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谁能给我讲一个最简短的鬼故事或笑话，只求字数最少
老师问学生：“何为先生”？学生答曰：“眉毛”，人一生下来就有眉毛，名曰先生。
老师又问学生，“何为后生”？学生又答曰：“胡子”，人生下来十几岁后才长“胡子”，故曰后生。
老师曰：“先生”与“后生”谁利害？学生略有所思答曰：“先生眉毛短，后生胡子长”。还是“后生可畏”。
相视而笑，无语！
古人为什么发明“鬼”字
一，甲骨文中，已经有“鬼”字——“甶”头，下面是“人”形，“厶”为后世之增繁。徐中舒先生说，甲骨卜辞中的“鬼”字，有两个含义——一是神鬼之鬼；二是“鬼方”，一个方国的名称。甲骨文中，还有了“魅”字，写作“鬽”，与鬼有连用。许慎《说文》对“魅”的解释，是长毛之鬼——“老精物也”。 二，甲骨文里的“鬼”字，虽有神鬼之鬼的含义，但与神不是一个级别——殷商之人重祭祀，但只祭神，不拜鬼。其所祭的神分三类——天神、地神和人神。天神不祭上帝，大概觉得这位大神神通广大，离得太远，而祭上帝手下的四方神、风雨云电等小神；地神有土地、河神等等；人神就是祭商族始祖和先王。在所有卜辞中，没发现任何祭鬼或拜鬼的内容。 三，那么，卜辞中的“鬼”指什么呢？指梦中的“鬼魂”——不论“鬼”字独用或与“魅”字连用，都是此意。比如，“丁有鬼梦”、“子有鬼梦”等卜辞多见。这说明，殷人受限于对梦境的不解，产生了把梦与鬼魂信仰相系的梦魂观念，认为作梦是由鬼魂所致。法国著名学者列维.不留尔在《原始思维》一书中，称此种现象普遍存在于各民族的先民时期，是他们的“集体表象”——迷信和宗教的前逻辑阶段。 四，殷人的卜辞中具体怎么看待做鬼梦呢？胡厚宣先生写过《殷人占梦考》，他说，卜辞里有“亚多鬼梦”，亚的意思是恶，就是厌恶——厌恶鬼魂使人多梦。怎么办？向先王祈祷，让鬼魂不要来了——“今夕鬼宁”。殷人已经有区分吉梦和噩梦的观念，有鬼入梦的肯定是噩梦，所以，卜辞中多有祈求吉梦的贞卜。有意思的是，殷人认为，入梦之鬼有时候就是先人。因此在占卜的时候，经常祈求先王不要来了。需要强调，涉及到鬼梦的卜辞，从不向鬼有所要求，也不直接问鬼为何来，或向鬼提出不要来了——祭祀的对象基本是先王。 五，大约是梦中“鬼”之形象模模糊糊，所以殷人造了下为“人”形，上为“甶”头这个字。甲骨文里有这个“甶（fú）”字，在卜辞中为用于祭祀的斩获敌人之首。《说文》对“甶”的解释是，“鬼头也”。斩获敌人之首，肯定是面目狰狞，甚或血肉模糊；梦中之鬼，也是面目模糊。于是，很可能就在“甶”字之下加“人”形，新造了“鬼”字。斩获敌人之首是死人；入梦之鬼也是死人的鬼魂。《说文》和《尔雅》等，都把“鬼”解释为“人之归也”——人死为鬼。这个说法，与殷人的梦因观念是相符合的，就是说，“鬼”只是人死后能入梦的鬼魂，和后来的妖魔鬼怪不是一个概念。形形色色的魑魅魍魉，是人们脱离了原始思维阶段之后的事情，就中国来说，应该是在周代中后期开始的。 六，对以上观点可以作为旁证的，是商朝的一个方国叫“鬼方”。显然，鬼方并非是由妖魔鬼怪组成的方国。殷商时期的鬼方，不同于周以后金文和文献记载的鬼方。周时所谓鬼方，学者们比较一致的看法，是泛指西北部的羌戎少数民族，而非一个方国。王国维写了《鬼方昆夷猃狁考》，罗琨写了《“高宗伐鬼方”史迹考辨》，王玉哲写了《鬼方考证补》等等。比较多学者认为，商代的鬼方，当为《史记.殷本纪》中记载的“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”的九侯，武丁时期，其应位于陕西清涧李家崖古城一带。在商代，鬼方是服从商王统领的方国。卜辞中有鬼方随商出征的记载；也有专门为鬼方祈祷平安的卜辞。干嘛叫这个方国为鬼方呢？徐中舒先生考证说，当时陕西这个地方有白狄和赤狄，白狄是迁徙而来的周人祖先；赤狄则是隗姓祖先，是西伯利亚一带来的非亚洲人种。如果真是黄发碧眼，用鬼方来命名，就很贴切了。
