本文目录
- 猪肉跌破23元，牛羊肉“联袂降价”！2月份肉类会大降价吗
- 相约不嫁，联袂而死的自梳女，只能和死人结婚，是女性的悲歌吗
- 胡抗美、刘洪彪、张旭光、王厚祥联袂到南京办草书展对他们的草书，您怎么看
- 生猪价格走跌，牛、羊肉价格联袂下挫，蛋价却逆势走强，咋回事
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猪肉跌破23元，牛羊肉“联袂降价”！2月份肉类会大降价吗
猪肉跌破23元，牛羊肉“联袂降价”！2月份肉类会大降价吗？
猪肉价格下跌，各个地方不一样，有的地方仍然看不到猪肉下降，猪肉价格在高价位上运行。
春节前猪肉价格下降已经确定了，牛羊肉“联袂降价”的现象还没有出现，猪肉出现下降的因素主要是由于政府大量投放冷冻储备猪肉、春节期间是一年中肥猪集中出栏的时间，出栏的肥猪大量增加。另外养猪人都认识到，春节过后进入了猪肉消费的淡季，如果在春节后出栏的肥猪就会掉价，养猪人都会在春节前将体重超过100公斤的肥猪赶快出栏。同时，在今年进入冬季时，一些养猪人看见市场上的猪肉一天一个样，惜售肥猪，囤积肥猪不出栏，一直喂大肥猪，希望市场猪肉价继续上涨，以便获得更多利润，谁知道猪肉价格不涨反而下降，也必须在春节前继续出栏，而且这种肥猪的出肉量是两头肥猪相当于三头造成出栏的肥猪的产肉量，因此，春节前几天猪肉价格会持续下降。
牛羊肉的生产周期比猪的长，牛羊肉价格的暴涨是随着猪肉价格暴涨而涨价的，牛羊肉的价格是受到猪肉价格的控制，只有猪肉价格下降才能带动牛羊肉价格的下降，如果猪肉价格下降幅度小，牛羊肉价格的下降幅度是非常小的。牛羊肉价格比猪肉价格高得多，如果牛羊肉价格仅稍微高于猪肉，那么消费者就会放弃猪肉而选择牛羊肉。牛、羊肉营养价值比猪肉的高，特别是脂肪含量比猪肉的少。
2月份肉类不会大降价的，首先虽然投资养猪的企业大量增加，去年年底生猪养殖数量增加30%以上，但是肥猪生产成本仍然是居高不下，尤其是育肥仔猪价格高，断奶仔猪价格每公斤仍然在80元左右徘徊，控制肥猪的成本由饲料费用改变为仔猪费用，而且饲料加工也逐渐，因此2月份猪肉不会大降价的。牛羊的繁殖速度缓慢，牛是三年产两胎，一胎产一犊，断奶牛犊需要育肥10个月以上才能出栏。羊是两年产三胎，每胎2只左右羊羔，断奶羊羔也需要10个月左右育肥才能出栏，因此牛羊肉价格在春节期间不可能大幅度下降。蒙古国捐献我国的三万只羊对市场上的牛羊肉价格没有产生影响，只有大量进口牛羊肉才能平抑国内牛羊肉价格，或者当猪肉价格下降到每斤15元以下后牛羊肉的价格就会随着下降。
相约不嫁，联袂而死的自梳女，只能和死人结婚，是女性的悲歌吗
自梳女是中国特有的一种女性文化。
指的是一群终身不嫁的女子，将头发像已婚妇女一样自行盘起，相互扶持，矢志不嫁。
她们多数是华南地区一群勇于反抗封建礼教的女子，她们的自梳，是对吃人的封建礼教的一种抗议。
她们被人看成异类，她们压抑女性的情感，采用极端的方式表达了女性的反抗和控诉。
一、自梳女的起源
自梳女起源于明代，那是一个资本主义生产关系在中国的萌芽阶段，中国南方出现了很多带有资本主义生产关系性质的工业作坊，分布在纺织、蚕桑等领域。
机器化生产也给女性带来了就业机会，女性可以通过养蚕、纺织等手工业实现自给自足，不再完全依赖男性，这是自梳女产生的物质基础。
（自梳女）
明代和清代是中国历史上封建礼教压迫女性最严重的历史时期，一些女性为了反抗这些压迫，在有能力自给自足的情况下，将头发盘起，勇敢的向封建礼教说“不”。
中国人对身体发肤是很珍惜的，女性到了十五岁，就要用簪子把头发盘起来，以示成年，这种礼仪叫做“笄礼”，是女性成年的标志。
