俗话说得好:“众口铄金”。在历史上有一些好人,后来由于当时统治者的需要或者一些文人墨客的戏说,在民间流传歪曲,久而久之使他们的历史真面目被掩盖,变成了大奸大恶的坏人。
最典型的是东汉末年的曹操和北宋初年的名将潘美。
曹操当年兴兵讨伐暴虐的董卓,匡扶汉室,实行屯田安抚流民,不拘一格任用人才,最终统一了北方。这对当时饱受战火流离失所的北方人民来说,简直就是大救星。
但是,到了元末明初,由于《三国演义》这部四大名著之一的小说描写得太精彩了,妇孺皆知;小说作者罗贯中,将曹操栩栩如生描绘成了一个阴险狡诈的奸臣。从此以后曹操就由历史上文武双全的大英雄,变成了人人可恨的奸臣,至今还背着骂名。
另外,一个是北宋初年的名将潘美,在《金枪杨家将》里将他描绘成了一个嫉贤妒能、教子无方而屡次陷害忠良的大奸臣。
其实,历史上的潘美是一位能征善战,爱兵如子而又宅心仁厚的良臣。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身后,对于后周小皇帝,当时有人想将他斩草除根。是潘美等人求情才使他得以存活下来,一般人恨不得与后周幼主划清界线,而他却主动要求照顾这位前朝小皇帝。
抗辽名将杨业孤军奋战,兵败被辽军生擒绝食而死。杨业失败的原因是,另一位将领王侁改变预定的作战计划,根本不关潘美将军之事,却将屎盆子扣在了他的头上。
随着杨家将抗辽故事在民间的广泛流传,潘美就这样恶名远扬了。
另外,还有唐朝名将苏定方等也是被小说塑造成了一个奸臣形象。
我们现代人要拂去历史的尘封,还这些忠臣良将的本来面目;不寃枉一个好人,也不要放过一个坏人。
立嫡以长不以贤,立子以贵不以长
中国古代,王位继承严格按照嫡长子继承制,这是古代宗法制度的核心。“立嫡以长不以贤”,嫡亲儿子且年龄长者,不管他是否贤能。“立子以贵不以长”:也就是说嫡妻无子,立庶妻中地位最尊的贵妾之子。
这种制度的好处在于避免争夺皇位而发生祸乱,保证了皇权的平稳过度,维护了皇权的威严。
然而,这种制度过于呆板机械化。比如嫡长子是弱智白痴的皇帝,晋慧帝是位十足的白痴皇帝,当大臣们禀告百姓饥饿没有饭吃,他反问大臣他们为什么不吃肉粥呢?
因此,古代皇帝立太子都是特别谨慎。朱元璋立朱标为太子而不是朱棣,原因也是基于此。
首先,遵循礼法。朱元璋以杀伐果断著称,但他以儒家典教治国,他坚持嫡长子继承制原则。
朱元璋共有二十六个儿子,长子朱标,次子秦王朱慡,三子晋王朱棡,燕王朱棣等等。嫡长子朱标是名正言顺的皇位继承人,即使朱标死了,前面还有两个在排队等候,因此也轮不到朱棣。
其次,朱元璋非常喜欢长子朱标,对他精心培养。朱元璋在吴称王时,就立朱标为世子,到了明朝开国,朱元璋成为皇帝,立朱标为皇太子。
朱元璋非常注重对太子的教育。选择最好的老师如宋濂等人,不仅教儒家经典,还教授帝王之道,礼乐之教,往古成败之迹,民间稼穑之事。朱元璋还用自己的经历训导太子,要他明白创业的艰辛。
朱标二十多岁时,开始帮朱元璋处理国家政事。朱元璋有意培养他治国的能力,以确保天下永远姓朱。
朱元璋是骑在马上打天下,雄才大略,残暴狠毒。与父亲性格完全相反,朱标生性善良,敦厚懦弱,仁爱宽宏。因此,朱标深受大臣们和百姓的拥戴,他将来一定是位明君。
朱元璋认为打天下要狠毒,守天下则需仁慈。朱棣的性格非常像朱元璋,他英勇善战,生性歹毒。他更适合征战沙场,平定内乱,协助太子守天下。
朱棣在朱元璋晚年才开始崭露头角。洪武二十三年,出征漠北,智取元将乃儿不花,归降明朝。朱元璋大喜“肃清沙漠者,燕王也。”后来多次北阀成功,燕王名声大振。
朱标的去世,朱元璋深受打击,立朱标长子朱允炆为皇太孙。朱允炆的性格像朱标,慈孝仁厚。皇孙世嫡,也是合乎法正。朱元璋在世时,皇位也算是平稳过度了。
朱元璋没有立燕王朱棣为太子,他不想让玄武门之变重演。然而,立孙不立子,为燕王朱棣将来造反埋下祸根。后来朱棣发动靖难之变,夺取了皇位。
这是个绝好的问题?!
