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有没有哪些惊艳你的诗词或者句子
飞花《作娟悟语》，当然有惊艳我的句子比如仓央嘉措等人的诗，听我一一道来。
一，仓央嘉措
这么多年，你一直在我的心囗幽居，我放下过天地，我放下过万物，却从未放下过你。
一颗心与一颗心相印，一支魂与一支魂重叠，流浪就变成了回家，破碎就变成了完整。
听到这首配乐散文诗，我如醉如痴，陷入了深深的感动。重播回放了好几次。这种浸入骨髓的情愫，只有这样有非凡才华又有刻骨铭心爱情体验的热血菩提男儿才能吟出。入心，入身，入血，入魂。
二，元稹
曾经苍海难为水除却巫山不是云。这是自古以来家喻户晓的名句，第一眼就铭记在心，从不曾忘却。见过广阔无垠的大海，别处的水再也不能吸引我，除了巫山的云雨交织缠绵，其它的云跟它相比都黯然失色，没有味道。意思是只有亡妻最好，别人都看不上眼。悼妻之诗没有入骨的悲伤，只有深情的爱意，开辟了悼亡诗之先河。虽然后来也是负心男子，又甩才女薛涛，但这句流传千古的名句却流露出当时爱慕亡妻的款款深情。
三，李后主
雕梁玉彻应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
这首诗表达亡国之君李后主国仇家恨的悲伤惆怅之情。风景还是原来的风景，精雕的栏杆，玉彻的台阶应该还在，可是怀念的人容颜已经改变，衰老了。引申之意是虽然宫殿还在，可是物是人非，主人已不是我，大有国破山河在之感慨。我的悲愁如那一江的春水向东流去，千艘船万艘舟载不下心中一片愁。七夕之时，有感而发。历史上因为写下诗歌而丢命的国君恐怕只有他吧！
四，李白
高堂明境悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
古来圣贤皆寝寞，
唯有饮者留其名。
这是李白《将进酒》中的诗句
天宝十一年，李白被唐玄宗客气地赐金放还，逐出权力中心已八年之久，他拜官为相，报效祖国，欲参与冶理国家的雄心伟愿化为泡影。心生郁闷和不满，深感怀才不遇，在沮丧和绝望中他还对未来充满着希望。诗人浪漫的情怀和豁达的胸襟让我心生敬佩。他感到岁月如梭，时不我待。父母高堂对鏡，晨是青丝到了晚上变成了白发。用夸张的比喻手法感叹时间飞快，急切想有所作为。强调人生苦短，该高兴就高兴，别拿着金制的空酒杯对着天上的明月，错失欢娛良机。人生当及时行乐，放情言欢。他又自信满满，豪言上天赋于自己的才干，早晚必定会有用处的。对自己的才华很是肯定。情绪和情怀互相转换，又互相纠缠，诗人借酒当歌，借题发辉，借酒浇愁。诉说着对酒当歌人生几何的无奈和期盼。发泄哀怨的情绪如江河日下，一泄千里，不可收拾。口吐豪言，那口袋中的钱算什么，就算我一掷千金，没了又怎样，它还会回来的。表达了作者视金钱如糞土，君子爱财取之有道的大气。悲愤感慨古往今来的圣贤都是寂寞和孤独的，只有会饮酒的人，才能留下美名。以上几句诗是《将进酒》中的点晴之笔，是整诗的精华。诗句凝练，含意深刻，脍炙人口。读来朗朗上口，寓意讲究，比喻逼真，形容贴切。也体现了诗人，豪迈，洒脱，狂放不羁的个性，以及惊人的才华和写诗天赋，诗仙称号当之无愧，诗句惊艳了世人，也惊艳了时光和流年！
五，徐志摩
“我将在茫茫人海中寻找我唯一灵魂伴侶。得之，我幸；不得，我命，如此而已”这是徐志摩1922年秋天从英国剑桥留学回国后写给老师梁启超的信，表达自己追求的爱情的一段话。意思是不用老师操心，后果由我自己负责，也是对老师规劝勿要追求林?音的回应。
这是新月派诗人的爱情宣言。表达追求爱情的决心。此话深刻表明徐志摩对爱情的执着，追求个性解放，崇尚自由恋爰，婚姻自主的大胆主张。也表明了他是一个爱情至上的理想主义者。在那个年代勇敢提出离婚，振动中国，是头一宗近代史上的西式离婚，挑战了我国历来的婚姻制度。
六，李清照
1、生当做人杰死亦为鬼雄。别看她是女流之辈。在国家遭遇战乱之时，忧国忧民的爱国情怀不输七尺男儿。活着就要做人中豪杰，死了也要做鬼中的英雄。李清照借古讽今，发泄对赵明城任建康知府时，不思平叛城中爆乱，反而临阵逃脱的行径的不满。在夫妻逃跑路过乌江时，以吟诗歌颂项羽的悲状之举，影射南宋当权者的无耻与其夫的懦弱行为。
2、《如梦令，昨夜风疏雨骤》
昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，都道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。尤其最后一句，海棠花依然和昨天一样，你可知道，这个时节应该是绿意浓浓，枝繁叶茂，红花雕零了。此句惊艳了时光，语出惊人，高度浓缩地描写了春天欲走，桃李飘落的情形。
惊艳我的诗词和句子很多，不胜枚举。这几条最喜欢，也最欣赏，也最记忆深刻。
作者，顾作娟，图片网络侵删。
现代人写的古体诗词有一些看不懂，缺少什么
我是古体诗的超级粉丝。央视举办的《中国诗词大会》我是一季不落地看了，真正感到诗的美感，以及古诗带给我的精神层面上的享受。其实，古体诗就是一种诗歌体裁。有四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。唐代以后，称为近体诗。现代写古体诗的人很多，但真正能让人感到震撼心灵、烙印在脑海里，一辈子也不会忘记的诗，那怕是一、两句名句也很难。缺少什么，我不敢妄言，只是感到现代人的古体诗，没有古人所作的诗的意境，真正能打动于我。
但是不能说，现代人写古体诗就写不好，在我的记忆里郁达夫和苏曼殊的古体诗就写的相当好。郁达夫曾经写过一首《钓台题壁》：不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。尤其是诗中的第二句，作者以美人代指国家（来自《离骚》的传统），表达对国家的爱之深、情之切。读来让我不禁感慨万千。
还有号称中国现代文学史鸳鸯蝴蝶派创始人的苏曼殊。这个因为贪吃，30多岁就去世的和尚，写过一首《七绝·本事诗》，其中有这样的句子：春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。读这样的诗，即使你不知道苏曼殊，是不是也能够闻到一股来自扶桑国的味道。答案是对的，苏曼殊在光绪十年生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。20岁时，他削发为僧。这首诗表达的中心思想是：我究竟是日本人还是中国人？我究竟是僧人还是世人？我的所见所想，让我自己都错乱了，搞不清楚自己的身份，我又怎能要求别人来理解我呢？将他的孤独感、漂泊感、不合时宜感表达的淋漓尽致。当我再读到他下一首诗时“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”，我便觉得他是近现代第一流的诗人。
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