本文目录
- 怎样才能使一个衰败的家迅速崛起
- 小家族，大故事之“平江酆氏学田记”——一个家族崛起的秘密
- 大家族崛起会对社会阶级产生什么影响
- 非功臣集团出身的袁绍家族，凭啥能左右帝国命运细解袁氏发家史
- 成也财败也财，为何沈氏家族后面败落
- 沈氏家族历史
- 小说主角有系统,可以让主角提升灵植技能主角在各种灵植竞赛中获胜的小说名字叫什么
- 沈氏家族崛起有续集吗
- 沈氏家族崛起_by神木金刀_txt全文免费阅读
- 沈家家谱辈分怎么排
怎样才能使一个衰败的家迅速崛起
我觉得要靠自己的力量让自己一个家族都崛起的话，那还是要看你个人的能力，如果能让一个家族迅速的崛起的话，就证明了能力要特别强，而且要强到可怕，这种无所谓的话，现在的社会，要迅速崛起的话，靠武力是不行的，在这个社会你靠自己的能力，金钱的实力，那么如何去达到自己金钱帝国呢，首先要想找到一份自己喜欢的工作然后再喜欢的工作中不断地突破不断地去学习。但你的工作中你会找到很多你喜欢的东西然后慢慢往里面去深入探究会发现其实有很多东西都是，以前非常非常喜欢的人物，找到自己喜欢的事情，突破后做出一些创新，而且创新是只能你一个人能做的出来的，后面当它自动重新变成一种，实力之后，那么你就，会变得让别人高不可攀。你就有可能实现自己人生价值的再突破饶创造出一个属于自己的金钱帝国。
然后我觉得的话现在社会科技越来越发达，你单靠出卖的体力劳动，已经是不足以获得一些很高的成就的，那么这个时候，要怎么样让自己变得更有实力呢，我觉得要通过管理方面，或者是一些对人性的一些看法之中这些方面，这都是现阶段比较火的一些方面，然后通过这些不断突破不断的去成长，我相信这种方面的事，是永远不会落伍的。从这方面去努力自己也可以收获到很多东西，因为往往能交到这些方面的，都是一些大佬啊什么的，当然，从这个方面来看的话，虽然有可能你自己不适合，then，最最重要的还是找到一份适合自己的工作，然后家族崛起的话最好是能够带动身边的人积极的去创造一些属于我们自己的财富，能够带动整个家族崛起。因为你一个人都有富有，并不是你一个家族变的富有，要让一个家庭的崛起话，还是要用你的金钱去打动他们的价值观思想观，然后让他们的思维，从根本上有一个改变。
其实生活总让一个人变得富有很简单，但让这样一个家族变得很富有很困难，因为祝福根本上改变这一个家族，要改变所有人的思维方式，每个人的个性都是不一样的，要根据每个人的个性去定制一些路线，还有要调动每个人的积极性，才能看到一个最后的成功。有了一代的成功，那么下一代他们肯定会因为你们的成功而变的更加成功，因为在不同的环境下，要变的更加具有富人的思维，是根据环境的不同而变化的，确实是不一样的，如果在一个很富有的环境，那我要变得更加的成功，相对来说是比较简单的。
小家族，大故事之“平江酆氏学田记”——一个家族崛起的秘密
酆姓出自姬姓，为周文王后代。根据《元和姓纂》记载，周武王建立周朝后，将他的弟弟即周文王的第十七子惠伯，字极，封于酆邑，大概就在现今的陕西省户县一带，称为酆侯，是为酆氏始祖，他的后代遂以酆为姓。
历史 上比较著名的酆姓人物有酆去奢、酆寅初、酆庆等。酆去奢是宋代著名道学家，道教传说当中非常著名的一位得道真人，在民间留下了很多关于他的传说。酆寅初是元末明初人，博学多才，不愿在元朝做官而选择了隐居，一直活到了105岁。酆庆是明正统年间进士，因反对明代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子而留下了直言谏阻的美名。
前些时候,在刚刚建立不久的平江姓氏文化研究交流微信群里，酆苏先生发出来几张家谱照片，内容为民国时期的《酆氏学田记》，文章记述了酆氏先贤毁家捐学的义举，现将《酆氏学田记》全文摘抄如下：
