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古人讲“五子登科”，指哪五子，有何来由
在古代社会，“登科”简直就是天下大事，因为封建王朝为了选拔治国人才，每两年左右就会举行一次科举考试。 学子在考试中一旦被录取，就可以被称作“登科”。对于古代读书人来说，十年寒窗苦读为的就是一举“登科”。 创作《游子吟》的唐代诗人孟郊，曾参加过三次科举考试，最后一次才被录取。为此他高兴至极，并写下《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。 从这首诗所表达的含义，就可以看出“登科” 在古人心目中的重要性。仿佛只有“春风得意”四个字，才能表达内心的激动之情。 而“五子登科”的蕴意，则是说一门五子皆金榜题名，《三字经》中也有云：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”。 一、关于窦氏“五子登科”的故事 《宋史·窦仪传》记载了“五子登科”的故事，相传五代后周时期，燕山府有一个名叫窦禹钧的人，他有五个品学兼优的儿子。 在他精心教导之下，五子皆先后登科及第，人们为了表达对窦氏一门的歌颂之情，于是将其称为“五子登科”。 这主要是因为在古代社会，一个家族如果有一个人进士及第，那么就会光耀门楣。窦禹钧也就是窦燕山，五个儿子都登科及第。 这对于当时社会来说，是一个令人羡慕嫉妒恨的事情。而培养了五个进士儿子的窦燕山，本人在八十二岁高寿无疾而终。 这在当时传为了一段佳话，当朝太师冯道闻知此事，为窦燕山赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”。 《三字经》中也借用这个故事，告诫广大为人父母者，只有教导有方，儿子才能登科及第，这就是五子登科”的典故。 后来随着社会发展“五子登科”，逐渐用来作结婚祝词或吉祥语。这其实也充分说明了，古人对“五子登科”的歌颂和羡慕。 实际上在现代社会中，一年一度的高考，就类似于科举考试，每个家长也都望子成龙、望女成凤，所以他们就会用“五子登科”的故事，去教育孩子应该努力学习，将来考一个称心如意的大学。 第二、“五子登科”的历史渊源 关于“五子登科”的出处和故事，明天其实还有很多说法。比如，明朝时期打造的五子登科铜镜，其实就是对“五子登科”典故的传颂。 五子登科麒麟送子铜镜、大雁五子登科铜镜等，绘声绘色的描绘出了“五子登科”，在民间社会的积极影响。 从明代“五子登科铜镜”中，其实就可以体现出人们，对“五子登科”的喜爱和推崇，后来“五子登科”成为了传统吉祥图案。 寄托了普通百姓之家，期望自己的孩子，都能像窦燕山五子一样登科及第。而对于现代人来说，则希望自己的孩子能金榜题名。 实际上窦燕山乃官僚子弟，他的祖辈皆世代为官。所以窦燕山的家庭非常殷实，但由于他的父亲英年早逝，所以自幼与母亲相依为命。 但由于窦燕山自幼聪慧好学，并且在少年时便凭借才学显名，后来他走上了仕途并成家立业，但令人遗憾的是始终没有孩子。 后来在一天夜里，他梦到了自己的祖父，他告诉窦燕山命中无子，并且还会成为一个早丧之人。 要想破解这个魔咒只有一个方法，那就是一定要积德行善，只有这样才能改变自己的命运。梦醒之后，窦燕山拿出家中钱财，助人葬父、娶妻、经商开源、开办学堂。 窦燕山成为了远近闻名的大善人，他的祖先再一次托梦给他，告诉他“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子”。 虽然这个故事充满了迷信色彩，但是却体现出了古人思想中，积德行善的重要性，以及人们对长寿的向往。 《宋史·窦仪传》中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，后周时窦仪官居翰林学士、兵部侍郎； 北宋时期因得到宋太祖的赏识，历任工部尚书、兼判大理寺，成为了一代北宋名臣，去世后被追赠右仆射可谓功成名就。 结 语 “五子登科”是民间老百姓的美好愿望，同时也是古人对科举考试的希翼，所谓的“五子”，被孩子问到了可别懵圈。 古代读书人最大的希望就是进士及第，也就是人们所说的“登科”。从“窦燕山，教五子，名俱扬”中，就可以看出“登科”的重要性。
五子登科是哪五子
《三字经》里面有这几句话，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”说的就是五子登科的故事。
故事的主人翁就是窦燕山，他是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，为富不仁，鱼肉乡里，是鲁迅笔下“愈有钱愈一毫不肯放松”那种人。
窦燕山有钱，所以不愁女人，他十六岁结婚，后来又一连纳了好几个小妾，可是，他虽然妻妾成群，也日夜奋战，但是始终没能拼个一儿半女出来。
不孝有三，无后为大，窦燕山心中那个急啊！
这天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的老爷子。老爷子一出场就把窦燕山劈头盖脸训斥了一顿：“你这不孝子，你心术不正，为富不仁，搞的上帝他老人家都知道了，上帝故意让你命中无子，你再这样搞下去，咱老窦家要绝代了！”
老爷子一边说，一边老泪纵横，然后消失不见了。
窦燕山一觉醒来，老爷子的谆谆教诲犹言在耳，他决定重新做人，回头是岸，一心向佛。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，他打开一看，惊得呆住了，这里面鼓鼓囊囊地，居然装着二百两银子，还有三十两金子。
这是一笔横财啊，要在以前窦燕山早就偷偷地占为己有了，但是现在他要从善了，所以他就在寺庙旁苦苦地等待失主。
等了半天，失主终于来了，一边嚎哭，一边四处乱瞅，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我爹犯了事，被官府逮住了，我这砸锅卖铁，东凑西借，才筹集了这么多银子，本来想打点衙门把我爹赎回来的，不曾想在这烧香拜佛，居然把银子弄丢了。”
窦燕山才知道这是失主无疑，于是就把银子还给了失主，还另外给了他一笔路费，失主欢天喜地，屁颠屁颠地去行贿衙门领导去了。
除此之外，窦燕山又建学校，请教师，还帮寡妇挑水，帮光棍找对象，诸如此类，做了不少好事。
这天晚上，窦燕山又做梦了，老爷子又出场了，这次不是愁眉苦脸，而是满面春风的，老爷子说道：“你最近办了不少好事，上帝很感动，马上你就有五个儿子了，而且都能金榜题名。”
后来，上帝果然守信用，窦燕山生了一个又一个孩子，根本停不下来，后来有五个儿子，还有六个女儿。
这五个儿子全部金榜题名，官运亨通：
老大窦仪，官至礼部员外郎；老二窦俨，官至史官；老三窦侃，官至起居郎；老四窦偁，官至工部尚书；老五窦窦僖，官至左补阙。
古代说的“五子登科”是哪五子
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”，多用做结婚的祝福词吉祥语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想 。
五子登科的典故，主人翁叫做窦燕山，他原本是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，不愁女人不愁钱，虽然妻妾成群，但是没有儿女，相传某天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的父亲，老爷子对他说：你心术不正，品行不端，恶名已经被天帝知道，以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，里面装着二百两银子，三十两金子。这一笔横财，要在以前窦燕山早就占为己有了，但是现在他要从善，所以他便在寺庙旁苦等失主。好在不久，失主终于赶来，一边嚎哭，一边四处张望，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回父亲。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中”。窦燕山这才确认是失主无疑，于是把钱还给了失主，还另外附赠了一笔路费，失主感激涕下，道谢而去。
窦燕山还在他家乡做了不少善事，替穷人娶媳妇，替没有嫁妆的穷苦人嫁女儿，对穷苦百姓更是慷慨解囊。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮忙包办。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课，把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有