如何用一个字来代表你家乡的方言
白。口语，莫、别、不要之意。句如:“白哭啦。”“撵不上他，白撵了。”“白叫那个狐狸精缠住了。”
小时候听过的鬼故事会不会影响你之后的生活
鬼，在人们日常生活中，闲来无事，乏味之机，是那好事的弄墨写文之人，凭空想象，给那动物，植物，拟人，形象化编织而杜篡的，常言道心中有魔，则生魔。
神啊，鬼啊、它并不可怕，可怕的是人，他见人说人话，见鬼说鬼话，做事两面三刀。
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当面一套，背后一套，甜言蜜语的，看见你眉开眼笑，姐姐长，哥哥好，好话，大话说了一大筐，口蜜腹剑，后背给你来阴招。
神鬼虽然狰狞而恐怖，让人听后，胆颤心惊，不寒而厉，笼簟在阴森，慌恐害怕之中。
随说，它们有可憎之处，也有可爱，怜悯之心。
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《小翠》，《连锁》，《樱宁﹥等等，那蒲老先生的大作，不正是一部反映神鬼的作品吗？
而人呢，阴奉阳违，阿谀谄媚，整天陶醉在圈套之中，兢兢计较各人的得失，把人情世故抛出脑海之外。
说一千，道一万，我东摘葫芦，西扯瓢，七七八八的说了一大堆。
归根揭底，为了阐明一个道理，神鬼并不可怕，怕的是现实生活中，那些比鬼可怕的人……
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讲一讲，你听过哪些鬼故事
白魔
小时候，大概就是七十年代吧，农村晚上没有什么可以娱乐的，但是可以去听老人们讲笑话。每当小孩多的时候，或者晚一点时。为了吓唬小孩，就讲一些鬼故事。今天就讲一个，讲的不好请谅解
它喜欢夜深人静的时候出来游荡，全身都是白的，头有簸萁大小，没有轮廓。胳膊和腿粗粗的，和电杆粗细差不多。走路没有声音，静悄悄，飘飘悠悠。它喜欢在胡同的拐角而且有石墩地方坐着。听说这种魔（鬼）不轻易被人发现，好像怕见到人似的。它呆的地方比较破旧，而且没有人住。出来的时候是从房顶后面下来，先是弄掉房檐上的一块砖，好像是探探路（第二天是看不到掉下来的砖，可能是它回去的时候带回去了），没有动静再下来。喜欢黢黑的夜晚，在小胡同里转来转去，毫无声息。这种东西就叫白魔。好在它不吃人，但听完故事回家的时候也是非常害怕的，听到有动静立刻吓得头发都立起来了。这只是吓唬小孩子的， 不要当真。
如何用十到二十个字讲一个恐怖故事
如何用十到二十个字讲一个恐怖故事？
十到二十个字不够，怎么也得几十个字
我来讲一个真实的事，
男人出门回家，正是半夜，想抽烟没火，看见一个瓜棚里亮着火，于是就进去借火，男人一进去，吓得连滚带爬往外跑，大家说他看到什么？
原来那不是瓜棚，是一个生孩子死了的女人墓，里面点着油灯，一口大棺材，盆，雨伞，一些生活用品，现在讲，头皮就在发麻。
本想用恐怖图，我自己看了好怕，就来个活人图吧，图是来自网络
后来这男人才五十岁出车祸死了?
过去，女人生孩子死的，不直接下葬，先搭个草棚放七天，才下土入葬，里面放些生活用品，油灯一直亮着，老人说，这样死过去的女人不再受苦。过去医学不发达，生孩子死的也多，现在医学发达，再没有这种事发生。