平江酆氏，其先出自临江，以经商鸣于湘，而独好学，学田之亩盈千数，岁计族人入学之远近，大小结费有差。其家菊亭先生毁家捐置，今所称平江酆氏学田者也。
余来武昌，与先生哲弟子卣游，具闻先生中年折节读书及捐置学田、规约，不禁欣然景慕。子卣述先生之言曰：吾酆氏之兴，实自先芷庭兄庶富兼教始。吾家族以有今日，是皆先兄往事，湘人所睹见。惜其不永年，而不克竣其志。余小子惟先兄之志是务，而何敢爱田？是义也，所睹皆难之，而先生则毅然不顾，成此盛举，可不谓豪杰之士哉！
抑余谓学田之设，创之也难，而守成也亦不易。昔范文正置田千亩，以赡族人。迨子纯仁暨五世孙之柔，申明规约，历数百年，代有贤嗣。今先生起家商贾，卓然与文正公同风，伟矣！余犹愿后先生而作者，继继承承如范家故事。孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。有贤者起，必来取法，岂独酆氏一族之幸乎。
是为记。
清实录馆史官南昌黄云冕拜撰。
在总人口接近120万、现有姓氏达三百多个的平江县，人数上万的姓氏有20多个，酆氏人口不过区区数百人，确实是一个不折不扣的小姓族。虽然也多少了解酆氏出过一些人才，但这种捐置学田上千亩的大手笔，却闻所未闻，从来没有听说过。文章引起了我对于酆氏的浓厚兴趣，于是找来《酆氏族谱》，一探究竟。
通过阅读《酆氏族谱》，发现在近百年间,平江酆氏这个只有几百人的家族，先后涌现出了一批如酆明纲（菊亭）、酆明纶（芷亭）、酆裕镕、酆裕后、酆裕坤等名垂青史的优秀人物。
其中令人印象最深刻的是菊亭公酆明纲。他是民国时期湖南商界知名人士，毕业于汉口银行讲习所，历任湖南银行总稽核、湖南通商银行协理、湖南电灯公司总理等职，使濒临破产的公司起死回生。酆明纲的思想特别开明，主张子女不应继承遗产，晚年把一生积蓄都用于慈善事业，为平江教育事业捐款25万银元，还将平江老家的祖遗田产“一千担租”合四百亩及附属之山场、水塘、屋宇全部捐出，作为平江酆氏学田。酆氏子弟上学不但不用花钱，还能领到学费。
正是因为他的这一大公无私的举措，让酆氏后人得到了较好的教育和培养，为后生晚辈提升了个人的发展空间，使得酆氏族人在很长一段时间里深受裨益。
回顾我国的教育发展史，不难发现，即使在“罢黜百家，独尊儒术”的汉代，也并没有形成一种比较可靠的教育经费保障机制。
宋乾兴元年（1022）十一月，国子监孙奭奏请朝廷赐给兖州州学学田10顷，“以为学粮”，获得了朝廷批准，这一举措后来得到各地纷纷效仿，因此被认为是宋代学田制度的开端。也就是说，一直到北宋仁宗朝以后，才逐步形成了一种以学田制为核心的多种形式、多种来源的教育经费筹措制度，进而从根本上解决了长期以来阻碍教育发展的经费问题，为宋代教育及以后各朝各代教育经费问题的解决提供了范例。
“学田制”这一制度的确立，无论是在当时来说还是以后的数百年间，都具有非同一般的意义：
第一，为地方教育的发展奠定了一定的经济基础；
第二，宋代从立国之初就鼓励出身寒微的人读书入仕。学田制度的确立，在很大程度上保障了中下阶层接受教育的权利，加强了科举和教育平民化的倾向；
第三，正式确定了我国封建 社会 教育经费制度的基本形式，从根本上解决了教育经费问题。
中国自古以来都是一个很注重传承的家族 社会 。在由一个个家族组成的 社会 里，一个人要想有所成就，必须要借助家族的力量。家族力量强的人相对来说起点就高，家族力量弱的，想要有所成就也很容易遇到天花板。
优秀的人才需要经过几代人的共同努力。比如大名鼎鼎的曾国藩家族，正因为有了曾国藩爷爷曾星冈、父亲曾麟书三代耕读传家，到了曾国藩这一代，才能有爆发崛起的机会。
所以，如果一个家族每一代都有做官、读书、经商的人，那么这个家族培养出来的孩子必然是相对优质的。而一个家族有了数代人的积累，有了各种资源传承，抓住机遇出贵子就成为一个大概率事件。如果没有家族的积累和传承，那么所谓的“寒门出贵子”就只是碰运气的偶然事件了。
