本文目录
- 如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心
- 说说那些你认识的通过读书改变命运的人
- 都说读书改变命运，你觉得呢
- 怎么理解白岩松：“读书不一定能改变命运，却可以更好对待命运”
- 有人说：教师是被读书改变命运的人，教师可以改变学生的命运吗
- 你身边有靠读书改变命运的例子吗欢迎分享！谢谢
- 你身边有读书改变命运的人吗参加高考和考研考博的不算
- 你真的相信读书改变命运么
- 你知道古代历史上哪些通过读书而改变了自己命运的人
- 有哪些出身贫困只有靠努力学习改变命运的例子
如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心
如何看待凿壁偷光的匡衡读书改变命运，却因贪婪迷失本心？
无疑，读书改变命运这是正解。西汉大经学家、一度官至丞相的匡衡，用发奋苦读的精神改变了自己的命运，他“凿壁偷光”的故事也美名天下。但所谓“勿以恶小而为之”，虽然“偷光”看起来是一桩小事，但“偷”的性质是一样的，何况还破坏了公共物品，也许正是小时“偷光”，才酿成了大时“偷地”，最终匡衡迷失了初心。从三个维度来分析。
一、 从“凿壁偷光”说起。
匡衡是西汉时期大经学家，他自幼喜爱读书，尤其爱钻研《诗经》。当时选官制度主要是察举选官，但也可以通过考试走入仕途，匡衡虽然喜欢读《诗》，但九次考试仍然不中，也许是与“高考”无缘吧。匡衡虽然没有通过考试走进仕途，但他对《诗》的喜爱却有增无减。
匡衡世代贫农，祖辈、父辈都是贫苦农民，清苦度日，到了匡衡这一代，更是穷困不堪。虽然匡衡喜爱读书，可他白天却不得不跟随大人下地干活。所以他只能利用晚上的一点时间来看书学习。“凿壁偷光”说的就是他晚上“偷”光看书的故事。
因为当时家里穷，买不起蜡烛，而隔壁邻居家境还算可以，至少人家晚上有蜡烛点。于是匡衡便在自家与邻居家共用的墙上凿了一个洞，借着隔壁的蜡烛光照明来读书，“凿壁偷光”由此而来。凿壁偷光的故事传颂千年，这是有志儿郎发奋苦读的真实写照，我们也经常用来教育我们身边的孩子们，学习不光是大人给我们创造条件，而是我们自己要排除万难，想尽办法去发奋苦读，如此才能成就自己的一番事业。
穷人的孩子早当家，也许少年匡衡在清苦的岁月里，只剩下耕田与读书，并伴随着自己的毅力，时刻想着等待走入仕途、改变命运的那一刻。
二、 权力与本心的博弈。
前文已述，虽然自己数考不中，但匡衡从来不放弃、不言败，因为他是由衷地热爱知识。随着汉元帝继位，他也听说了匡衡的才气，加上自己也喜欢《诗经》，就拜匡衡为师，并封他为安乐侯，赏地31万亩。所谓“是金子在哪里都会发光”，就这样，匡衡凭借自己的学识，照样走入仕途，走上人生的巅峰。汉元帝时期，匡衡一度官至丞相，可谓一人之下万人之上，一时间权倾朝野。
匡衡任职期间，经常上疏汉元帝，并引用《诗》大谈治国之道和自己对朝廷的意见。汉元帝对于匡衡的一些经世治国的提议，大加赞赏，可以说是汉元帝成就了匡衡，匡衡也有幸际遇明主。
话说“一朝天子一朝臣”，随着汉成帝继位，匡衡失宠，后来又加之被人弹劾，匡衡一下子从丞相的位置上被撸下，随即返回乡里继续做他的安乐侯。所谓苍蝇不叮无缝的蛋，匡衡的权力和私心最终导致自己跌落神坛。
三、 读书明智，坚守初心。
“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。读书与耕读在匡衡早年时期已经卧尝，如果说读书可以明智的话，于匡衡来说，也许发奋苦读的抱负心志，更是他的早年愿景。随着自己权力的无以复加之后，他的初心已经发生了悄悄的变化。
如果说匡衡在安乐侯之位，能相安无事地做他的官，不搞蝇营狗苟之事，那么得以善终应该是很顺其自然的事情。
然而，匡衡迷失本心，还是在一个“偷”字上，欺上瞒下，占用公地，这跟中饱私囊、贪污腐败没有两样。从位极人臣到跌落神坛，匡衡已经在迷失本心的道路上越走越远，当然最后也没能得到善终。