张昭退休后,曾经当朝对孙权说过这样的话:“昔太后、桓王不以老臣属陛下,而以陛下属老臣,是以思尽臣节以报厚恩,而意虑浅短,违逆盛旨。然臣愚心所以事国,志在忠益毕命而已;若乃变心易虑以偷荣取容,此臣所不能也!”
意思大概就是,当时吴太后、桓王孙策不是把老臣我托付给陛下您,而是把陛下托付给老臣!所以我是想竭尽臣节报答厚恩,然而我见识短浅,违逆陛下旨意。可我也是一片愚拙之心为国效劳,志在忠心效命而已!如若变心,想要为了荣华富贵巴结奉承,这是我不能做的。
孙权听了这些话后“吴王连连辞谢”。重要的是“忠益毕命”,也就是忠心效命。那么,张昭主张投降曹操也是忠心效命吗?
没问题,是!原因如下:
张昭是被徐州刺史陶谦察举为茂才,陶谦死后中原地区动乱,张昭逃难到江南,受到割据江南的孙策的重用!官拜长史和抚军中郎将。
孙策对张昭极为礼遇,曾同他一道登堂拜见张昭的母亲,像同辈的密友一样。孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手,他为孙策打平江东做出了很大贡献。
孙策和张昭的关系用孙策自己的说法,“昔管仲相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗。今子布贤,我能用之,其功名独不在我乎!”当年管仲为齐国国相,齐桓公开口仲父、闭口仲父,而他则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布贤明,我能重用,他的功名难道不为我所有吗?
张昭在孙策心中的地位如同管仲在齐桓公心中的地位一样。
建安五年(公元200年),孙策遇刺重伤,临终前将弟弟孙权托付给张昭。孙策嘱咐张昭,《吴历》策谓昭曰:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”
《三国志》:策薨,权年少,初统事,太妃忧之,引见张昭及袭等,问江东可保安否,袭对曰:“江东地势,有山川之固,而讨逆明府,恩德在民。讨虏承基,大小用命,张昭秉众事,袭等为爪牙,此地利人和之时也,万无所忧。”
从《吴历》和《三国志》的记载上我们发现,孙策的的确确是把孙权甚至是连东吴走向的决定权都交给了张昭。但当吴太夫人问及江东可保安否?是董袭把张昭架起来,担保东吴无碍,张昭并没有发表意见!!!张昭为什么不回答吴太夫人,显然吴太夫人要的是张昭的意见,而不是董袭。
根源就在孙策的这两句话上!“正复不克捷,缓步西归,亦无所虑”。非常耐人寻味!!!孙策的这两句话究竟是什么意思。在此我主观一点,对它进一步说明?不当之处可以随便喷……我照单全收。
如果仅看“正复不克捷”等于对牛弹琴,人是根本看不明白,张昭有才(祢衡都佩服),也许就张昭自己能明白?再看“缓步西归”?看明白没问题,理解不了!
“西归”是什么意思!你身在东吴却要西归?哈哈哈……?……哈哈,小孩都知道西面是刘表。孙策让张昭率领东吴
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