而在华南的珠江三角洲地区的未婚女子，成年未婚时都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为发髻。
一旦女性梳了发髻，就表示她已嫁人。
而有一些女性在未婚的情况下，通过特定的仪式，自已将辫子梳成发髻，表示终身不嫁，自此正式成为“自梳女“，终生不得反悔。
二、自梳女的风俗习惯
自梳女除了梳着已婚女性的发髻外，一般在发髻边上斜插白兰花或者茉莉花做装饰，她们穿白衣黑裤，带红头巾，外人称她们为“乌衣队”。
她们一般不在娘家居住，而是自己建一间单身小屋居住，有自己一份口粮田耕种，表示和已婚女性一样脱离娘家。
她们往往将单身小屋与其他自梳女建在一处，或者几位自梳女集资建一间稍大的房屋居住，称为“姑婆屋”。
她们在一起传授生存经验，交流谋生技巧，相互帮助，应付各种人生路上的坎坷。
自梳女信仰观音菩萨和天后娘娘，她们有的是自己决定终生不嫁的，有的是还没嫁人，未婚夫就已死亡的，她们自梳后，便不得再嫁人。
自梳女自梳的原因，不外乎生活自由，不用受气，不用生孩子，或者对婆家的生活感到畏惧，怕受丈夫、公婆的气，怕生孩子给自己带来危险，也有少部分对性充满恐惧心理的。
封建社会是以男性为中收的，妇女嫁人后就得逆来顺受。
有些妇女的婆家条件不好，不但嫁过去后生活艰辛，还要生儿育女，使得一部分女性宁愿孤独终老，也不愿过受折磨的婚姻生活。
冥婚是珠三角地区的一种特殊的婚俗。
当订亲男女双方都死亡后，男女双方常常会以婚礼的形式结为亲家，为死去的男女举行仪式，让他们在阴间结为夫妻。
若是男方死亡，也会将订过亲的女方娶进家门，叫做“嫁鬼”，妇子与男子的灵牌拜堂。
还有一种是女方死亡后，男子再娶其他女性，但要在与其他女性的婚礼前与已订婚的死亡女性的灵牌举行仪式，但这种情形很少发生。
大多数没有订过亲的自梳女，会找一个死去的未婚男性做为名义上的丈夫，有时还要出钱购买死去的男性。
这样她们的身份就视同寡妇，将来死后可以在名义上的夫家的墓地安葬。
三、自梳女的悲惨生活
自梳女们因为种种原因，终生不嫁，这并不代表她们会幸福。
孤阴不生，孤阳不长，阴阳交合，方为天地人伦至理。男女之间的感情是世界上最美妙、最令人向往的感情，自梳女们永远失去了对美好爱情的体验。
虽然她们往往成群居住在一起，但同性之间的情感体验远远比不了男女两性的情感体验。
自梳女没有丈夫，也就没有孩子。
她们丧失了做母亲的机会，长久的单身生活会让她们慢慢的自我封闭，不但排斥男人，也排斥社会，导致行为偏执，或者精神抑郁。
（冥婚）
由于自梳女对封建礼教是一种无声的反抗，所以历来为社会主流所不容。
人们往往带着有色眼镜看待她们，歧视她们，将她们当做异类。
而自梳女对社会上几乎所有男性存在固执的偏见，她们平时的衣服都是上下相连的，夹口处缝得特别牢固，喜欢身藏剪刀，以作自卫武器。
她们很多人活在对男人的“假想敌”之中，精神上的压力很大。
如果自梳女忍受不了这种苦行僧式的生活，想要反悔，往往得不到社会的理解，甚至在自梳女群体中间也被视为叛徒。
反性的自梳女往往会被宗法制裁，或毒打之后重新回归自梳女队伍，或与男人发生感情而被沉塘淹死，死后也不得埋葬。
新中国成立后，女性地位得到大幅提高，女性不再受到压榨，有了和男人同等的社会地位。
自梳女做为一个历史名词的日子不远了。
歪眼小史工作室
作者：冯生
胡抗美、刘洪彪、张旭光、王厚祥联袂到南京办草书展对他们的草书，您怎么看
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