”“十九年春，就迁维为大将军。……维为魏大将邓艾所破於段谷，星散流离，死者甚众。”“五年，维率众出汉、侯和，为邓艾所破，还住沓中。”
而胜绩，则似乎只有“进围襄武，与魏将徐质交锋，斩首破敌，魏军败退。维乘胜多所降下，拔河间、狄道、临洮三县民还，后十八年，复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经於洮西，经众死者数万人。”
这样看来，姜维在蜀汉的多次征战北伐，大体上是输多胜少，而且即使是赢，也没有取得战略上的战果。这固然有魏蜀兵力差距的原因在，但一方面还是说明了 姜维的能力有限。所以陈寿形容他当时“累年攻战，功绩不立”，传记后的评价中，也说：“玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”
而邓艾呢，他虽然家境贫寒，靠给别人放牛维生，还患有口吃，但从小就展现惊人的才华，于是被司马懿“辟之为掾”，此后，他的才华便充分的展现了出来，他先是写了著名的《济河论》论述河渠、军屯的重要性，