民间评价：“即说诗，匡衡来，匡说诗，解人颐。”唐代杜甫：“匡衡抗疏功名薄， 刘向传经心事违。”
说说那些你认识的通过读书改变命运的人
谢谢邀请！我们村里李安虎兄弟俩个，靠自己读书改变了命运。哥哥李安虎在八十年代末期考上了四川师范大学，毕业后又考上上海复旦大学读研究生，最后考上美国哈佛大学。获得了博士后学位！弟弟师范大学毕业，在我们家乡三线城市一所学校教高中。所以说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。
都说读书改变命运，你觉得呢
人云知识改变命运。而知识广义上靠读书而得。
自古流传，读读读，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。有一定的道理。
古人读书达到“头悬梁”、“锥刺股”的程度，足见读书对发展人生，改变命运的重要。
我们现处鼎盛时代，肩负民族复兴的大任，应更加努力地读书，读好正能书，探究新学问，不断充实壮大自我，坚守初心，为民族复兴大业而奋斗，再奋斗！
怎么理解白岩松：“读书不一定能改变命运，却可以更好对待命运”
说说史铁生吧。
史铁生21岁下肢瘫痪坐上轮椅，到59岁去世，再也没有站起来。而且厄运连连，这就是命运的安排，不管他读了多少书，也不能让他像健康的人那样行走如飞。他沮丧、悲观，摇着轮椅一天到晚在地坛公园对着古树发呆，想着怎样去死。在这个时候，史铁生得出第一个结论：就命运而言，休论公道！
有两件事情对他振动很大。一次看卓别林的电影，卓别林救下一个女孩，女孩说，你为什么要救我，难道我连死的权力都没有吗？卓别林说，人早晚都是要死的，你急什么？卓别林这句话让他记了一辈子。
第二件事是，友谊医院一个老医生对他说，像这样闲瑕的时间，你的一生中很可能都会少见，为什么不多读点书，理清自己的思路呢？
他觉得老医生的话很有道理，既然不急着去死，为什么不能利用这闲着的时间去读些书呢？于是，他把空虚的时间，用书塞的满满的。
通过读书，他学会了思索，明白了什么是命运，懂得了如何对待命运的不公。他说：所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”，需要各种各样的角色，你只能是其中一个角色，不能随意调换。
如果我没理解错的话，他是说，命运是无法改变的，你要认命。因为谁是你的父母，你出生地点，甚至某些遗传的基因，上帝早就安排好了，你可以离婚，但是你无法更换亲生父母，无法更换亲生子女。因为你在大自然面前，只是一个微粒，无法改变地震，甚至车祸……
通过读书，通过思索，他明白了，人不能改变命运，可以改变对命运的态度。他说：命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！
你看懂了这句话的含义了吗？他还有一句话说的更明白：人不可逃避苦难，亦不可以放弃希望――恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
史铁生明白了，他将在轮椅上度过终生，这是人力无法改变的命运，是无法逃避的苦难。但是，坐在轮椅上做什么，是抱怨命运不公吗？没人搭理你；是向别人诉说吗？那又能得到什么呢？既然你哭也是一天，笑也是一天，为什么不笑着活下去？既然闲着也是闲着，为什么不能拿起笔来创作？
于是，他的作品发表了，于是他的作品获奖了，于是，他从一个无人问津、一个人整天呆在地坛的残疾人，变成了万众瞩目的伟大作家。既便他已经去世十年了，他的作品却编入了教材，上亿的青少年还在颂读；即使他的肉体已经化为灰烬，可是他的精神，通过他的作品还在影响着一代又一代人。
白岩松说的没错，读书不一定会改变命运，但可以改变对待命运的态度。同样的命运，不同的态度，就会出现不同的结果。比如史铁生，比
