本文目录
- 做梦梦到弥勒佛被摔碎又预示什么
- 求佛教知识
- 弥勒佛左手如意右手佛珠代表什么
- 北京哪里有求签和解签的寺庙
- 我昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签，求子，是什么意思
- 手拿如意的佛是什么佛有什么含义吗
- 请问现在有哪些寺庙是可以求签的啊
做梦梦到弥勒佛被摔碎又预示什么
你好!
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有做了梦想解梦的人:
诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!
假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!
那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!
只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!
!
梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!
现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!
重要的是你面对做梦後的心态!
我想说的是你今天能梦见…………!
明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!
只要自己能常持善心!多行善事!
别管这样的梦预示着什么？
就把它当做主角是自己的电影!!
人都是喜欢听好听的!
同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!
如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!
我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!
一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?
希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!
随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身体健康!
Chu2978
有明居士 南无阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!
求佛教知识
你说的这不是佛教！应该是中国本土的民间信仰！
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
人都要有一种信仰的选择，是为了在心灵上找到依靠，找到寄托，所以选择一种和谐的宗教信仰是很重要的，因为他可以安抚心灵，导人向善。信仰宗教需要的是求的内心的平静欢喜，一个和谐宗教的经文是不会讲“杀戮”“惩罚”“战争”的，佛教讲的是“因果”“业力”，佛教是最究竟圆满的宗教。
弥勒佛左手如意右手佛珠代表什么
手拿如意是普贤菩萨，是礼德和大行愿的象征，象征真理。
普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨 （梵文 Samantabhadra），音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。在民间，人们进普贤庙都会抽普贤菩萨灵签，祈求生活美满顺利，预测未来吉凶祸福。
在《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”
