仓央嘉措那一世不负如来不负卿（→世间安得双全法，不负如来不负卿┄啥意思

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• →世间安得双全法，不负如来不负卿┄啥意思
• 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见 这首诗的全文是什么呢谢谢
• “世间安得双全法，不负如来不负卿“全诗
• 仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思

→世间安得双全法，不负如来不负卿┄啥意思

意思是：这世间哪里有两全之策，既能做和尚，又不辜负你（跟鱼与熊掌不可兼得有着异曲同工之处。
）
看过情颠大圣，被其中的两句话打动，于是就觉得还是不枉我一早努力和睡懒觉做搏斗的辛苦。
　　
　　世间安得双全法,不负如来不负卿!，这话读来不像佛教教义，但是也不像凡人写的，于是上网查询，发现原来真的是出自高人之手。
　　
　　“那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见.”----仓央嘉措

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见 这首诗的全文是什么呢谢谢

全文：

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

——六世达赖-仓央嘉措

扩展资料

【作者简介】仓央嘉措，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动。他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

“世间安得双全法，不负如来不负卿“全诗

“世间安得双全法，不负如来不负卿。“全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。世间安得两全法， 不负如来不负卿。

这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。

扩展资料：

全诗是的意思是：

我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？

因为当时的一些政治原因，仓央嘉措十五岁的时候才被确立为活佛，此时，他已经和一个女孩相恋，但是活佛是不能娶妻的，所以他就写了这首诗。

参考资料来源：百度百科-不负如来不负卿

仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思

一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。

二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。

后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。

明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。

不负如来不负卿全诗

美人不是母胎生，应是桃花树长成。

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前。

若将此心以学道，即生成佛有何难。

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得两全法，不负如来不负卿。

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