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《春秋》三传各有哪些优缺点
缺点嘛，我们实在找不出也没法找古人，圣人的缺点。实在说，就是难以读懂，看懂，但这属于咱自己学问不够呀。
《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。
传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛观衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达到这个目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。所以古人特别重视《春秋》。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。
阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，后代史家梁启超推崇《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《春秋公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大义，而略于叙事，可谓训释之传。汉儒总结其有“三科九旨”之说，谓春秋上本天道，中用王法，而下理人情。天道者，一曰时，二曰月，三曰日；王法者，一曰讥，二曰贬，三曰绝；人情者，一曰尊，二曰亲，三曰贤。《公羊传》训释《春秋》，颇多牵强附会之处，当代学者杨伯峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由于《公羊传》中所表述的“大同一统”思想，迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公羊学屡兴不绝。
《春秋穀梁传》也是儒家经典之一，旧题穀梁赤撰，现代学者一般认为《穀梁传》比《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义，只有少量叙事，间或有长篇对话。可能由于师传不同，《穀梁传》所释之大义与《公羊传》略有出入，但在曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合。
《春秋》与《左传》、《谷梁传》、《公羊传》的具体关系是什么
相传孔子以鲁国史料为依据写的《春秋》，并按时间顺序对历史事件大略记载。《左传》《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传，都是详细阐释《春秋》的书，左、公羊、谷梁相传都是作者的姓氏。其中《左传》对《春秋》的阐释重在记事，将很简单的记载详细补充，因为是以记叙为主的史料，所以今天提得最多；而《公羊传》是根据《春秋》里的句子，专门阐发微言大义；《谷梁传》则是解释《春秋》里的字词，并说明义理。
春秋三传是哪三传
春秋三传是哪三传？《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》合称《春秋三传》。
本来注释《春秋》的书，除了左氏、公羊、谷梁三家，还有邹氏和夹氏二家，但因后两家在汉朝时已经失传，所以自汉代以后，仅剩下《左传》、《公羊传》和《谷梁传》这三传，合称为《春秋三传》。
《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，相传为春秋末左丘明为解释孔子的《春秋》而作；《公羊传》亦称《春秋公羊传》，也是专门解释《春秋》的一部典集，其释史十分简略，用问答式解经，相传作者为战国时齐人公羊高，是孔子弟子子夏的弟子，后成为传《春秋》的三大家之一；《谷梁传》又称《春秋谷梁传》，也是为《春秋》作注解的儒家经典，传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤(一名谷梁俶，字元始)，谷梁赤将它写成书录下来。
其实后来的《春秋三传》，都是汉代重新编撰整理而成的编年体史书。而《春秋》一书，也多散佚，现仅留下孔子整理的鲁国《春秋》。
因此《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，作者是鲁国历代史官，后经孔子编订，记事年代上起鲁隐公元年(前722年)，下至鲁哀公十四年(前481年)，内容包括王室档案、鲁史策书、诸侯国史等，文字简略，多寓褒贬，意在劝善惩恶。
“春秋三传”指的是哪三本书
三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
拓展资料
《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。相传为孔子所著，或称是鲁国的史官所作。《春秋》经书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，”微言大义“。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充，解释，阐发的书，被称为“传”。其中成于先秦的较著名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
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