本文目录
- 有没有在看《国乐大典》好奇怪非凡丝路是怎么打败笛韵天籁的
- 蒙古族到底有多少分支各分支是如何演变的
- 俄罗斯近日恢复与蒙古国的战略协作伙伴关系意味着什么
- 蒙古国决定将向印度提供100万美元人道援助，蒙古人很富吗
有没有在看《国乐大典》好奇怪非凡丝路是怎么打败笛韵天籁的
1、《乐鸣东方》 指挥：余隆 演奏：中国爱乐乐团 北京凤乐团； 2、《与时代共舞》 演唱：玖月奇迹； 3、《国家》 演唱：成龙； 4、《欢乐的那达慕》 呼麦：色日固楞 马头琴：特格希巴亚尔 长调：王伟； 5、《洗衣歌》 演唱：蒲巴甲； 6、《一杯美酒》 演唱：玉米提 领舞：优丽丝·阿不来提； 7、《宁夏风情》 舞蹈：华炫歌舞团； 8、《壮族大歌·百色红》 舞蹈：华炫歌舞团； 9、壮族舞蹈《铜鼓舞》 舞蹈：华炫歌舞团； 10、《母亲是中华》 演唱：褚海辰 沈凌云； 11、《卷珠帘》 古筝：吉炜 苏畅 箫：桑婷婷 演唱：林志炫 指挥：黄屹； 12、《春江花月夜》 朗诵：刘烨 箫：张维良 琵琶：俞冰 作画：刘文生 舞蹈：黄琛迪； 13、《赛马》 演奏：邓建栋 马向华 孙凰 闫国威 赵磊 陈依妙 指挥：邵恩； 14、《天边》 演唱：呼斯楞 云飞 指挥：夏小汤； 15、北朝民歌《敕勒歌》 演唱：呼斯楞 云飞 指挥：夏小汤； 16、《今夜茉莉花》 演唱：周旋 指挥：黄屹； 17、《春天的故事》 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 18、《在希望的田野上》 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 19、《东方之珠》 演唱：罗大佑 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 20、《我的中国心》 演唱：张卫健 指挥：黄屹； 21、《故乡的云》 演唱：王晰 指挥：黄屹； 22、《阿里山的姑娘》 演唱：温岚 指挥：黄屹； 23、《龙的传人》 演唱：金润吉 指挥：黄屹； 24、《七子之歌》 合唱：银河少年电视艺术团 中国歌剧舞剧院合唱团； 25、《乡恋》 演唱：李谷一 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 26、《雁南飞》 演唱：单秀荣 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 27、《敢问路在何方》 演唱：蒋大为 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 28、《大海啊故乡》 演唱：朱明瑛 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 29、《长江之歌》 领唱：金婷婷 合唱：中国歌剧舞剧院合唱团 指挥：黄屹； 30、《光阴的故事》 演唱：黄晓明 指挥：夏小汤； 31、《飞天月舞》 琵琶：赵聪 小提琴：李炳熹； 32、《读唐诗》 演唱：娄艺潇 大卫（俄）； 33、《悯农》 演唱：娄艺潇 大卫 字数限制，下半场看图
蒙古族到底有多少分支各分支是如何演变的
最近才弄清楚一个问题：一条河，无论是来自她的上游源头，还是她的下游，都可以算是这条河的支流。所以，在讨论蒙古族有多少分支的时候，也应该全面考虑，不能只往下分，还得看看上游的诸多源头，是怎么汇聚成一个民族的。
蒙古族的上游，则是早已消失的柔然。
可能有人不解，柔然是怎么和蒙古族联系上的？这个说法，并不是我一拍脑袋随便乱说的，而是出自于蒙古国的高中历史教材。他们的历史教材，又取自于《蒙古秘史》和波斯人写的《史集》。
柔然的南面是北魏。北魏是鲜卑人建立的。鲜卑人曾经是草原霸主，趁着中原内乱，入主中原。
鲜卑人南下后，草原上的权力真空，迅速被柔然添补。柔然，也就成为新的草原霸主。
但不论是北魏还是柔然，都是同一个民族——鲜卑拓跋部。柔然向北魏称臣，北魏看不起这群草原穷亲戚，才会将其蔑称为蠕蠕。
实际上，柔然与北魏就是“一体两面”。一体，指的是同一个民族；两面，指的是草原和中原。
后来，柔然又被突厥人打败。突厥曾经是柔然的锻奴，所以突厥反抗柔然的过程，又被戏称为“铁匠起义”。
这样一来，被击败后的柔然余部，就化作不同的部分：
一部分，仍然留在草原，臣服于突厥，也随之突厥化。这部分就是后来的乃蛮部、克烈部、蔑儿乞部。这部分人数最多。
另一部分，只有两万人，一路向西跑，定居东欧，与当地部族融合，成为阿瓦尔人。阿瓦尔人又向西打进欧洲，击败匈人。
近几年，总在炒作匈人就是匈奴。匈牙利是匈奴后裔。实际上，阿瓦尔人早就在没多久之后把匈人灭掉了。不过阿瓦尔人又被马扎尔人灭了。马扎尔人才是现在的匈牙利人的祖先。
不过，关于柔然余部西迁的历史，现在也有争议。
最后一部分，人数最少，只是两个部落（也可能是两个氏族，或两户人家）。这两个部落一路向东逃，到达一个叫做“额尔古涅·昆”的山谷里定居。额尔古涅，就是现在的额尔古纳河附近，位于黑龙江与内蒙古的边缘，中俄交界。
这两个部落，一个叫做涅库斯，一个叫做乞颜。捏古思，意为狼；乞颜，意为鹿。这是以狼和鹿为图腾的柔然遗族。
乞颜这个名字，大家应该就很熟悉了，成吉思汗所属的部落就是乞颜。直到成吉思汗的十一世祖朵奔伯颜，这个部落的人口才繁盛起来，于是才各自改了姓氏。也就是说，孛儿只斤氏是乞颜部的众多姓氏之一，孛儿只斤源于乞颜。
乞颜，又被译作“奇渥温”，是蒙古族的核心部落。
这里还要插一句，有些别有用心之人鼓吹所谓的“蒙元非中国”，但别忘了下面这个关系：
北魏在中原分裂为东魏西魏，随后又被北齐北周替代，之后北周灭北齐，杨坚建立隋朝又取代北周，再南下灭了南朝陈。等于是，隋朝同时取得了北方鲜卑人和南方魏晋的两个法统。而柔然也向北魏称臣，蒙古又是柔然的后裔。所以，成吉思汗从根源上，也跑不出一个中国。怎么就蒙元非中国了？
再说回来。乞颜部流落到草原的边缘地带的大兴安岭、额尔古纳河一带后，繁衍生息了五百年。而在这五百年时间里，草原的霸主，由突厥变成回鹘，再由回鹘变成黠戛斯。
最终，黠戛斯被契丹征服。
契丹人出自于鲜卑宇文部，在语言风俗上，都与蒙古相通。并且也是起源于东北。大概，契丹人的崛起，与高句丽的灭亡有关。曾经的东北霸主高句丽，被唐朝所灭，契丹也就得以在东北发展起来。到了唐朝末年，契丹整合了东北和草原，称霸北方。
而在征服黠戛斯的过程中，蒙古诸部也参与进来了。
乞颜部，也就由大兴安岭一带，迁居到了不儿罕山（肯特山，今蒙古国肯特省，在乌兰巴托西北）。也算是，时隔五百年，这个柔然余部终于重返草原。
契丹人对乞颜部的统治还算有效。但契丹被女真灭了之后，草原就处于一种濒临失控的状态，女真人对蒙古诸部的统治，手段相对残酷。例如，成吉思汗的祖上被女真人施以木驴之刑。
而契丹人与蒙古人的联系，远比我们现在的认知要深得多。即使被金朝所灭，向西逃窜的耶律大石，还与蒙古诸部保持一定联系——耶律大石从蒙古诸部调兵西征中亚。
契丹人的直系后裔是现在的达斡尔族。这样算来，达斡尔族与蒙古族，也算是互为分支了。
在成吉思汗统一草原之前，草原上分布着不同语言的众多民族。有回鹘失败后，欲图反攻黠戛斯的桥头堡——乃蛮部，有受到高昌回鹘影响的汪古部。这些部落都是上层说突厥语，下层说蒙古语。这也是为什么成吉思汗在征服这些部落后，把上层贵族杀掉，把底层民众分配到各个王爷手下的原因之一。
前面说到回鹘败亡后，向南逃跑的部分融合与汉地，向西逃跑的部分进入西域，成立高昌回鹘。还有一支也是向西跑，只是中途留在甘肃、青海等地，被称作黄头回鹘。黄头回鹘又演变为现在的裕固族。东部裕固语，就属于蒙古语族。
而蒙古族的构成中，也有乃蛮、汪古等回鹘人因素。因此，也可以说，裕固族与蒙古族也是互为分支。
也有众多说蒙古语的部落，从九姓鞑靼演变而来的克烈部、蔑儿乞部、塔塔儿部，居住在蒙古高原中部和东部地区。
以上部落被整合为一个蒙古汗国，随即也就成为一个民族。不过，这些部落在成吉思汗征服过程中，也有逃跑到其他地区的人。例如，哈萨克人中也有克烈部、乃蛮部等部落。<
